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上海四大寺院-玉佛禅寺

 hsgzlgg 2021-11-12

玉佛禅寺创建于清光绪年间,当时浙江普陀山的慧根和尚至缅甸迎回大小五尊玉佛。回国途中经过上海,留下了白玉雕就的释加牟尼坐像及卧像各一尊,并募款在江湾建寺供奉。1918年,玉佛寺重建于现址,殿宇结构遵循宋代建筑规范,气势宏伟。新寺易名为“玉佛禅寺”。

游览图。

沿江宁路南行。首先到真觉之门。游客只出不进。

 转角处的“指月阁”和“指月禅茶”。

禅宗把直指人心称为“指月”,指着天上的月亮教人看,见了月亮就应忘指。传播玉佛特色禅茶,给大家提供了一个休憩、品茶,体验佛教文化的清净之地。

向东是安远路。山门和照壁分立两侧。

北侧是照壁。分五个部分,中间最大,两侧依次减小。每一部分正中镶着一个圆形砖雕。

中间最大。

中间是蛟龙吐水图。龙是中国民间神话创造出来的一种神物,具有呼风唤雨的能力。砖雕正面为巨龙的头像,面目狰狞,四爪虬劲有力,龙口张开吐出一股激流,龙身四周烟云缭绕,看上去云水翻腾,风雷激荡。

两侧依次是凤凰和大象。  

山门。三扇朱红大门,本意为“三门解脱”。匾额:“玉佛禅寺”。天王殿与山门合一。

两侧墙面有圆形石雕。

左侧雌狮。

右侧雄狮。 

雕花石鼓。

两侧门洞。匾额:“解脱”为入口。

天王殿内正中供奉着一尊泥塑镀金的弥勒像坐像,只见他袒胸露腹,笑容可掬。

弥勒佛像背后是一尊护法天神韦驮像。韦驮手持金刚杵,显得勇猛威严,护卫着整个寺院。

天王殿两侧供尊着四大天王像,佛教认为是他们分别镇守四方天下,保护佛法源远流长。

  

天王殿背面。

东侧有三圣殿和药师殿。

三圣殿。牌匾:“三圣殿”,楹联:“东方西方一法界,自在是佛,此岸彼岸非为二,迷悟在心”。

三圣殿供奉的是西方三圣,三座佛像脚下是莲花座。居中的是阿弥陀佛,在阿弥陀佛左侧的是观世音菩萨,右手侧的是大势至菩萨。阿弥陀佛手持金色莲花台,接引众生,代表无量光、无量寿与无量功德。

观音菩萨手持净瓶杨枝,头顶宝冠中有一尊佛像,也被称为化佛冠。

大势至菩萨手持莲花,宝冠中则为宝瓶,其内盛载着智慧与光明,用以济度一切众生。

  

药师殿的两根抱柱上镌刻着一对楹联:“东方世界净琉璃日月光华照大千,药师如来真医王誓愿弘深度众生。”

殿内供奉的是东方净琉璃世界的教主药师佛,也称药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王等。  

西侧有伽蓝殿和大悲殿。

大悲殿正门上方,悬挂着的“大悲殿”牌匾,楹联:“眉现七宝相,慧眼照十方;手持如意轮,悲心降吉祥”。

大悲殿中供奉着的是如意轮观音圣像。指的是观世音菩萨的报身,即俗话所说的菩萨真身。

身紫金色,顶有肉髻,项有圆光,面各百千由旬,其圆光中有五百化佛 。  

伽蓝殿与三圣殿两相遥望。殿堂为棕色木制结构,精巧牢固,尊古融新。

伽蓝殿里供奉的伽蓝菩萨,正是关公,他是中国古代文化史上浓墨重彩的一笔。关公一生武勇盖世,战功赫赫。精忠义胆、英勇无比,所以担任了寺院守护神的重任。

东西两侧庭院内,在三圣殿与伽蓝殿前的庭院里,各有九块石组,共十八块,代表护寺的十八伽蓝神。  

乔木种植东西对称,灌木为修剪式样,严整而不失亲切。

观音殿。

供奉着一尊明代铜铸观音圣像。圣像所披衣袍轻柔和顺,其上簪满花纹,精美纷繁。

观音菩萨圣像环戴项圈式璎珞,璎珞流光溢彩显得菩萨宝相慈悲、巍巍庄严。

背面是千手观音。

观音殿背面。匾额:“慈航普渡”。 

第二进西侧为普贤殿。是玉佛禅寺西片区中最大的一座殿堂。楹联:“以智导行,以行证智,智行合一称大行;礼赞如来,广修供养,誓愿深广号愿王”。

供奉的是华严三圣之一的普贤菩萨。

每日08:00-16:00,开放公益抄经。

沐手抄经。

庭园通过十列相间排列的砾石及堆坡营造愿海之景象,表现出普贤菩萨“十大行愿”。

通过黑松与置石的相互呼应,由近及远展开,呈现出空间的纵深感,令人联想到普贤菩萨的浩瀚愿海。

二进东侧为文殊殿。殿堂为棕色木制结构,仿《营造法原》中明清风格建筑形式。精巧牢固,尊古融新。匾额:“文殊殿”。楹联:“我是文殊,更无非文殊,休被是非炫眼目;学真般若,莫说似般若,要将真似辩分明”。

