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宋代段子：这是一篇很宝贵的宋朝游记，作者赵鼎臣当时已有文名，今有文《竹隐畸士集》二十卷传世。文章为我们提供了宋代泰山的诸般细节，所涉景点与生活在当代犹能找到痕迹。 【原文】 有顷，即至。延坐问之，则密州张景岩也。年五十馀，居太山七八年，须鬓黑漆，语言纯直，无方士虚诞气。饮数行，探怀中伏苓松华数种荐酒。伏苓出地未久，啮之如粉而甘。松华渍以盐，芳辛可爱。歌道家曲数阕，飘飘有出世间意，旁若无人。酒尽，穿东岭而登。道中月明，可数毛发，既而归卧。辛酉，夜未艾，三人夙兴，揽衣寒甚，挟纩披毳而出。方行数十步，道人已候于中路矣。至日观峰，晓色未分，有赤光发于极望之东。道人曰：“未也，是阳辉之先至者尔。”须臾，霞彩四出，眩晃腾射，金规一缕，隐起于青冥沓霭之间。既而大明，赫然涌出云端，恍如车轮，万里直上，光耀所烛，东极沧海。时山下荫翳，尚未辨色，道人以手加额曰：“贫道居此七八年，昨宵之月色，今旦之日光，洞彻太虚，殆未曾有。”因邀客至庵，环具内皆素所储药。赵偶谓曰：“松根伏苓与夫黄精紫参，皆君所厌饫者，颇尝得异草灵芝不死之药乎？”道人色变，徐曰：“吾以昨日之朝，登明月嶂绝壁，获紫芝一本，虽吾弟子不知已，子何自知之？”遂取以遗之曰：“以为子寿。”且曰：“吾庵虽陋，方将改筑而增大之，以待四方之宾客，愿子为我名。”赵命曰“采芝庵”。复自东岭还，道人携酒来别，厚相郑重乃去。（承之作《游山记》，载于《竹隐畸士集》中。）
【白话语音文字版】 过了一会儿，那道人来了，众人请道人坐，询问后得知，他是密州（今山东诸城）人张景岩，今年五十多岁，住在泰山有七八年了。他胡子头发都是漆黑的，语言纯直，没有一般方士那种虚诞气，大家一起喝了好几圈，张道人从怀里拿出伏苓、松华好几样下酒小食。伏苓是刚从地里挖出没多久，吃下去粉粉的、甜甜的。松华是用盐浸渍过的，香味、辛味儿浑在一起别有风格。他唱了好几首道家的曲子，那言辞音韵飘飘然有出世间的意思，而且张道人唱起来是旁若无人。酒喝光了，大家穿过东岭再往上登山，走在山道上，满月明亮，照的人毛发清楚，甚至能数出有几根！后来，众人返回睡觉。辛酉日（十六日）这天凌晨，周围还是一片夜色，三个人早早起床，穿上衣服后还是感到很寒冷，只能披裹着更厚的丝棉衣以及皮毛外罩出门，刚走了几十步，就看到道人张景岩已经在半路等着他们了。大家登上日观峰的时候，还没有日出的兆头，没多久，就有红光闪现在东边天空的尽头。道人说：“这还不是日出，只是阳光的先导。”很快的，东边天际霞彩四出，眩目的光晃动飞腾，照耀漫射，一缕金色的圆边冒出来，太阳隐约的升起在一片浓密的青色雾霭之间，紧接着，这光就大亮了，赫然涌出云端，恍耀着就像车轮一样，万里直上，一轮红日所闪耀的世界，远达最东边的沧海！此时山下依然是一片荫翳黑暗，还不能分辨出颜色。张道人以手加额（庆幸感叹的表示），说道：“贫道住在这里七八年了，昨夜的月色，今早的日出，都洞彻寰宇，之前我都没见到过这样的壮丽景象。”于是张道人请赵承之等人来到自己的小庵房，整个环境目力所及之处都是他平时储备的各种草药。赵承之随便闲聊道：“松根伏苓还有黄精紫参这些养生的草药，我看道长平时都吃腻了吧，想问问你吃过异草灵芝这类的不死之药吗？”道人脸色变了，他慢慢说道：“我昨日早晨，登上了明月嶂的绝壁，得到紫色灵芝一丛，即使是我的弟子也不知道，你怎么知道到的？”说话间，道人把灵芝取出送给赵承之，说道：“送给你，为你祝寿。”又说：“我的庵房虽然简陋，正准备重新修筑扩大地方，用来接待四方宾客，希望你为我的庵房取个名字。”赵承之说：“就叫采芝庵吧！”。众人后来又从东岭回来，道人带着酒来告别，感觉彼此很投缘，大家郑重话别后才离开。（赵承之写了一篇《游山记》，记载在他的《竹隐畸士集》中。本故事即是从中选取。）【祥宏点评】：方士，古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人，或略指从事医、卜、星、相等事的人；松华，即松花，草药名。为松科植物的花粉，具有祛风、益气、收湿、止血的功效；纩kuàng，絮衣服用的新丝绵；毳，本指人体表面除头发、阴毛、腋毛外，其他部位生的细毛，俗称“寒毛”，这里可解为“毡”一类的物品；日观峰，泰山名胜之一，位于玉皇顶东南，因观日出而闻名；青冥，青苍幽远，指青天；沓霭，指繁盛茂密的样子；松根、伏苓、黄精、紫参、灵芝，都是草药名字，可笼统解为养生草药；明月嶂，泰山上的景点；以为子寿，可解为祝你健康，通常在祝酒和送礼时所说；太山，即泰山，辨色，分辨出颜色，一般指黎明时分。有个简单的识别方法，黎明时的室外，伸出手，在自然光状态下能分辨出手掌的颜色了，就是辨色；太虚，指天空，或空虚寂寞的境界。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：原文电子版文字来自“中华文库”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 （解读：祥宏谈夷坚系列之53-《夷坚志》里的道家圣地-现场交流 ） （参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
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