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当下反对中医的人很多，这里面有一部分人是被西方科学长期洗脑造成的，他们想当然地认为西医先进，中医不科学；还有一部分人则是被西方世界收买，拿了他们的钱，为他们办事，西方世界就是要消灭中国的中医，他们拿钱办事，似乎理所应当。 不过，作为一个中国人，如果仅仅为了自已一点蝇头小利，就出卖了良心，出卖了国家，真的为人不耻。对于这一部分人，国家就应该揭露他们的真面目，让他们在中国变成“过街老鼠，人人喊打。”对于那些骨子里认为西医科学，中医不科学，真心为中国好的人，我觉得有必要给他们科普一下，中医比西医科学在哪？ 现代人有一个很大的误区，那就是认为精密仪器是没有情感的，它能够客观地呈现物质世界的本质，于是精密仪器观察到的就是真实的世界，观察不到就不存在。可事实上呢？精密仪器不仅骗了众多科学家，也骗了我们所有人！ 首先一点，观察不到就真的不存在吗？当然不是的，如果你相信万物归一，那么组成精密仪器的物质和被观测的物质本质上就是一样的，用它只能观测由统一物质组织起来并出现个性的东西，而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的。精密仪器的一大问题就是忽视了连续在空间中的混沌物质。 其次一点，如果你相信万物归一，就一定能够认识到，人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配。因此，如果人有生命，那么万物就有生命，如果人有精神，那么万物就有精神。中国的气一元论就是这样认为的，统一的物质本身就是有生命的，万物都是由同一种生命之流汇聚而成的。如果你真的认识到这一点，就知道精密仪器的观察并不客观，因为组成精密仪器的原子也是活的，它和空间的变化是一一对应的，用它来观测周围的世界，就象站在火车上看火车上的东西是静止的一样，西方科学畸形的对称观就来源于此。 作为一个真正懂科学的人都知道，一切科学体系都是建立在假设之上的，这是因为我们对空间的认识以及对物质基础的认识都来源于想象，不可能实证，只能称之为假设。比如，西方科学认为空间是空无一物和对称的，而中国的气一元论则认为空间中连续着不对称运动的统一物质；再如，西方科学认为万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的，而中国的气一元论则认为万物都是由同一种生命之流汇聚而成的。至于哪一个假设更正确，就取决于用这个假设推理出未知自然现象能够得到科学的验证。 西方科学表面上富丽堂皇，但整体却是建立在一个错误的前提假设之上的，它一是忽视了物质在空间中的连续性，使生命问题永远不可认识；二是忽视了物质彻底的统一性，使普遍联系问题永远不可认识，正是这些核心问题得不到有效解决，使西方科学面对系统现象几乎一无所知。 看看对自然规律的认识就知道了，西方科学至今还想当然地认为，只要把那几个更基本的粒子还原出来了，自然规律就找到了。可事实上，万物还原到最后都变成了同一种更基本的东西——能量，用能量也可以造出所有基本粒子，可能量是什么？它无形无象、无所不在，科学家们迷惑了。 而中国先人早在几千年前就知道，万物归一，真正的自然规律不是什么可观察的东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，它看不见，摸不着，用精密仪器探测不到，要正确地认识它，方法只有一个，那就是哲学的思辨。更神奇的是，中国先还思辨出了这个原理，并用阴阳五行学说表述在中医学里。 现代人普遍不理解阴阳五行学说，根源只在于一点，他们都是站在西方科学的立足点之上来认识的，可事实上，阴阳五行学说却是建立在气一元论假设之上的。既然万物归一，阴阳指的就不是具体的东西，而只可能是统一物质的两种存在形式——有序状态和无序状态。五行也是如此，它指的不是五种不同的材料，而是同一种物质的五种不同运动形式。这样一来，阴阳五行学说就变成了对物质运动规律的描述。 就拿阴阳学说来说吧，阴描述的是统一物质的有序状态，物质系统，阳描述的是统一物质的无序状态，混沌空间。物质由阳至阴的转化是什么？当然是物质系统的产生；物质由阴至阳的转化是什么？当然是物质系统的灭亡。阴阳变换的学说就描述了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性，由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，遵循着同一个系统学规律，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的一种揭示。 同理，站在气一元论之上看五行，它描述的就是物质的五种不同运动形式，比如，木描述了组织，金描述了离散，火描述了扩张，水描述了压缩，土描述了控制。这五种运动普遍存在于自然界的每一个物质系统当中，它们相互促进、相互制约，共同构成了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。一句话，五行学说揭示的是系统内部物质运动的规律。它和阴阳学说共同构成了一个完整的系统科学体系。 中医是建立阴阳五行学说上，就拿病因来说吧，整体的自然决定局部的人，由此得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化，整体的环境决定局部的细胞，由此得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控，中医就是一门恢复整体的平衡，恢复整体的管理，使人体不断顺应自然的学问。 而西医呢？它的病因学一个自然没有关系，二和整体的变化没有关系，它只和局部的细胞病变有关系。可事实上，细胞病变根本不是病因，因为细胞是生存在组织液当中的，它的力量与所依赖生存环境的力量是微不足道的，它之所以病变，是因为组织液环境逼着它不得不变异。细胞病变在这里只是疾病的结果，而不是病因。试想，西医对病因的认识就错了，它的治疗方法能正确吗？ 西医治病用的是外力，用外力杀死病变细胞就是西医的全部。而中医利用的是整体的力量，因为按照整体决定局部的系统学规律，我们只要恢复了整体的管理，局部病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。此时，百病皆消。显然，不管治什么病，中医都是同一种方法，那就是调节整体的平衡，恢复整体的管理，不同的只是每一个人的体质偏性不同罢了，中医则是用中药之偏来平衡身体之偏罢了。 |
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