匾额:“智德圆融”。

文殊菩萨圣像由铜铸贴金塑成,全身金色,慈眉善目。五髻冠其项,璎珞庄严其身,手持如意象征无上智慧、万事如意。 

文殊庭院中苔藓坡堆上,那株倾斜着身躯的黑松。松下剑石横立,寓意着文殊菩萨手中宝,斩群魔、断烦恼。

园中有五座山峰,代表文殊菩萨典故中的五顶胜地,代表着文殊菩萨的五种智慧:大圆镜智、妙观察智、平等性智、成所作智、法界体性智。

观音殿两侧分别为钟楼(东,左侧)、鼓楼(西,右侧)

钟楼。

鼓楼

第二进主殿为“大雄宝殿”。大雄宝殿外观二层的仿宋宫殿式建筑。大殿宽七间,进深五间。坐北朝南,为重檐歇山顶,上覆灰色青瓦,飞檐下挂着铃铛,微风吹来,风铃合鸣。自左自右,匾额:“万德庄严”、“国道遐昌”、“佛道崇虚”。

大殿前面的广场中央摆设有一尊宝鼎。

大雄宝殿外墙为黄色保护漆,两侧各有一个圆形浮雕,蛟龙吐水图。

大雄宝殿建在一米多高的台基上,四周有石雕栏杆围绕,每个栏柱上雕着小狮子像,其像小巧玲珑,神态各异。

原来的大雄宝殿前广场空间局促,遇到重要节日,香火旺盛,存在严重的公共安全隐患。为了消除隐患,也给寺院建筑布局的合理化留出改善的空间。上海玉佛禅寺在2017年9月2日启动“上海玉佛禅寺消除公共安全隐患保护性修缮工程大雄宝殿平移工程”,七天二夜将大雄宝殿整体向北平移了30.66米,再向上顶升了1.05米。(平移现场

殿正中是释迦牟尼佛,两侧分别是阿弥陀佛和药师佛,三尊大佛趺坐在莲花座上,神态安详。佛像通高4米,全身披金,使整个殿堂都显得金光灿烂肃穆庄严。


释迥牟尼佛头顶上方的藻井上,绘述着释迦牟降生时的裸体法相和九龙吐水为他沐浴的漩涡形条纹图,生动有趣。

  

大殿两侧是塑着护持佛法的天神——二十诸天像,他们是帝释天、诃利帝南、紧那罗、坚牢神、摩醯首罗天、大功德天、金刚密迹。

大摩利支天、月宫太阳、菩提树王、大梵天、散脂大将、鬼子母、韦驮天、星宫月府、四臂不动天、大辩才天、日宫太阳、娑竭龙王、阎摩罗王等。

三尊大佛的背后是一幅海岛观音的巨型彩塑。画面上观音站立在鳌头上,四周许多善财童子正在进行“五十三参”(向53位有佛法、善知识者参学佛法),并得到观音菩萨的教化。

壁塑下部是造型各异的十八罗汉像,有的平和慈祥,有的刚劲勇猛。一般寺院都把十八罗汉排在大雄宝殿的左右两侧,而玉佛寺把他们安排在海岛观音塑像的下边,独具特色。

壁塑的外两侧,左边是骑白象的普贤菩萨,右边是骑青狮的文殊菩萨,观音塑像上方那位双手抱膝,面容疲乏的则是释迦佛出家六年后,历尽艰险苦难时的造型。

东西外墙镶嵌着十八罗汉石刻像。

十六罗汉是由五代贯休的 《十六罗汉图》底本而来。

大雄宝殿背面。

墙面两侧圆形浮雕。


  

