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今天我想跟大家一起读的，不是诗词，而是一则来自《明报》官网的消息： 这是一则发于昨天晚上，2018年10月30日晚上的消息。而文中所说的病逝，就发生在当日下午。 虽说我们一直有讨论，五运六气上就可以看出戊戌年是变动之年，难免有重量人物辞世，但金大侠的离去，还是让各界震动。 这不光因为，“凡是有华人的地方，就有金庸的读者”； 还因为，金庸用他的一支生花妙笔，几乎建构了我们对于武侠世界的所有想象，也定义了华人心中的侠义精神： 为国为民，侠之大者。 ——金庸寄语青年，出自1999年《中国青年报》专访   有人说他这一去，是带走了80后90后的青春记忆，因而正在老去的我们才对他格外深思、格外缅怀。 作为一个也面临中年危机的80后，我承认也许是有这样的因素。 但作为一个好读书之人，我更想说，金大侠作品的魅力，不会因我们的老去而受到任何的损耗，它只会穿越时间，历久弥新。 我柜子里的金庸全集，购于我读之不知几遍之后，也在我思念书中人们的时候伴我发梦。 对我来说，金大侠造的武侠世界之梦，之所以不同于古龙、梁羽生，不只在于其人物塑造更为鲜活和深入人心，还在于他将中国的儒释道精神、医学与武学、易经与玄学、诗词歌赋、琴棋书画、历史记载与地方风情等等文化内涵完美地嵌入到故事当中，让这个梦境真实感强烈，于是流连忘返。 金大侠曾在1986年2月为《金庸作品集》作序，其中提到： 我写武侠小说，只是塑造一些人物，描写他们在特定的武侠环境（古代的、没有法治的、以武力来解决争端的社会）中的遭遇。当时的社会和现代社会已大不相同，人的性格和感情却没有多大变化。古代人的悲欢离合、喜怒哀乐，仍能在现代读者的心灵中引起相应的情绪。…………小说作者最大的企求，莫过于创造一些人物，使得他们在读者心中变成活生生的、有血有肉的人。 而金大侠的作品无愧于此，完美地实现了作者对于小说的期许。 超过3亿册的全球发行量，超过100多部的影视改编，以及读者们对其小说中大小人物的念念不忘，无不证明了他是当代小说界当之无愧的“中国第一IP”。 金大侠也在同一篇序言中说到： 中国人的文艺观，长期以来是“文以载道”……无论如何，我不想载什么道。……对于小说，我希望读者们只说喜欢或不喜欢，只说受到感动或觉得厌烦。 这也是我十分赞同的文艺观，避免政治正确的道德绑架，避免思想表达的套路僵化，才得以实现多彩而鲜活的文艺表达。 可是，武侠小说真的就没有可能“载道”吗？就我读金庸小说的体验而言，我觉得金大侠此言放在自己的作品身上，绝对是一种自谦。 别的不说，袁崇焕（《碧血剑》），丘处机（《射雕英雄传》），郭靖（《射雕英雄传》《神雕侠侣》），张无忌（《倚天屠龙记》），陈家洛（《书剑恩仇录》），陈近南（《鹿鼎记》）这几个人物的塑造，难道还不足以展现“为国为民，侠之大者”的江湖行侠之道？ 我想，生于浙江海宁书香世家的金大侠，虽然学贯中西、创作求新，但还是不自觉地继承了中国传统的文人追求，所以才赋予了他笔下重要人物追求世间正道的属性吧！ 只是这样的属性，放在不同性格、不同境遇的人物身上，自然会生长出完全不同的故事来。 而金大侠的高明之处，就在于他于人性描写时总在求真，于是总是顺应着人物与故事自身的发展需求去书写，才会写出趣味各异、浑然天成的故事来。 飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。白猿越女舞神剑，卅三剑侠梦未完。 （金庸将《卅三剑客图》印在自己的文集中，并为这三十三个剑客查资料书写故事。1970年时，他还曾计划每一个都写成小说，但写完《越女剑》后，第二篇开始便写不下去了，于是便放弃了这个计划。） 庄周梦蝶，蝶梦庄周，人生此世，安知非梦？ 94岁高龄的金大侠临去回顾一生，当无憾事。  这首歌，宛若写的是査老爷子自己的离去一般。 衷心感谢您留给我们的一世美梦，愿您一路走好。 |
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