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20世纪初，国内动荡不安，人民生活在水深火热之中，国家濒临灭亡。此时革命成为时代的潮流，众多有志的爱国青年纷纷投身革命，以此来保家卫国。 而秋瑾就是这样一个有志之士，是一个天下男子见之应觉惭愧，女子更不应忘却的巾帼英雄。她曾说过：“我此番赴死是为革命，中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始。”她也确实做到了。 1907年7月15日，秋瑾泰然自若地走向刑场，临刑前，她平静地注视旁人一周，随后慷慨赴死，年仅32岁。她的一生如烟花般短暂，却划过了漫天长夜，为后人指明了方向。 秋瑾 身不在男儿列，心却比男儿烈 秋瑾原名秋闺瑾，小名玉姑，字璿卿，东渡后改名为秋瑾，字竞雄，自号“江湖女侠”，浙江绍兴人。1875年出生于福建云霄，其曾祖父曾任县令，父亲任湖南郴州知州，嫡母单氏也是名门之后，因此秋瑾从小便被当成大家闺秀来培养。 根据当时的封建礼教，女子缠足就是贤良淑德的象征，殊不知这只是对女子权利的剥夺，只是一种强加在妇女身上的畸形审美。 其过程不仅极为痛苦，还会导致行走不便。但在这种传统下，秋瑾虽有些抗拒但还是在五岁时就被缠了足。 她很困惑，于是便问父亲：“为何哥哥不用缠足？”父亲答道：“因为你是女子，女子嫁人是要依靠丈夫来生活的。”这时，秋瑾虽还年幼，但也朦胧地意识到这是对女性的歧视与压迫，女子为何生下来权利就低于男性，这样的念头不止一次出现在她脑子里。 后来，她随兄长一起进入私塾念书，但她并不仅仅满足于读书写字、吟诗作对，还想要同男子一样骑马射箭、学习武艺。 于是，在获得了父亲的准许后，她每日练习，很快就打下了坚实的武术基础，这也为后来她投身革命埋下了伏笔。 因穿男装逛戏院被丈夫家暴 在秋瑾19岁时，随父亲一同来到湖南湘潭，父亲在这里结识了许多富商，比如王黻臣。王黻臣一见到秋瑾，就觉得她生的亭亭玉立，是个大家闺秀，于是便为还没有婚配的小儿子王廷钧提亲。秋瑾父亲虽然在生活和学习上给了她很多自由，但在婚姻方面还是不容商量的。 于是秋瑾只能听从父母之命、媒妁之言，尽管她对此并不满意，但也还是妥协嫁给了王廷钧。这段婚姻虽然是父母之命，但所幸婚后二人并未有过什么大的争吵，日子过得也还算幸福。 王廷钧 婚后一年，秋瑾为王廷钧生下了一个儿子，取名王沅德。 同多数封建女性一样，秋瑾过着三从四德、相夫教子的生活，看似被生活磨平了棱角，其实不然，她只是暂时将其隐藏了起来。 之后秋瑾于1901年又为王家生下了一个女儿，取名王灿芝。现在夫妻二人儿女双全，按理说生活应该会过得很幸福。但是好景不长，自从丈夫王廷钧去了京城后，便染上了不良习气，经常隔三差五地逛戏院喝花酒，秋瑾得知后一怒之下穿了男装也去逛了戏院，被丈夫知道后，两人的矛盾一触即发。 秋瑾男装 王廷钧说她穿着一身不男不女的衣服，不守妇道。甚至一怒之下动手打了秋瑾，秋瑾也气得直接住进了客栈。事后王廷钧虽然道了歉，但夫妻二人的生活也因此出现了裂痕。 创办《中国女报》提倡女权，宣传革命就在秋瑾郁郁寡欢的时候，她意外结识了吴芝瑛，不同于秋瑾，吴芝瑛是一个接受过新思想洗礼的新时代女性，甚至还曾被慈禧太后召见，向其大胆的谈了自己对《辛丑条约》的见解。 吴芝瑛 吴芝瑛告诉秋瑾：“只有我们讲认命，西方人从不信命。”二人性情相投、相见恨晚，共斥清廷腐败，同抒报国情怀，成为至交好友。 