董其昌行书《临晋唐名迹》：利落隽美，风卷云舒

昵称40044036 2021-11-12

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董其昌

行书临晋唐名迹

手卷水墨绫本

引首：23×101.5 cm

书法：23×260 cm

钤印：知制诰日讲官、董其昌印

题识：董其昌临晋唐名迹。

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董其昌（1555-1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝晚期官员、书画家。书法出入晋唐，自成一格。颇能诗文，著有《画禅室随笔》、《容台文集》等。董其昌一生，遍观古今法书名绘，其书法出入晋唐，下及宋元，无不临习，汲神髓而自开生面，集大成而终成巨擘。

此卷临晋唐诸家，利落隽美，若风卷云舒，龙蛇腾跃。尽得古人意趣而风神自具。更兼佳素良墨，故精气神焕然扑面，是其极精的作品。落款钤“知制诰日讲官”印，可知是其中年力学时所作。

全卷共分五段，首段临王羲之《宰相安和帖》，此帖曾收于《大观帖》、《绛帖》、《淳化阁帖》等。董其昌自十八岁跟随莫如忠学书时，老师尊崇晋人书法的思想对董其昌影响很大，终其一生，以晋人为宗，心追手摹。此段临习，以意笔为之，略参原帖行气，董氏自家面目勃然而出。

次段节临李邕《法华寺碑》，此碑为唐开元二十三年李邕五十七岁时所书，世传仅一剪裱孤本。李邕行书出自右军，用笔更沉厚，结体更紧凑，体势更险绝，所谓“右军如龙，北海如象”。此碑是李邕行书成熟时的作品，个人风格显著，董其昌的临作吸取了原作紧凑的结体，用笔更加跌宕灵活，多了几分秀气。节录文字也格外有趣：叶公好龙，已遇真物。罗汉测佛，未了圣心。读来饱含禅机！

第三段临写张芝，董其昌以狂放、连绵的笔法来诠释他心目中的草圣张伯英，千古而下，足为异代知己。第四段临褚遂良小行楷书四行，结体端庄，笔画流美，足备仪范。

末段临怀素《醉僧帖》，这首诗相传是怀素观看南朝张僧繇《醉僧图》后所作的题诗，实际上是作者自己的真实写照，寥寥几笔勾勒出了一个热爱草书的僧人醉后挥笔的浪漫形象。董其昌对怀素情有独钟，临写其《自叙帖》已至烂熟的境地。故这末一段写得尤为飞翔得势，精作无疑。

董其昌于书学一道，终生不辍，自晋唐以下诸多大家，都是董其昌倾心追摹的对象。盘点董其昌的传世书迹，类似如此临诸家合为一卷的长卷书法尚有多卷，其中多庋藏于文博机构，可见董其昌以临摹诸家为能事，不乏炫技的得意。

此卷临晋唐诸家，不求其形似，故能意到笔随，妙夺神韵，而运笔中的流美姿态，雅逸风情，则是他满腹学问才华的自然流露。通篇节奏舒朗、和谐生动，极具韵律感。充分利用笔毫行走中提按顿挫的流转变化，从容不迫，形成董氏书法行云流水、神完气足的格调。用笔圆转流畅，时见牵丝映带，纤毫毕现而无圭角，用墨清丽淹润，在浓淡枯湿中蕴含平淡闲雅的格调。无论是临王羲之、李北海、张芝、褚河南还是怀素，董氏都略用原作之意，甚至完全不同于原作。此时本家之笔法和审美愈加明显，更多的是展现出董氏古淡、秀雅的自家风格面貌。