你如何看人，就如何看壶

壶人一相，神形兼备。看壶如看人，看一把壶的神韵，就要看壶的骨相即“五官”，也就是壶嘴、的子、壶把、出水孔、底足的变化，它们看似分散却又有机的合为整体，互有呼应。所谓“美人在骨不在皮”，骨架搭得好，壶的精神也就截然不同了。 

一个人，挺胸、抬头、阔肩，我们便称其有“精神”，因其骨架重心向上提。一把壶有无精神，也要看骨架。下面我们就把“壶”拆分开，看其构成“骨架”。

壶 嘴

紫砂壶的嘴、把和钮，制壶者通常称其为似人的五官，大小比例丝毫不能苟且。嘴式可分为一弯嘴、二弯嘴、三弯嘴、直嘴等，不管如何变化，都必须讲究出水流畅和美观。

好的壶嘴，造型要适合水流曲线的变化，壶嘴的长短、粗细，装在壶体上的位置都要恰当。除了观察壶流的协调性，还得以水入壶亲测一下。

嘴式的长短、粗细及安装位置都要恰当，壶嘴内壁必须光滑畅通，收水时不滴水、不流涎。很多壶友认为名师做的壶嘴必须“注水七寸不泛花”，意思是即使将壶拿得很高去倒茶，也不会水花乱溅。

事实上，注水几寸会泛水花，只是工艺之一，对泡茶的品质影响不大，咱毕竟不是在茶馆里表演茶艺。

出水口

紫砂壶嘴的出水孔，不太容易引起人们的关注。有的人喜欢独孔的，有人又喜欢多孔的，自己喜欢就是最好的，当然，无论是什么的孔，前提是顺手且会用。出水畅与不畅，出水孔至关重要。

如果能保持一种相对平稳的操作方式，那么当出完水之后，茶叶应该还是服服帖帖的在壶底，而不是堆在壶口。

早期紫砂壶出水孔，人们大多想象为独孔，其实并非完全如此。紫砂壶出水孔，应是随着茶叶的焙制方法的发展和饮茶习俗的变化而变化的。

壶 钮

紫砂壶盖上的“纽”，宜兴俗称“的子”。在一把壶中，壶钮看似不起眼，实则起到“画龙点睛”的作用。

“的子”的大小与壶体的比例关系，与人体之比例关系非常相似。“的子“大了，有头重脚轻的感觉；”的子“小了，会使整个壶体显得缩头缩脑，没有了精神。

无论是圆形钮、桥形钮、瓜柄形钮、树桩形钮，还是动物肖形钮，虎钮、狮钮、鱼钮，最起码的标准都是要“好拿”。这一点，光凭肉眼可看不出来，必须亲自用手拿一拿才能知道。

壶 把

壶把形制多，有横把、端把和提梁把，不同形制的壶把必须与壶流壶身相搭配。提梁又有两种形式之分，一为硬提梁，一为软提梁。

其中端把的形式最为常见，就是传统中的执壶把，今天较为常见的多为环形把。横把，就是壶把与壶嘴成90度角。横把壶，早在唐代长沙窑中就已有生产。现在国内一般很少见到横把壶，但是日本人、韩国人品茶时多用横把壶。     

除了视觉美观之外，终极目的还是好拿好用，过于精雕细镂的壶把反而不利于执握。一把壶提起来是否顺手，壶把的力点是否位于（或接近于）壶身受水时的重心也是应注意到的。

检验方法是注水入壶约四分之三，然后水平提起再慢慢倾壶倒水，若觉得顺手则佳，反之若需用力握紧，甚至持壶不稳，那壶把的制作工艺就存在问题了。

壶 足

器足关系到紫砂壶的放置平稳，其设计是否得当，直接影响到紫砂壶的美观。

紫砂壶的底足可分为一捺底、加底（圈足）和钉足、平底四种类型。在制坯时艺人们结合每一种壶式的特点而有所变化。

一捺底是紫砂壶底特有的样式，薄薄的底片，嵌入壶体，底呈凹形。因紫砂另外无须上釉，烧成时便没有粘底或粘匣钵的顾虑，尽可采取最简洁、最方便、最精巧的做法。

实际上，在紫砂壶的构成空间中，壶底加足增强了壶体的虚实对比，让有无、虚实互为因果，相映成趣，奥妙无穷，有着重要的美学意义。

壶小乾坤大，骨相学问多。紫砂壶如人，不仅以血肉之躯立世，更追求风神之美，将用和意浑然相通。这一过程中，实现着很多的对立与统一，这一系列的对立和统一，本质是审美的张力。格物致知，慢慢摸索，定能美器在手，得享佳茗。