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涵养德性 文行天下 黄氏珍贵谱序 新安黄氏会通谱序 点校 黄会元 自宗法不明于后世，凡通都大邑之间，号臣室能仅谱其家者，盖不多得矣，若进而能谱其族，则加鲜焉，况又能推而谱其所同源异流者哉。是非心之仁、志之远、力之健，固不能有此。而或一二见于吾乡，则亦以其居之僻、俗之厚，用能保其典籍坵垅于兵革之余，乃克尔耶，若五城黄氏其一焉。 黄之先本嬴姓，出自陆终，受封于黄，世奉黄帝之祀。逮周而见录于《春秋》，曰黄人，与有尊攘之功，后为楚所并，子孙因以国为氏，而春申君实显于楚。曰东明者，乃春申君之族从。番君起灭秦，奉居江夏，子孙始盛。由是江夏之黄遂望于天下。其显于汉者若魏君太守香，香之子太尉邟乡侯琼，琼之孙司隶校尉泉乡侯琬，世以忠孝闻。琬之后曰积，仕晋为新安太守，卒葬郡姚家墩，子寻因家焉。殆今，新安之黄所共祖也。 寻十七世曰仪仕唐，为祁门尉，因居祁门左田，生二子逊、谦。谦别居休宁西涌，生一子思聪。逊生二子思诚、思道，思道仕宋，为盱眙尉，又家焉。三世曰元之，为钧州判官，尝修盱眙黄氏谱而序之。思诚再世曰瑰，生三子叔宏、叔仲、叔季。叔仲徙婺源横槎，叔季徒浮梁勒功。 思聪五世曰文汉，自西涌别居五城镇，生一子晟，晟生四子举、温、抃、季昌。举生四子宗义、宗禹、宗明、宗和，则今五城诸黄所共祖也。季昌三世曰侃，尝修五城黄氏谱而序之。宗义自五城徙溪口，三世曰何，以乾道进士历大府寺丞，爵休宁县男，赠通议大夫，为时闻人。盖商山安抚吴文肃公其舅，汊口端明少卿程公其甥，而会里尚书程文简公其师也。宗禹、宗明四世诸孙最盛，其显者曰拱、曰焕、曰暎、曰应龙、曰发、曰卓、曰钰。焕生司户，雷复中陈文龙榜进士。发生雷益、雷丰、天锡及提干雷奋中方逢辰榜进士。卓生制干雷利中文天祥榜进士，槐塘程文清公亟称之。钰生若皋，若皋生行叟，入元紫阳书院授齐长，为时宿儒，始读旧谱而著其异同之故。雷益生常甫，号草聪，陈定宇先生实师之，而定宇先生亦常书其谱之续者。拱三世曰元珪，娶吴氏，有妇节，子清夫以孝闻，元天历中旌其门曰节孝，见青城学士虞文静公之铭。雷丰三世曰仲瑾，复以节闻，国初旌其门曰贞节，见浯村春坊贞一汪公之传。应龙六世曰昂，当洪武乙亥再续其谱，而乡先生曹东白序之。 至天顺壬午，暎九世曰云苏续作一览图。逮弘治辛亥同其族弟禄大会诸黄为通谱，自江夏而新安、而盱眙，自新安而歙之黄墩、石岭，祁之左田，休宁之五城，婺源之横槎，黟之古城、横冈，浮梁之勒功、石斛，又自横槎而德兴茗园、乐平、鸣琴里、蓝溪、鄱阳罏山，自五城而溪口、星洲、岭南、龙湾、北郭、商山、汊口、潜川、陈村、闵口、绩溪、翚岭诸派，自天顺至今三十年，所谓心之仁、志之远、行之健，若云苏与禄者，殆非其人欤！ 然求之四方他姓，岂无其心及其志与力，而处孔道之下，经蹂躏之交，典籍荡于烟炉，坵垅陷于芜没，顾欲联其族，而合其同源异流者于一旦，岂非事之甚难者哉？ 于是取以锓梓，其各派相与佐之，踰年而告成，奉以请序其首简。予阅之累日，得其大端，而书之曰：惟黄氏之先，实以忠孝，有开厥家，故为其后人者，或学古励行，以淑其身；或联科世禄，以延其泽；或高闳接畛，以拓其产。 中世以来，男以孝、妇以节，旌其门，著于史者，又足以上昭祖德、下启孙仍。而况诸谱既同，则宗盟益笃，宗法可寻。所谓新安之黄者，将由一郡而显于四方，且与江夏之望相高于数百载，之上而无替焉者，亦将兆于斯乎。诗云：“无念尔祖，聿修厥德。”又云：“虽有他人，不如我同姓。”黄氏子孙其尚朂之。若夫谨昭穆之稽、徴文献之守，详真赝之别，则前人之序已备，兹不待赘云 弘治四年岁次辛亥冬十月望 赐进士及第中顺大夫詹事府少詹事 兼翰林院侍讲学士兼修国史经筵官致仕 同邑 程敏政 书 |
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