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南宋马远《寒江独钓图》:对《江雪》意境的精妙阐释

 行云流水vmmxd6 2021-11-17

《寒江独钓图》是我国南宋时期的著名山水画作家马远的传世之作。马远的山水画名声甚大,他与夏圭并称为南宋后期山水画的两大家。马远还与李唐、刘松年、夏珪被合称为“南宋四大山水画家”。马远的作品有《水图》、《踏歌图》、《远山柳岸图》等。

马远,字遥父,号钦山,祖籍河中(故治在今山西永济西),生长于钱塘(今浙江杭州)。其曾祖马贲、祖父马兴祖、父亲马世荣、伯父马公显、兄马逵都是画院画家。

他秉承家学,专攻山水,光宗宁宗两朝官画院待诏。师法李唐,又能独出新意。作品遒劲严整,设色清润,秀丽精工。

马远作画,往往是以小见大的,可表现江天空旷之趣,故时人称“马半边”、“马一角”。《寒江独钓图》就是最能够反映马远的绘画风格与技法之作。

马远在此图中摒弃了北宋以来定型的常见的“鸟瞰式”的全景构图法,而是采用了平视的角度,从而描绘出了一叶小舟飘浮于江面的图景;四周则是空茫一片,不多着笔,显示出江天之广阔、辽远。

《寒江独钓图》(局部)

《寒江独钓图》在构图上非常具有创造性,令时人耳目一新,显示了作者大自然复杂的形态提炼成单纯、简朴但完整、真实之艺术作品的深厚功力。此《寒江独钓图》在我国的绘画史上素来负有盛名,为后人所喜爱。

《寒江独钓图》中有老翁垂纶,孤舟泛水,仅以简单几笔反而令我们觉得江水更为浩渺,江面显得寒意阵阵。留白之处显示出一种语言难以表述意趣,这些都是画家抒发自己体会到的心灵与自然触碰后的感悟。

在手法上,则是虚实融合营造出画面气氛,使画面有了空间感、深远度。这正是在寥寥几笔中呈现实物,在不丰富的画面当中突现情景。

《寒江独钓图》(局部)

马远善画山水,在平衡排布与画面呼应中灵活运用“计白当黑”手法,虚实强烈,用“白”衬托物,承载意境,以“残山剩水”的艺术风格闻名。马远绘画当中的斧劈皴法独树一帜,笔法精炼,线条硬劲,意境清远深邃,阐释着南宋山水画的时代韵味。

空白的利用,是中国画构图的一大特色。空白也称“布局”,是因为空白的运用是构图———即“置陈布势”、“布局”的一个重要组成部分,是与形式和内容融而为一的意象形态,因此,“空白”是中国画形式美中最重要的表现方法之一。

“空白”能有力地衬托出画面的主体,也给主体以自由活动的余地。中国画以“视而不见”作根据,讲究大虚大实,这样主体就更加突出了。以虚衬实,将画面视觉主体摆在了注意的中心地位。

如果从柳宗元的《江雪》出发看这幅画,画面确实营造了“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的冷寂,也表现了“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的场景。

柳宗元像

无论是这幅画还是这首诗,都涵盖了两个重要的意象:一是渔父,二是舟子。这二者其实是两个完全不同的形象,在中国传统文化中有各自的发展和演化,但在此处这两个形象合而为一,自然而然地融为一体。

《江雪》的经典化一方面表现在成为众多渔隐诗词的语典出处,另一方面则在于该诗开启了文人画中寒江独钓、江天暮雪等荒寒画境,在传统的渔隐图中,另立“雪钓图”或“渔雪图”一派,对后世渔隐图的创作产生了重要影响。

《江雪》在后世渔隐图中的反复演绎充分体现出文人画与唐诗在意象选取、意境营造等方面的一致,而造成这种一致性的主要原因是山水诗与山水画在美学追求方面的契合。

渔父形象是中国传统文化中一个突出的文化符号。传统渔父图像,要么将其塑造为安闲自适、与世无争、逍遥天地的高人形象,要么对其辛勤劳作或渔舟唱晚等生活场景进行描绘。

这些形象的源头可以追溯至先秦时期的《庄子·渔父》《楚辞·渔父》,至南宋以前的渔隐图大多都展现了这样的形象。

南宋临安皇城图

马远《寒江独钓图》中,'边角山水'是对政权屈辱、山河破碎的政治隐喻,'独钓寒江'是在新儒学观念影响下发明本心的思想外显,对渔父这一心灵意象的塑造是画家内心意识觉醒、艺术自律性觉醒的体现。

马远《寒江独钓图》中渔父形象的独特表达,体现出南宋时期政治命运、思想观念和艺术本体的三重变革。

从北宋宋徽宗创立书画院开始,整个宋朝的文化氛围不断增强,到南宋发展到了顶峰,尤其是院体画的发展以及玄学的盛行都对南宋绘画的构图以及题材选择产生了潜移默化的影响。

南宋建都临安,江浙一带的秀丽风景唤起了画院画家内心细腻温婉的情怀,继而一转北宋豪放阔达的绘画风格变得空灵悠远。

最后,从他自身的处境和经历来看,他出身绘画世家,绘画受父辈绘画风格和思想的影响,且服务于统治者的审美需要和政治要求。马远深得宋宁宗和杨皇后的赞赏,其绘画作品多获得宁宗及杨皇后的题字,或作为封赏之物赐予大臣。(6)

宋徽宗像

正是马远《寒江独钓图》所体现的与柳宗元的《江雪》异曲同工之妙的意境,体现了诗画同律。用实践来证明了这种具有中国特色的诗画理论。对艺术意境是一个极大的开拓,极大的丰富了中国的美学传统。

在马远和柳宗元对待主客体关系上,他们的审美意识特别主客体的融合统一,无论是欣赏马远的《寒江独钓图》还是柳宗元的《江雪》,读者都能将自身融入其中,去追求一种天人合一的最高灵境。

作为客体的大自然在两位艺术家的情怀中逐渐由生活的对象而变成审美的对象,他们通过追求山水之美来达到超越封建规范之外的人生理想,而体现了中国古代人与自然契合的古人宇宙观和人生观的充分艺术化。

《寒江独钓图》之艺术成就不需再过分赘言,而其历史影响也是我们需要关注的。此图之美,在于体现了我国传统文人的艺术趣旨,着实值得探索。

宋宁宗像

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