JT叔叔文库鲁哀公就问说：『才全』是什么？『德不形』又是什么东西？ 孔子就解释说：所谓的才全，就是对这个人来讲，死或者活、穷或者有钱、聪明或者笨、人家夸奖他或者说他坏话、天气冷热、吃饱没吃饱，这些事情的差异，对他来讲，都是觉得：『就只是一种物质环境的变化。我人生如果有什么注定的命运，要经验这些东西的话，就经验就好了。』他并不在意。他不会对这些事情有太多的『这个好、那个不好』的价值判断。而只是觉得：『如果我的灵魂呼唤是这样子，经验这些事情就经验了。』 于是，因为他的内心，对这个东西没有差别心，所以即使在他面前，就像太阳月亮一样地交替出现——今天变有钱，明天变没钱，而且变化那么大——他也知道这些东西，从过去到现在、现在到未来，反正就是一直变化；你也不能看到它们的源头在哪里、终点在哪里。 于是，这些外在的情境的变化，都不足以扰乱他内心的平和，不会伤到他的心灵。所以他的心灵，不管外在的变化如何，他都是心情很好、相当愉悦的。即使这个世界、他所遭遇的事情一直在变化，但是，他永远都保持一个像是春天一般的心情，来面对这个世界（与物为春，接而生时于心）。 在接触外在的环境的时候，内在永远都有一个像春天的好心情。这个东西叫做内在的能量好；孔子是这样定义『才全』。 所以，简而言之，他对一个可爱的人的定义就是：不管你有钱没钱，或者生病，或者事业失败……面对这些所有的事情，你都随时是好心情。 当然我自己，其实也不能说完全做到。可是最近这一两年，我通常觉得我一整天、或者一整个礼拜，心情都很好。可能偶尔会有那种扰乱到我内心安宁的事情，比如吃到地雷店之类的小事情。除此之外，大部分就还好。 我说一句听起来很自恋的话：我一直到这种『大部分时间，都是心情很好的状态』的时候，我才真的开始摆脱了自己的存在危机，而会觉得『我这个人挺可爱的』。 这样子一说，听起来好自恋，一点都不可爱啊？但是，我要说的是：我从前也曾经用心理学的角度，去分析『存在危机引发代偿反应』等等的东西。但是那个时候，即使头脑理解，感受上，我并不能够真正觉得自己可爱，还不能够真正地喜欢上自己这个人。 而且，我从前就算『喜欢』自己，也是喜欢自己会读书、会赚钱、很有能力之类的东西。严格来讲，那叫『自我评价很高』的自命不凡；但是在感受上，不是像今天这样子，真的觉得『自己这个人挺可爱的』。 而且那个『挺可爱』是非常不客观的评价，因为客观而言，我也知道自己是仇家满天下，很多人非常讨厌我。 但是，你之所以会觉得自己可爱，就是庄子说的『接而生时于心』。因为你随时心情都很好，你就没有办法不觉得自己可爱。而且，因为自己可以常常长时间保持在心情好的状态，所以，你觉得自己可爱这件事情，就不再是来自于『我很有才能、我有钱、我很会经营事业』这方面。 那个自我感觉良好，不再是我很能干、我很成功……那种所谓的self-esteem的那种评价式的自我感觉良好。而是变成一种感受性的，重要的是舒服的心情。 我真的有一种很切实的感觉，好像我这个人的『感受基调』，姑且算是在感觉着自己存在的self，这个灵魂的部分，有一种：『哎唷~！我租的这层叫做『谭某某的人生·相聚一刻馆』的公寓，夏酷热、冬严寒地熬了那么多年，总算今天房东良心发现，肯帮我把空调修好啦！』你的『情绪』，就是你的『感受基调、你的灵魂人的部分』在感受的气候，你天天给他春天过，他才会觉得你这房东还算可爱，而你也才会觉得自己可爱！ 如果你是活在喜怒哀乐之中，每天这不高兴、那也不高兴的，你也不会觉得自己可爱啊。 