“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。” 合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。 “轻诺必寡信，多易必多难。” 轻易许下的诺言必然缺乏信用，把事情认为地或者形容地很容易的话，真正做起来就会有更多的麻烦。 “强行者有志。” 只要有信心，坚持到底的人一定志向远大。 “不言之教，无为之益，天下希及之。” “不言”的教导，“无为”的益处，天下人很少能够认识或者做到。 “夫唯不争，故天下莫能与之争。” 因为不去耍嘴皮子和人辩论（而以低姿态待人并干实际的事情），别人才没有办法和你争辩（而对你心服口服）。 “是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。” 所以要想处在人民上面，必须在言词上对人民表示谦下；想出在人民之前，必须站在人民后面。 “善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。” 善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。 “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。'' 福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 34、自见者不明，自是者不彰。 局限于自己所见，就看不明白；以自己为对，就遮蔽真相。 “自伐者无功，自矜者不长。” 自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。 “善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。” 善于做什么的人，是不善于做什么人的师父。不善于做什么的人，是善于做什么人的镜子。 “民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。” 通人做事，总是想着成功了反而失败，对待终点就像对待起一样慎重，事情则没有失败的可能。 “信言不美，美言不信。” 好听的言语不一定可信，可信的语言不一定动听。 “江海所以能为百谷王者，以其善下之。” 江海之所以能成为千百河谷之水归顺之处，是因为它在河水的下游，所以才能成为千百河谷的统帅。 “天下之至柔，驰骋天下之至坚。” 天下最柔软的东西，驾驭天下最刚硬的东西。 “天道无亲，常与善人。” 天的规律和法则是没有什么亲疏远近的，常常同善于（保有的）人在一起。 “天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。” 事物中矛盾双方的对立统一，是大千世界的客观自然。损有余而补不足，是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律 “祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。” 再大的祸都不可能大于小看敌人，你只要小看敌人，一定会丧失自己的一切。  |
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