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乌衣巷(刘禹锡) 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 某日自驾，宿夫子庙。 次日游乌衣巷，无暇细览，拍照而去。今日得闲，按图索绪。 乌衣巷能成为文化胜地，刘禹锡居功至伟。这当然不是刘大櫆在《三游洞记》所说的“……世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显……”平心而论，这二者算是相互造就，乌衣巷品质高，刘禹锡推介妙。 旁边的碑刻是毛泽东的大作。极度自信的毛泽东很少手书别人的诗词，这个例外表明了刘作的优秀——以“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的大白话道出“运移时易、人事代谢”的大道理。 能被白居易赞誉为“诗豪”，刘禹锡是很有几把刷子的！侧面落笔，以小见大是此君惯用的把戏。如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；即便是“玄都观内桃千树，尽是刘郎去后栽”式的牢骚，都是不着一字议论，您自个儿咂摸去吧。 “王谢堂前燕”中的王是以王导为核心的王家。王导是西晋“八王之乱”后最大的“操盘手”，慧眼识得司马睿这个“潜力股”，并倾心推奉、谋划周旋，协助他建立了偏安江左的东晋政权。传说司马睿登极那天，居然要把王导拉到他身旁，共同接受百官朝贺，于是有"王与马，共天下"的说法。 王导不是一个人在战斗。所谓“王家书法谢家诗”。 王羲之一笔写就的“鹅”字 王家的很多书法家名头大过王导：王导侄儿王羲之号书圣，名满天下，代表作《兰亭序帖》被认为是"天下第一行书"。王羲之之子王献之与其父合称二圣。黄伯思曾说:“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”一家子大笔杆！ “王家书法谢家诗”，谢安也不是一个人在战斗。谢安的孙子谢灵运是山水诗流派的鼻祖，一联"池塘生春草，园柳变鸣禽"令文人墨客尽折腰。谢安侄曾孙谢眺极负诗名，武帝萧衍就曾说过:"三日不读谢眺诗，便觉口臭。"用"未若柳絮因风起"来形容雪的谢道韫嫁给王羲之之子王凝之，嫌弃丈夫平庸，感叹:"实不知天壤之下，竟有此王郎"。后人用"天壤王郎"比喻对丈夫不满。
“来燕堂”源自一个张冠李戴的传说。金陵人王榭流落乌衣国，辗转回乡，发现一对燕子栖于他家屋梁。王榭招手，燕子便落在他的手臂上。王榭在一张纸上写了一首诗:“误到华胥国里来，玉人终日苦怜才。云轩飘去无消息，洒泪临风几日回。”然后将纸系在燕尾上子放飞。第二年春天，那双燕子又飞回王家，燕尾系着的纸条写有一首诗:“昔日相逢冥数合，如今暌远是生离。来春纵有相思字，三月天南无雁飞。”第三年春天，燕子果然没有再来。 客官看仔细：此王榭非彼王谢。
听筝堂，当年晋孝武帝在此听谢安弹琴
"鉴晋"楼，取"以史为鉴，可以知兴替"之意
巷尾的古井 乌衣巷以毛泽东手书的碑开始，以古井结尾。各位看官跟我念，“碑井”、“碑井”、“碑井”…… 背景：魏晋之“九品中正制”造就的“上品无寒门，下品无士族”与今日百姓广泛热议的“阶层固化”…… There is no new thing under the sun.
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