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新教改首次提出了国学启蒙教育的目的是“完美人格教育”，今年9月全国中小学语文“部编版”教材中古诗文的比例占到课本的51%，对语文应试综合素质要求逐步提高。 但是，当前古诗文教学对于孩子的影响却收效甚微。主要体现在：很多孩子对于古诗文是摸不着头脑，家长也十分焦虑，所以究竟从哪个方面努力，才能提高孩子古诗文能力呢？  一、通过阅读大量的历史典籍、诗词来培养孩子的理解 中国有很多的文人墨客，他们挥笔如墨，大量的历史多是从他们手中呈现出来。孩子可以通过结合类似翻译之类以“故事”这样的形式展开阅读，了解当时历史下的人物背景，文化，政治，揣摩人物丰富的内心世界，日积月累，不但能培养孩子们的兴趣，而且能丰富他们的历史知识，并且能够对古文有自己一定的理解和语感培养。 比如：《史记·管宴列传》中从对管仲的的介绍来看他少年贫困，常常占鲍叔牙的便宜，在政治斗争中也取得了下风，可是鲍叔牙认为他是一个很有贤能的人，力荐齐桓公，等到管仲任用之后，掌管齐国政事，帮助齐桓公成就霸业，会集诸侯，一统天下。而在管仲来看鲍叔牙是一个真正了解他的人，当时天下都不称赞管仲的贤能，却称颂鲍叔牙能够识别人才。 而当我们在通过这层理解在多读几遍原文时会发现融通很多，这个时候我们还能想脍炙人口的《伯乐与千里马》，所以历史典籍熟读之后，许多中心思想往往都是相似的，正所谓“书读百遍，其义自见”。 这里建议读一些中国古代优秀典籍《史记》、《资治通鉴》、《三国志》等，当然同学们也可以通过自己的兴趣进行阅读，而通过阅读，引经据典对作文也有很大的帮助。 这些年考试对于鉴赏能力也是愈加重视，对于大量鉴赏古诗词需要具备多方面的知识，诸如古诗词技巧知识、作家作品背景知识以及必备的社会科学知识等等。所有这些，只有靠广泛阅读才能获得。 例如：在杜牧的《清明》中“清明时节雨纷纷”，纷纷对夏天磅礴大雨和秋天的淋淋沥沥不太贴切，可是用来形容春雨的特点就可以产生美的感觉，“路上行人欲断魂”中的“欲断魂”可以说明路上的人并不是怀着游春踏景的心情，而是惆怅失意的，正好点明题目清明，也在侧面表达了诗人的思想感情，而诗人当时处在“安史之乱”这样的背景下，北方经济破坏严重，自己又怀才不遇。  所以古诗词的意境是美的，不仅需要押韵这样的技巧，也是需要我们根据诗人当时所处的背景来推测诗人所想表达的思想，所以大量鉴赏古诗词可以增长我们对古诗词技巧、作者背景等知识的积累，更能提高我们对古诗词“美”的赏析能力正如《唐诗三百首序》中所讲熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 二、学习并且掌握文言文诸多“技巧” 做一个“技巧型”选手的前提是需要进行兴趣培养的，这样往往可以事半功倍，在诵读文言文时，要注意每篇文章的注释、通假字、一词多义、名词活用、形容词活用、等，同时也要积累实词和虚词的含义，这就需要大量的阅读和积累。语文积累本可以将读过的和做过的知识点记录下来。 例如：在《鸿门宴》一篇文章中，坐就有一词多译，项王，项伯东向坐，坐的含义为坐下；而在因击沛公于坐，此时的坐为座位。在《论语》中，“不亦说乎”，“说”通“悦”，通假字实际上是用读音相同或者相近的字代替本字，因为古代的字很匮乏，也没有现在的字典，所以字想不起来，就用了别的字进行代替，所以时代越是朝前通假字就越多，而名词活用动词在《曹秽论战》有一句“一鼓作气，公将鼓之”这里的鼓就是名词作动词表示击鼓的意思，在实词中常常出现诣；劝；课；风、化它们常出现在关于政事的文章中，这里建议使用工具书《古代汉语常用字典》、《常用文言虚词词典》。积累是循序渐进的许多知识点都需要我们牢记，并且再练习中反复巩固。 家长需要做的是定期抽查，来保证孩子的学习进展和学习韧性，并且多多鼓励，因为古诗文学习不在一朝一夕，而是量变到质变的过程，到后期，对孩子自学习惯的培养也有好处，进而能在语文考试中，最重要也是最难的环节中取得高分数。  三、诵读熟练直至背诵 由于古诗文在教科书的比重中逐步提升，很多文章都要求我们进行背诵，并在考试中进行考察，但是由于文言文难以理解和篇幅过长，所以孩子对文言文也是叫苦不迭，其实在背诵前期需要掌握文章的意境和断句，意境在于能够了解文章含义和作者所想表达的思想内容，而断句则往往可以帮助孩子将句子分隔开，便于理解和朗读，两者相辅相成，能够减轻对文言文背诵的难度。 |
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