如果回头看几年前的我，我会猜想，是不是很多人在心底深处，其实都与我共享着一个黑暗的秘密，就是『我觉得自己不值得被爱』？好像刻印在意识最底层的某种催眠指令，其他一切或者有意识、或无意识的所有行为，都是环绕着这道催眠指令而发生的？ 就好像美国舞台剧《欲望号街车》最后的那句名台词：『我只能靠陌生人施舍的怜悯活下去啊。』这个内在的黑色封印不先解除掉的话，人是没有可能经营『亲密关系』的。在近距离的相处，这个人的催眠指令，会让他所有的行为，都变成无论如何也要证明『没有人会爱真正的我的！』这件事，尽管代偿性的挣扎弄到狗血流成河，你可以责怪对方如何之不是，也可以尽力弥补这里、调整那里……但自己内在核心处的『存在危机』的焦虑，或者可以说是这一期文明的人类所背负的原罪、诅咒、共业……我的经验是：只是『想通』，还不足以化解它；告诉自己『我是值得被爱的』只会因为代偿而激惹得它更严重；唯有心情好，唯有先心情好了！它才会开始融解。 而这个内在指令的融解，我个人以为，是世上所有还感到『自己不值得被爱』的人，由衷渴望着的心灵自由；或者英文说的blessing（甚至说救赎redemption都可以），当然，西方宗教会觉得这是来自于高位的上帝的祝福，但是练《庄子》的话，就直白地把它感受成自己的心中之神觉得『你还行』的状态。 如果一个人得到了这个自由、blessing，你真的不必说任何话，别人会情不自禁地喜欢靠近你，他直觉地就会知道你身上有他最渴望的东西（重回伊甸园），即使他的头脑不知道。 但这并不意味着我身体很好、如何地具有正能量，我可能还是会生病之类；身体感这方面，也并没有练功夫的人体验到的那种快感。但是，我终于觉得『我』这个东西，让『心』觉得住得舒服了。没有『常常都心情很好』之前，其实你的人生就是好像有什么地方病没好透一样，哪里就是怪怪的。 有没有人在不高兴、难过、闹情绪的时候，会说『我其实自己也不喜欢自己是这个样子的！』 但是，当我开始有这种『心理上、情绪上都舒服了』的感觉了之后，我就变成，能够轻松地对自己说：『不喜欢这样？那你就不要这样子，不就好了？』 这件事情，是我到达这种『常常觉得心情都很舒服』的情况以后，我才开始做得到的；我不喜欢这样，就不这样；我不喜欢生气，我就不要生气。我不喜欢伤心，就不伤心。 也就是说：当你舒服到这个情况，你的脑波里面才有足够的theta波，重造出幼童脑，可以自行改写程式，不想生气就不生气。 所以，这里的一个修炼目标，就是：如何能够透过庄子基本功的训练，争取到自己的心情越来越好，并且能够保持住；不管外在有什么状况。 我的人生还是有打击的；什么人跟我绝交啊、哪个学生气跑啦、少赚多少钱呐、身体又病了……这种事情都是有的。我一直觉得，钱花不完好可怕，所以很认真地花钱。上个月请助教和秘书去日本看演唱会，现在我可以放心告诉你们：我钱终于花完了。 我现在好穷啊！我好害怕啊！我好焦虑啊……那也就是随便讲讲，没关系，总算可以再工作了。 这是第一个，孔子定义的『才全』：随时心情都是舒服的，这件事情是练《庄子》很主轴的目标。 另外一个『德不形』，我刚才也解释过：如果我这个人，内在有什么好的东西，开始跟人家说教的话，那个可爱度也是完全不行的。 不过，这里孔子解释所谓的『德不形』的意思，是这么讲的： 水越多，水面就越能平静。这个例子，就是我之前讲的『水平定力』这个东西。他说：一个人，如果内心真的能量已经满到有水平定力的时候，他就不会因为乱摇晃，而向外面乱泼水了。 也就是说，庄子认为，为什么这个人，不会再有这些『向外面乱泼水』的行为？