1904年，在吴芝瑛的资助下，秋瑾不顾丈夫的反对，毅然决定去日本留学。起初，秋瑾在东京中国留学生会馆所设的日语补习班补习日文。在这期间，她还参加了留学生的集会，登台演说革命救国，呼吁男女平等。 秋瑾积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬一起成立了妇女团体“共爱会”。后来她广交能人志士，例如孙中山、鲁迅、陶成章等。秋瑾曾说：“女子必当有学问、求自立，不当事事仰给男子。女学不兴，种族不强；女权不振，国势必弱。”她以“鉴湖女侠”为笔名，发表了《敬告中国二万万女同胞》等文，宣传女权主义，号召革命救国。 1906年，秋瑾决定创办《中国女报》，希望妇女们能够摆脱奴隶地位，掌握自己的命运。同年秋天，为创办《中国女报》筹集经费，她回到许久未回的家中，与丈夫孩子们小聚。 然而这一次相见，竟成了永别。 《中国女报》 临刑前提出三个要求 为了不牵连到家人，秋瑾忍痛与他们断绝了关系。1907年，秋瑾负责主持大通学堂的校务，并以此为据点，秘密组织光复军，与徐锡麟相约同时在安徽和浙江起义。1907年7月6日，徐锡麟在安徽起义失败。7月10日，秋瑾得知后，表示自己不会离开绍兴，因为革命要流血才能成功，她愿意做这个流血的人。 于是她遣散众人，独自守在学堂里，静静地等待着清军过来抓她。 人虽不能选择为何而生，但可以选择为何而死。 同年7月13日，清军包围大通学堂，秋瑾被捕。次日，绍兴知府贵福、会稽县令李瑞年和山阴县令李钟岳三堂会审，秋瑾在大堂从容不迫，否认曾参加推翻清廷的革命。贵福没办法，只得将她押回山阴县继续审问。 15日，李钟岳奉命审问秋瑾。 李钟岳向来十分欣赏秋瑾的为人，他不仅没有对秋瑾用刑，还对她以礼相待，让她坐在凳子上。 最终，秋瑾在供状上只写了七个字“秋风秋雨愁煞人”。 贵福得知李钟岳私自包庇秋瑾后，连夜面见浙江巡抚张曾扬，得到了将秋瑾就地正法的手谕。李钟岳力排众议却于事无补，只能服从命令。而此时的秋瑾早就做好了牺牲的准备，对此她只拜托了李钟岳三件事。 其一是能让自己为家人写一封诀别信；其二是不斩首；其三是死后不脱衣服。 李钟岳虽然也很想替她完成这三个遗愿，但考虑到自己的家人只答应了她后两个要求。 并对她说道：“事已至此，因我位卑言轻，恕我没法成全你。我无意杀你，希望你能谅解。”秋瑾知道李钟岳是好意，于是慷慨赴死，年仅32岁。 在秋瑾牺牲后，李钟岳整日郁郁寡欢，秋瑾虽不是因他而死，但他毕竟是亲历者，他对于秋瑾的死十分愧疚，常常念叨着“我虽不杀伯仁，伯仁因我而死。” 李钟岳的家人见他情绪低落，常安慰他这并不是他的错，他已经仁至义尽了。李钟岳还曾跳井和在树上结绳寻死，所幸被家人制止了。 但李钟岳终因抵不过内心的愧疚和自责，在秋瑾牺牲百日后，趁家人不备，在房内悬梁自尽，终年53岁。 李钟岳去世后，浙江市民争相为他击鼓鸣冤，上海的媒体也对此事争相报道，一时间舆论哗然。而后人也为了纪念秋瑾和李钟岳为其建了祠堂，供后人敬仰。 结语 秋瑾用自己的死，为民众敲响了警钟。她的牺牲在当时的社会掀起了巨大的舆论风波，无数人受此激励，义无反顾地加入到了革命浪潮之中。虽然人们可能已经忘记她，但她却在鲁迅著名的短篇文章《药》中，变成了革命者夏瑜，永远地被人们铭记。这也提醒着我们， 要不时地回望那个时代的悲哀、群众的愚昧和革命者的天真，但也正是因为有着这些天真的人，才为中国的革命带来了一缕曙光。 |
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