你奶奶的性生活，比你野的多

最近，一个中老年相亲话题冲上热搜。

 

在相亲节目中，大爷大妈的硬核发言震惊了不少网友。

 

一位大爷想找老伴儿，上来直奔主题，想了解大妈平时的生活习惯和健康状况：

「你有没有什么不良习惯啊？」

 

谁知大妈不走寻常路，直接回怼：

「吃了还饿，这是不良习惯吗？」

大爷继续发问：「那你身体怎么样，吃药不？」

大妈：「我一年都不吃一粒药。」

这对话堪称相亲修罗场。

还有一位大妈，没看上相亲的大爷，没有过度，直接拒绝：

 

「不是我的菜，我就是这么坦率。」

 

相比年轻人扭扭捏捏的互相试探，这些老年人相亲，倒显得非常直接。

表达需求也异常精准。

 

节目中一位大爷表示，想找一个年轻点的女人来伺候自己。

 

结果，被大妈直接怼：

 

「老伴老伴，注重的是“伴”，互相陪伴。」

「我为啥伺候你呢？咱俩不能互相伺候吗？」

「你摊巴（瘫痪）啊，伺候你啊，找保姆去吧。」

这些阿姨可是清醒的很，别搞那些弯弯绕，咱就有话直说。

这场老年相亲节目本可以与小品一决「搞笑」高下，没想到一看评论区，全是乌烟瘴气。

很多网友觉得，这些叔叔阿姨都是老不正经，年纪这么大还跑来相亲。

骂叔叔：这就是来找免费保姆的。

骂阿姨：真恶心，老了还这么作，孩子的脸都被丢光了。

 

 

看完这些评论，我忽然一惊，难道老年人就不配谈恋爱吗？

这忽然让我想到前段时间腾讯的一则访台节目《和陌生人说话》。

有一期主题是：老年人的情爱江湖。

 

一位61岁的老人胡大爷，非常直白地表达自己的性欲：

 

「你人再好，人家有几个亿，你那玩意灵不灵，同居晚上一睡觉就全看出来了。」

「我做过最疯狂的事情就是一天4次。」

谈爱和性够直接。

不过更直接的是网友的谩骂：

 

「真是越老脸皮越厚。」

「一群不要脸的色老头！正经事不干，满脑子男盗女娼。」

「太恶心了，两个老人搞在一起，这个画面实在是不敢想，实在是太恶心了。」

 

这些赤裸的脏话让我们意识到：

性，本身不脏。

碰上老人，变脏了！

爱，本身很纯洁。

碰上老人，就变污浊了！

陪伴，本身很温暖。

碰上老人，就成了坏人恶心社会！

但我想说的是。

他们并不恶心，也不是坏人变老了。

恰恰相反，「坏」的是冷漠的我们！

衰老似乎成了诅咒，老了就必须孤独到死。

可是。

老年人需要性生活吗？

答案是肯定的。

在《奥丽芙基特里奇》一书中，有这样一段描述：

 

哦，年轻人不会懂。他们不会知道，那粗糙、苍老、布满皱纹的躯体，与他们年轻、紧实的身体一样充满渴望。

也许，这才是老年人对性爱的真实感受。

只不过，很长时间以来，他们的性需求，都被我们忽视了。

而正是这种不被理解，导致了他们长时间的性压抑。

韩国导演李在容，曾经拍过一部《酒神小姐》，就把这种压抑表现的淋漓尽致。

 

该片的主人公素英，是一名年过半百的性工作者。

 

她一脸皱纹，却经常站在路边，问着路过的男人：

「给您开一瓶保佳士吧！」

「要不要谈个恋爱呢？」

保佳士是韩国的功能饮料，而这句话，就是性交易的暗语。

 

一旦遇到有意向的顾客，素英就会带着他拐进角落，进入自己的出租屋。

 

 

在电影中，你可以看到，当面对性的时候，这些自诩已经经历过大风大浪的老年人，是多么扭捏。

 

像胡大爷那样勇敢说出来的人，太少了。

在更多老年人心里，“性”，仍然是一个充满羞耻的话题。

 

「当中年人天天吐槽无性无爱的时候，老年人却还深陷在性爱羞耻中」

这就是当下，我们「性」态度的真实描述。

 

