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牧羊娃捡一瓶子乃5000年前文物，其上有图案"龙"，专家却称是 为何要考古？当然是从文物中找回曾经的历史。然这一行业，更多的是用出土文物来证明历史。早在一百年前，中西文化的激烈碰撞，就产生了中华民族起源于巴比伦的说法，被称为“文明西来”。当然，人们认为大中华有着5000多年的悠久历史。没有“文明西来”的证据，三星堆的“太阳轮”和“生命之树”只是巴蜀文化的代表。然后问题出现了。中华民族的出生地在哪里？ 1957年，甘肃石屏村一个放羊的孩子在中国西北部独特的“土山”上意外地发现了一个瓶子。正是这个瓶子引起了一场考古辩论。有人甚至说这与古代的“伏羲”有关，但专家们没有认识到这一点。 1957年，甘肃省甘谷县属于典型的黄土高原地貌，山峦交错，沟壑交错，“石坪村”的地貌也是如此，似乎又干燥又荒凉。正是在这样一个环境中，山上有一条清澈而蜿蜒的小溪。附近村民的家里有许多羊，因为有了这条小溪，牧羊人也会把羊赶在这里休息 那天，一个牧羊娃把羊赶到这里，坐在水旁无聊地坐着，在小溪上游偶然发现了一个“东西”。出于好奇，孩子把它从水里捞了出来，在水里洗过后仔细地看了看。原来它是一个“瓶子”，它的身体上有一条“鱼”。乍一看，虽然“瓶子”是完整的，但风格和图案有点“粗糙”。孩子不在乎，所以他带着它回家了。 从那以后，小溪再没有出现，过什么东西，那个孩子依旧在放着羊，但“瓶子”逐渐被时间遗忘。直到1958年，发起了文物普查，考古学家在儿童的家中发现了它。简陋的“瓶子”。当专家看到“瓶子”时，脸上有一种惊讶的表情；这个“瓶子”高38.4厘米，直径7厘米，小嘴和耳朵，深腹部平坦，泥质的橙色陶器，瓶子被涂有深色彩画。棕色的瓶颈上有堆纹，砖红色的身体上涂有墨色彩画。腹部涂有“鱼”，但头部就像一张“脸”，圆头的额头上有“十”。线条上是寥寥几条水平条纹，嘴中整齐排列的牙齿，脖子上是另外的纹饰，腹部有一绘网状纹理，两个前肢向外突出尾巴挑起。 按客观的说，从今天的角度来看，这瓶子并不特别，特别是瓶子上画的“鱼”。乍一看，它就像一个孩子的胡乱涂鸦；但在考古学家看来，这一个“瓶子”是一种罕见的国宝。说到这一点，有些朋友可能会忽略这一点，甚至认为专家们“大惊小怪”。 经过专业鉴定，这个“瓶子”已有超过5500年的历史，它的年龄可以追溯到“石器时代”。当然，专家不仅关注“瓶子”本身，而且还注重瓶子上的图案，虽然看起来像“涂鸦”。用现代的角度看“脸鱼”并不美观，但如果置于5500年前的“石器时代”这张图片也许具有特殊的意义也不一定。 “石器时代”的物品，本就不应该用审美的角度看待它。文物“人面鱼”到底代表什么才是最大的问题。时间回到几千年前，历史上还未出现“民族”的说法，华夏民族更无从说起。当时只有分散在黄河盆地许多部落中。同时，部落具有独特的生活习俗和文化特征，具有自己的信仰和崇拜图腾。据此，专家认为神话中有人物与此相似。此人便是伏羲，相传“伏羲”人首蛇身，是华夏民族崇拜的始祖，但更是一位充满玄幻色彩的神明。 据历史中的传说，“伏羲”出生于仇池，在成纪长大。如今的，甘肃省甘水河流域符合古代“成纪”的历史记录；据说“伏羲”部落势力强大，在黄河流域诸多部落中，是领导者之一。为了整合部落，必须掌控人心。 “伏羲”整合了各种部落图腾，创造了一个新的图腾，谓之“龙”最原始的“龙”可能是今天发现的“人脸长尾”形象。许多专家称这种“瓶子”为“史前祖先”。当然，没有关于“伏羲”是否存在的历史。在考古发现中没有明显的证据；因此，大多数专家不承认“人脸和长尾”的形象是最早的“龙”形象。 图片中的图像是什么？大多数专家认为，画中的生活应该是真实的，它的原型，也被称为娃娃鱼或鲵鱼，是现存最大的两栖动物；鲵鱼现在分布在黄河以南，但也出现在甘肃天水和武都。刚好瓶子就是在这一地区发现的。
在这种背景下，大多数考古学家并不认同，它的形象与“龙”有关，而是与几千年前人类生存的环境有关。专家推测，5500年前人类的生存环境相对较差，黄河流域再次进入“农业时代”，包括“渔业”。也许制作“瓶子”的部落是以捕鱼为主要生存基础的，而娃娃鱼则可以发出独特的声音，像幼年的婴儿，那时科学技术还不发达。在这样的环境中，自然成为古代人类崇拜的“对象”。 无论瓶子上的人的“长尾巴”形象是什么，它是“古代人类崇拜”的图腾，也是中华民族的图腾之一，后专家被命名为“人面鲵鱼彩陶”，当然，以后可能会发现它比“鱼彩陶罐的人民脸”更古老的文物，但也许依然不能证明，我们华夏民族起源于，黄河。 |
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