我们回到<齐物论>来看，就是：你心力真的已经强到所谓的『全真境界』，完全承认事实的境界，那时候，不管你有没有得到『感觉到更高维度的世界的超能力』，其实都一定会得到一个结果，就是：这个人再也不会想说服别人相信他了。那当然这个人一定就不会说教了，因为说教也是希望人家接受他的意见。 其实我还没有做到这个，我还是时而会想说服别人相信我。 『不会想说服别人相信他』这句话，你也可以换一个讲法：再也不会希望别人喜欢他、再也不会期待别人认同他。 当你所有的说教、给意见，这些东西都没有了的时候，你的能量，就是活在一个完全的正面心想事成大法之中。因为你所有说服别人、控制别人的行为，都是在刺激那些负面的信念：『别人不合我的意，别人不会听我的话。』 你那些刺激自己负面信念系统的行为，都没有了的时候，孔子的结论就是：这样子没有人能够不喜欢你（德不形者，物不能离也）。 当然这说得也是夸张了，因为这世界上，大部分的情况，还是跟随这样的人、跟跟随孔子的人，一半一半。还是有很多人，会喜欢跟随那种『然跟你交感神经有压力』的权威角色的。 可是，如果一个人真的内心足够健康，他会完全不想要别人喜欢他，完全不需要别人喜欢他。 当我能够一个人过日子，每天心情都很好的时候，我可以老师告诉你；我根本不稀罕你的爱（我只要你的钱）。真的是这样子！我真的不稀罕别人喜欢我。 有任何人对我做出爱的表态的时候，我都会觉得：你有我对我好吗？超自恋狂的；你对我好，有我对我好吗？你买这家的粥来给我吃是什么意思？我想吃的是另外一家的粥，我自己会走去吃！ 『你对我好有我对我好吗？』我有强烈的这种自信。所以任何人在我面前表现出他的爱的时候，我都会觉得：不稀罕。所以我这个人是多么地不惜福啊！ 只要你心情是好的，你就会完全不想要别人的爱，不会想要别人爱你。 这个世界就是这样子，就像有一个四格漫画一样：有一个男生，动不动就爱上班上的女生，这是第一格：他每天拿情书给班上的女生，班上的女生都不理他；第二格：这个男生祈祷说：『神哪，我这么喜欢女孩子，我实在是太痛苦了，请接受我的许愿，我再也不要喜欢女孩子了！』第三格：出现了一个小仙子，说：『叽里咕噜我帮你变！你从此以后再也不会喜欢女孩子了！』最后一格：这男生走在学校里面，对女孩子正眼都不瞧一下，所有女生都：『学长好帅哟！』寄情书给他。 就是这种感觉：当你再也不需要别人爱你的时候，别人就很容易爱上你了。当然我希望那也是副交感神经型的，在你身边待着比较舒服。也就是说，你对人的爱，再也不是交换的供需关系了。你是吉祥物，人家看着你就长紫气；于你无损，于人有益。 孔子说：因为这个人内在能量很好，可是又不会向外索求任何东西，所以别人才会如此喜欢他、信赖他。 我们都希望别人的认可，但是当我内心能够活得那么舒服的时候，我不需要别人的认可。所谓的『怕别人不认可』，是因为你不认可我，我的内心就会很受伤，我就回开始为了这个受伤而挣扎。但是你不认可我，我根本不受伤的时候，我怎么还会挣扎要你的认可呢？ 当然，要到达第五篇之前的前置修炼，你可以想：第四篇有没有在教我们，怎么学习习惯被人讨厌？第四篇<人间世>，有那么多教你要习惯『被人讨厌』的训练，要一路练过来，才能摆脱自己的罪恶感跟爱面子的念波；然后，才能够有朝一日，得到第五篇说的好心情。 喜欢此内容的人还喜欢 绝对不一样的“清供”图 绝对不一样的“清供”图 宋画研究院 重庆「 云在茶聊 」茶室 重庆「 云在茶聊 」茶室 doozy 爱是一座桥，要经历过它，而非止步不前 爱是一座桥，要经历过它，而非止步不前 POV |
|
|
来自： 为什么73 > 《jt叔叔-倪海厦》