《中国文化的深层结构中》中说过：

 

中国人虽自诩人情味比西方人丰富，事实上却在开展两性关系之先，总是倾向于先确定它的人伦性，而不是在开展了以后发挥一已的主观能动性去左右它的去向。

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曾有一份在线调查，问题是：「你的父母还有性生活吗？」

根据收到的1000份有效问卷显示，85%的年轻人认为，他们的父母已经没有性生活。

 

然而「中国性学第一人」——潘绥铭给出的数据却是：

中国55-61岁的老年人中，53%的人每月有一次性生活，有39%的老年人可以达到每月3次。

 

谷雨的一项调查也表明，即便是80岁左右的老年人，仍有人会有一定的“性趣”。

 

 

那么， 究竟是什么造成了年轻人对父母的认知偏差？

也许，正如一位网友的留言所说：

「我们小的时候父母羞于谈性，我们长大后父母羞于谈性」。

如果按照60岁以上为老年人的说法，这一代老年人，恰好是解放后性教育缺失的第一代人。

他们连爱都难以启齿，更别说性了。

 

年轻时，他们是被爱情遗忘的一代；

年老后，他们又成为被性遗忘的一代。

老年人的性生活孤独惧光，在人言面前无比彷徨。

 

 

写这篇文章的时候，书单君和同事谈到一个问题：

「当你老了，你希望能够过一种什么样的生活？」

 

有同事说，想开一家便利店，什么都不干，光每天摆一摆货，码一码东西就能获得巨大的满足。

还有同事说，想在海边买个小房子，每天日出而起，日落而息。

······

书单君以前介绍过一个概念，叫「社会时钟」。

用大白话来说，就是在人生的不同阶段，做不同的事情。

其实，我们多数人都活在这个时钟里：

你会发现，人这一生，其实大部分时间，都在为别人扮演某个角色，却很少真正为了自己争取什么。

唯独到了老年，才真正有了时间。

那么，这些已经完成社会时钟的老人，每天都在想什么呢？

 

站在这样的角度上想，那些在公园里跳广场舞的大妈，那些在街上遛弯的大爷，其实都在享受他们的快乐。

 

一位来相亲角的大妈坦言：

「女儿那孩子刚两岁，什么都是我看着，我现在都70了，不想再为他们服务，所以我就想能找一老头，躲出去。」 

 

也许在我们的传统观念中，老年人从来都没有被当成一个独立的个体。

 

最明显的例子就是，很多电视台很早就做了老年人相亲的节目，但并没有老人参加。

因为这些老人参加相亲活动，首先要得到子女的同意。

 

 

即使到了现在，越来越多的大爷大妈们走上相亲节目的舞台，他们仍然会不自觉地在相亲的时候问一句：

「你这次来，你的小孩们是同意的吧？」

孩子同不同意这句话，无奈但又真实。

可是。

是谁规定，老年人不能有「性」和「爱」的权利？

是谁规定，老年人不能有「性」和「爱」的自由？

他们已经为子女活了一辈子，在人生的最后阶段，却依然不能做自己的主。

 

明明在应该是「从心所欲不逾矩」的年纪，他们却被各种现实的条条框框所束缚。

《中国文化的深层结构》里，有这样一段话，让我印象深刻：

 

中国人的成长，可以用父母枕垫，成人之后用社会关系做枕垫，老年则用子女做枕垫。

然而，中国人为此付出的代价，则是将原本可以全面盛开的青春阶段这一个高峰铲低甚至铲平，去填补老年时将面临的深壑；

用“别人”作自己“枕垫”的结果，亦可能导致对一己生命之主权的让渡。

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也许，是时候了。

是时候心平气和的坐下来，和父母聊一聊，听听他们内心真实的想法，去正视他们作为一个「人」的需求。

理解父母一个人生活的孤独；

理解父母失落时的难安；

理解父母的难以启齿；

看清他们的热烈和勇敢。

就像主持人在《和陌生人说话》采访结束后，说的那段话：

 

「你看世间的人们，很多时候就是最熟悉的陌生人。

能够坐下来听他们的故事，就是为了找那几个字：了解、理解、谅解。」