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pplong的博文“学生需要家庭作业吗？”发表在2011年1月15日的《教育时报》上。 对上海的学校来说，今天是本学期工作的最后一天，从明天开始将正式进入寒假。上海市参加经合组织2009年度PISA测试，取得了全球第一的好成绩，让相关领导感到可以多给孩子一些自由支配的时间，因此今年的寒假和以往相比多了一天。说不定再过几年，上海学生的寒假生活将延长到四周。 每年放寒暑假，在大家的眼里都感到是很自然的事情，但若静下心来去思考，会发现事情并不那么简单。比如说： 1．学生放假是从什么时候开始的？ 我自己猜想，在我国过去的学校特别是书院的学习，可能是没有明确假期的。因为当时大都是学生自主的学习，学生学的很自由，似乎不需要另外安排假期。假期的创建应该和班级授课制这种“批量的、规模化生产”的教育方式有关，长时间统一的教学进度和要求，造成了书本知识和生活的脱节，在两个学期之间给一个假期，有利于学生个性的发展以及所学知识与现实生活的联系。但假期最初从哪开始，当初确定放假的初衷是什么，我尚未找到准确的资料依据，或许我的这些推测是完全错误的，如果有知情者一定要告诉我。 2．学校为什么要放假？ 很多人都认为是两个原因：一是要避开严寒酷暑。尽管有些地方夏天并不炎热，冬天并不寒冷，但为了各地学生的教育公平，因此享受同样的假期；二是学生的学习强度和教师的教学强度都比较大，经过一段时间的连续学习和教学，一个个身心疲惫，需要通过假期调整身心，养精蓄锐，以便更好地开展教与学的活动。 这样的解释似乎并没有说明白假期的价值。潘光旦先生1930年曾写过一篇文章，题目是《假期与知识生活的解放》。文章一开头就说：“学问没有止境，也就不宜有长时期的间断。学校的暑假寒假，少则一月，多则三月，难道办教育和创制假期的人的本意，真要教人在这一个月或三个月之内完全停止学问工作么？我恐未必。”可见在潘先生看来，学校放假的目的并不是为了休息，而是为了学问。 潘先生毫不客气地指出：学校的最大缺点，就是过于重视教材。“一种课本，少则读半年，多则读一年”，使学生“无一刻不在字里行间寻生活”，从而失去了自动研究的机会。他认为这种“专读一书”的单调和痛苦，比八股文还要严重。他说，心理学家认为“钩心斗角”的八股文还有一种“磨炼智力的功用”，而那种在“专读一书”的教学模式，却不会给学生带来任何乐趣。 正因为如此，潘先生认为假期是每一个学生“解除痛苦回复自由的上好机会”。为了达到这个目的，他对学生提出两个要求：首先要树立“在假期里，我便是我，而不是教员的学生”的信念；其次要选择一两个比较高明的求知方法。他举例说，在自然知识方面，可以做一次有目的的远足，从事地质的观察和生物标本的采集；在社会知识方面，可以找一个小题目，然后利用图书馆的资料进行研究。类似的选择可能有很多很多。 3．假期应该做些什么 我是很赞同潘先生对假期的解读的。 第一，放假的目的不是为了休息，而是为了学问。不是为了继续平时上学期间“在字里行间寻生活”那种“专读一书”的单调和痛苦的学问，而是要摆脱教师的阴影，去过一种独立自主的学习生活。要选择比较高明的求知方法，自主开展对学问的探究。可以通过有目的地设计远足活动，拓展自己的视野，进行有针对性的观察和调研，印证书本知识与现实世界之间的关联；可以就自己关心的某一个话题，深入科研院所和图书馆，进行资料的收集与信息的采集，深化认识，形成观点。 第二，要养成良好的生活习惯。很多学生一到假期，生活习惯就有了很大的变化，晚上熬夜，早晨不起床，将每日生活过的颠三倒四，这是对自身的不负责任。在日本的很多学校里，放假期间学校的运动场所是保持开放的，学校要求学生回校做早操，参加体育锻炼；瑞士人精通滑雪、划船等户外活动，这与他们对青少年的扶持是有很大关系的。13岁至16岁学生都会领到一张“假期通行证”，持这一证件可参加青少年活动中心组织的集体户外活动，如远足、打球、自行车、露营、划船、登山等。学校和家庭，应该引导孩子对自己的假期生活进行整体的设计，让孩子学会合理统筹地安排自己的假期时间，养成良好的生活习惯。 第三，做一些家务，感受父母工作的辛劳。家长要安排孩子和自己共同工作上几天，让孩子充分感受到自己工作的辛苦和挣钱的不易。如果有可能的话，让孩子到某一单位去做实习生或者见习生，或者参加志愿者服务，增加一些社会实践的阅历，这都是很有价值的。孩子通过这样的活动，能有发自内心的感悟和体验，这是说教方式无法取得的教育效果。现在世界各国的课程体系中，都非常关注“社会实践”或者“社会服务”方面的经历，因为有了切身的感悟和体验，才可能端正学习和生活的态度。 让孩子过好一个假期，需要教师和家长正确的引导。 |
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