东庑廊墙壁上嵌有历代名画家所绘的观音菩萨三十二应身像石刻。

西庑廊墙壁上嵌有表现释迦牟尼一生重大事迹的石刻——释迦牟尼八相成道图。

大雄宝殿两侧走廊。

第三进西侧是地藏殿。匾额:“地藏殿”,楹联:“地狱不空誓不成佛,应如我如是立愿;众生度尽方证菩提,且问君怎样发心”。

供奉的是佛门中的四大菩萨之一,大愿地藏王菩萨。他手持明珠,光摄大千世界。手握锡杖,振开地狱之门,为阎浮提苦众生,作大证明功德主。  

地藏殿前左右两侧各有一处小景。左侧黑松下巨大的卧石,表现了安忍不动的“大地”。

右侧通过石与石之间的缝隙,表现了静虑深密的“秘藏”。

地藏殿的西侧有一座印心亭,内供四面佛。

印心亭西侧是素斋部。

第三进东侧是卧佛殿。

殿前栽下两棵大树,表现了释迦牟尼佛双树涅槃的故事。

供奉着一大一小两尊卧佛。小的一尊是当年慧根法师从缅甸请得的,另一尊大的是1990年真禅法师由新加坡请回。

大的一尊长4米。卧佛像又称释迦牟尼涅槃像,表现的是释迦牟尼80岁时,在拘尸国郊外娑罗双树下涅槃(佛教追求的最高境界)时的状态。佛首发式为螺发,形如田螺。右手曲肱而枕,流畅丰盈。双目似启似合,似是示寂,又似慈悲视物。卧佛的发髻中,藏有一粒宝珠,也即所谓的髻珠。眉间有呈圆形的右旋白毫,如日正中,犹放光明。唇角含笑,内敛沉稳,超逸淡静。

两肩圆满、皮肤润泽,袈裟偏袒右肩,自然垂落,翻卷如浪,衣褶绵延如涟漪。佛像的衣袍灵动飘然,与佛陀寂然入灭时的沉静安稳形成了鲜明对比。卧佛的手部,线条流畅,圆融饱满,玉石材质,更添温润气韵,示现皮肤润泽、手指细长,手足柔软的三种妙相。佛像的足部,足背高起、足踵广平、足底平直柔软,示现如是三种妙相。

小的一尊像由一整块汉白玉精雕而成,长96厘米,右手曲肱而枕,左手轻置腿上,是谓“吉祥卧”。与北京香山卧佛寺的卧佛造型相同。


至此,禅寺原来的主要建筑参观完毕。本来,北侧还有第三进是方丈室,二楼是玉佛殿。2017年底,大雄宝殿平移后,玉佛殿搬到觉群楼北面广场去了。

觉群楼。觉群大楼由多功能讲堂、客房、办公区、教学区、宿舍区等组成。客房不对外使用,主要为居士住宿。

二楼万佛堂。

四周墙壁有许多小佛龛。

是信众捐钱认供的。

一层中间是五观堂,两侧是觉群A、B楼

通道。

通向前面老建筑群。

通向出口真觉之门

真觉之门背面,匾额:“正法久住”。

禅寺最北面有一个广场,中间是燃香处。周围一圈小房间,分别是 :法物流通处、铜佛殿、玉佛殿、济公殿、般若殿、法华堂、祖堂和观音殿等。感觉这里鱼目混珠,是被遗弃的角落。


  

千手观音殿。

观音殿。

玉佛殿和藏经楼。一度被称作“镇寺之宝”的释迦牟尼坐像被冷落在角落里。

释迦牟尼坐像,高1.95米,由整块玉石雕琢而成。佛像结跏趺坐,左手掌心向上放在左腿上,作禅定印,表示释迦牟尼在菩提树下静虑入定,最后觉悟成佛右手自然下垂,手指触地,称“触地印”,表示佛在生前为众生做了种种奉献,修了种种菩萨行,这一切唯有大地作证。佛像脸部丰满,眉如新月,双眼半开,双唇紧闭,含着安详、温和微笑。让人称奇的是,不管你站在哪个角度,玉佛总在安详注视着你。这座佛像雕琢精细,佛像的袈裟边缘以及右臂的臂钏上,饰有一百多颗翡翠、玛瑙等宝石。整个佛像发出晶莹剔透的光泽,使佛像呈现出安详宁静、仁厚慈爱的神态。

 玉佛两侧橱柜内,珍藏着(乾隆版大藏经),共178函,1662余,7168卷。按照传统的《千字文》的文字为顺序,一匣匣经书整齐排列。不可置信,如此珍贵文物竟会保存在这里,里面一定是空的!本图片左侧,上图右侧红木柜

书法“尘”。

还有一些展品。

  


  


  

    

  

般若堂。

济公殿。

文殊殿。

地藏殿。

祖堂。 

铜佛殿里供奉的是明代青铜铸阿弥陀佛像,高约3米。右手曲臂向上,作施无畏印。左手下垂作与愿印,表示发愿接引佛教徒往西方极乐净土。

还有弘一图书馆。

弘一大师雕像。

  

总体感觉:玉佛禅寺比静安寺更像一座寺庙。

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