又是一轮降温袭来，大家的厚衣服都准备好了没？
爱美的小仙女们，都准备好又美丽又不冻人的秋装冬装了吗？
前两天看到大名鼎鼎的林帝浣老师有段子曰：
哈哈，这让我一下子想到了诗经里名为《无衣》的篇章。
这个诗题用今天的话说，就是我们常说的：没有衣服穿啦！
诗经里叫这个名字的诗不只一首，在唐风和秦风里都有。
我想，大约先秦的人们也跟今天的我们一样，总容易困惑于没有合适的衣服穿吧？哈哈。
我们先来看比较短的这一首《国风·唐风·无衣》：
岂曰无衣？七兮。
不如子之衣，安且吉兮。
岂曰无衣？六兮。
不如子之衣，安且燠(yù)兮。
（安，舒适；吉，美观而合宜。燠，和暖温热。）
我们今天若感叹没有衣服穿，大多是想着要去买衣服了。
也许，也会想到那一个可以陪自己去买衣服的人？
而这首短诗的主人公，在感叹之时，想的则是曾经为自己做衣服的人：
怎么说没有衣服穿？这儿就有七件之多。
但都不如你为我做的，舒适又美观。
怎么说没有衣服穿？这儿还有六件之多。
但都不如你为我做的，舒服又暖和。
短短几句，回环往复，一唱三叹，充满怀旧与哀思之情。
主人公所思念的人，不知是相隔太远，还是已经逝去，只留下她曾经亲手所作的衣裳。
我们似乎能看到，他挑了一件又一件，却总觉得没有一件可以及得上故人所做的衣服，于是哀从中来。
如果说上面这首诗充满了柔情，那么另一首，《国风·秦风·无衣》则完全不同，充满了豪情：
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳(cháng)。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
（袍，长袍，相当于现在的斗篷。泽，通“襗”，内衣，相当于现在汗衫。裳，下衣，这里指战裙。甲兵，甲胄与兵器。）
这首荡气回肠的军歌，大家是不是都在上学时读过呢？
它虽然与上一首诗用了同样的诗题和首句，却全然是慷慨激昂、同仇敌忾的战歌风格：
谁说没衣穿？与你同长袍。
君王来发兵，修整我戈矛，你我同目标！
谁说没衣穿？与你同汗衫。
君王来发兵，修整我矛戟，你我同出发！
谁说没衣穿？与你同战裙。
君王来发兵，修整我甲兵，你我同行进！
这首诗的出现，有一个颇为传奇的历史故事，那是《左传》所记载的。
时间在公元前506年，背景是吴王阖闾联合唐国与蔡国，率军攻陷了楚国首都郢都，楚国大臣申包胥赶到秦国请求援助。
秦国当时的国君为秦哀公，开始并未应承申包胥，客套地请他去驿馆休息。
可是这位申大使不肯放弃，《左传·申包胥如秦乞师》记载他：
立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》。九顿首而坐。秦师乃出。
就是说，本在坐谈的申大使，听到自己被婉拒，他就站起来，靠着院墙大哭，日也哭夜也哭，而且一连七天都没有喝一口水。
秦哀公终于为之感动，创作了《无衣》这首诗。申大使便向哀公连续叩头九次，才坐下休息。这样，秦国才为楚出兵。
如果这段记载属实，那我们可以想像，秦王为了鼓舞军队士气，在出征前以这首诗带全军共同吟唱，让士兵们以饱满的精神奔赴前线。
而这次出征也不负所托，成功地让吴王收兵而去。
岂曰无衣？与子同袍。
无论你所在的地方，有没有入冬成功，都愿你添换衣物及时，风雨不侵。
