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1907年，秋瑾英勇就义，她死后，一个男人因她悬梁自尽，一个男人两年后追随她而去，还有一个男人因她不得善终。 秋瑾的父亲秋寿南，很重视对她的教育，从小就培养她读书，秋瑾喜欢文史，擅长诗词，还会骑马击剑。 19岁时，秋瑾已经出落得亭亭玉立。她被当地极有势力又富有的王殿丞看中，王殿丞上门为儿子王廷钧提亲，秋寿南同意了。1894年，秋瑾嫁给了王廷钧。 接受过教育的秋瑾，不同于其他闺阁小姐，她嫉恶如仇，追求民主和个性独立，对封建社会的礼教和制度十分反感。 结婚后的她，生活优渥，婆家也给了她充分的自由，她甚至敢于架着马车去听戏，开创了当时女人进戏院的先河。 但是，她的丈夫王廷钧，却是一个纨绔子弟，他贪图享乐，胸无大志，二人在思想上和性格上有很大差距。 秋瑾不愿意像金丝雀一样，只做阔太太，她觉得，封建思想和礼教，让她窒息，她渴望走出户外，呼吸更自由的空气。 1900年，王廷钧在北京花钱买了户部主事的官职，秋瑾跟随他赴任。 此时，正值八国联军侵略北京，京城满目疮痍，民不聊生。秋瑾目睹此景，悲愤交加，她对清政府的腐败和无能深恶痛绝。 1904年，她不顾丈夫王廷钧的反对，典当所有嫁妆，准备东渡日本留学，这年中秋节，她感慨：“身不得，男儿列，心却比，男儿烈。”“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。” 在日本留学期间，她结识了鲁迅、黄兴、宋教仁等仁人志士，她积极参加革命活动，创办《白话报》，还参加了洪门天地会。 1906年，秋瑾在绍兴创办大通学堂，时任绍兴府知府的贵福，为表示支持秋瑾，还亲笔题词“竞争世界，雄冠地球”，并与师生合影留念。 1907年，徐锡麟武装起义失败后，他的弟徐伟供出了秋瑾。 大家都劝她逃走，但是，秋瑾拒绝了，她表示“革命要流血才会成功”，她已经做好了流血牺牲的准备，她希望她的牺牲，可以唤醒更多人反清。 此时的贵福，竟然亲自带兵抓捕秋瑾，并对她严刑拷打，秋瑾坚决不招供，还唾骂贵福虚伪。 于是，恼羞成怒的贵福，在没有获得确切证据的情况下，电请浙江巡抚张增杨处死秋瑾。 张增杨是张之洞的侄子，是个酒囊饭袋，他俩沆瀣一气，决定处死秋瑾，并让时任山阴县县令张钟岳执行。 良心未泯的李钟岳，很早就已经仰慕秋瑾的才学，他常用秋瑾的诗句，勉励自己的孩子。 秋瑾在行刑前，向张钟岳提出了三个要求：写一封遗书，枭首但不能示众，不要脱衣服。她希望有尊严地死去。 李钟岳深知，这些要求是违背清朝的法律的，但是，出于对秋瑾的敬佩，他还是同意了。 凌晨三点，秋瑾在贵福心腹的监视和催促下，被押赴至绍兴轩亭口刑场，英勇就义了。 动刑之前，李钟岳在大堂上对她说：“我深知你的冤屈，但是我位卑言轻，没有能力保全你性命，让你死，并不是我本意，希望你能体谅。” 说完，他当场落泪，身边的人也都心生恻隐。 秋瑾死后三天，李钟岳就因“庇护女罪犯”，被慈禧太后革职。 被革职的张钟岳，一直为自己杀死了秋瑾，而感到万分愧疚。 这种愧疚折磨着他，让他十分痛苦，在秋瑾就义三个月后，李钟岳乘家人不备，悬梁自尽了，年仅53岁。 按照清朝律法，处死犯人是需要皇帝批复的，可是贵福和张增杨，没有皇帝的批复就处死了秋瑾。 这引起了全社会的愤慨，举国掀起反清高潮。 贵福被千夫所指，在官场上也备受排挤，他自知民怨太大，无奈只能辞去官职，改名赵景祺，隐居了五年。 后来，贵福投奔了张作霖，1936年，因为和当地日本驻军关系不合，被日军暗杀，不得善终。 秋瑾参与反清革命后，为了不连累家人，毅然与王廷钧离婚，断绝了和家人的关系。 在秋瑾赴日期间，王廷钧也曾心生悔意，无奈他性格懦弱，格局太小，除了暗自为秋瑾担心，什么都不敢做，甚至在秋瑾被害后，他都不敢为秋瑾收尸。 为此，王廷钧内心愧悔万分，他后悔自己不珍惜夫妻情意，悔恨自己的堕落和懦弱。 他终日沉浸在悲痛和愧疚之中，无心打理生意，借酒浇愁，一蹶不振，身体也越来越糟糕。 1909年，秋瑾离开两年后，她的丈夫王廷钧也随之而去了，年仅31岁。 秋瑾牺牲后4年，辛亥革命爆发了，随之，延续几千年的封建王朝，终于被推翻了。 与秋瑾相比，这三个男人，无疑都是渺小的。张钟岳是有良心，有道德的，因此，他才会以死的方式谢罪，后人没有批判他，认为他的这种行为，是一种悲壮的义举。 秋瑾的丈夫王廷钧，还是爱秋瑾的，但是，他的懦弱和纨绔子弟习气，为秋瑾所厌恶，他也无法理解秋瑾革命情怀，后来，他为自己的所作所为愧疚后悔，追随妻子而去，证明他道德尚存，良心犹在。 而贵福，是不折不扣的历史罪人，终会遗臭万年，被后人唾骂。 #故事# #历史# #我要上 头条# #头条#    |
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