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道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。 ——道经·第三十七章1、即使手段，也是目的 有人认为，老子的“无为”只是手段、只是方法，其实是为了有为、为了无不为。我不这么认为，在我看来，无为，既是手段，又是目的。就像对于人本身而言，好好活着，其本身既是方法，也是目的。 2、把自己活好，一切都将随你而改变 作为夫妻、父母、长辈和老师，我们总是打着“为你好”的旗号，试图去改变我们身边最亲近的人，但这样做的结果反而适得其反，最后对方没改变，自己却却被改变的面目全非，还带着满腔怒火和一身晦气。其实老子这一章告诉我们，改变自己，把自己活好，活出无限的精彩和魅力，“万物将自化”。与其改变世界，改变社会，改变他人，不如改变自己。 记得《活好》这本书中也有这样的表达：当一个人活好啦，周围的人都喜欢你，都愿意跟你在一起，都希望成为你的样子！所以，把自己活好，是最重要的一个人生课题。 3、万物静观皆自得 这是《道经》的最后一篇，指出有道之士深查物理，看到万物有自我生长的能力和规律，只有遵循自然，清静无为，才能做到让万物不受干扰的自然生长，各适其性，皆大欢喜，各从其欲，皆得所愿。 这不由得让我想起了朱熹的一首《秋日偶成》 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 中医理论也认为，人的身体有很强的自我疗愈和修复的能力，有时身体太折腾、太过劳累就会生发出各种身心疾病，这时真正有效的并不是去请多么高明的大夫或者吃多么名贵的补药，而是改变不良的作息和生活工作状态，甚至好好睡上一大觉，慢慢的，身体机能就能恢复常态。 4、繁华背后 其实这章也在提醒我们，一个社会如果到处充满着躁动和不安，物欲和功利，在某种程度上其实说明这个社会所谓的富强和文明都不过是外在的浮华；此刻最需要的是不是经济的继续发展，而是调整社会风气，让人心回归朴素简单和宁静，人心不宁，所谓的太平盛世，也只不过是繁华一场，随时都潜伏着一触即发的动乱因子。因此不欲以静，天下将自正。 |
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