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“合抱之木，生于毫末﹔九层之台，起于累土﹔千里之行，始于足下。”记得上高中写作文，我的同学陈建军在作文中写了这几句。当老师当众读他的作文时，我佩服得不行不行的。 当时，我问他，你怎么能写出这样好的句子？他说，家里有一本《名句辞典》，老父亲的。他父亲是学校的副校长，他母亲是县城南关小学的校长，因为这几句，让我对知识分子家庭有了一个很感性的认识，在我的脑海中，他家该到处是书，柜子里是书，床头是书。后来，我到他家，果然如此。那坐拥书城的感觉，让我至今记忆犹新。 后来我每写作文，一有机会，也引用这六句，尽管有时用得不恰当，但那排比的气势，也给作文增色不少。直到而立之年，偶读《道德经》，才知六句出自老子《道德经》第六十四章。 《道德经》第六十四章重点讲怎样从细微处着手而防患于未然的人生哲理。 老子常善于从一系列对立项中考量事物，思考问题。也正是他能在看到事物一面的时候，又常能关照到跟它相反相成的另一面，所以老子无论面对什么问题，都能表现出鲜明的前瞻性和精准的预见性。 “其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。”安，是安静，安稳。持，是持守，把持。未兆，是还没有预兆的时候，没有显露行迹。泮，是解散，易碎。这几句的意思是说：事物安稳的时候容易把持，问题还没有显露的时候容易谋划解决，事物脆弱的时候容易破碎，事物还微小的时候容易散失。 要逮住一只兔子，你得当它静下来的时候；要栽活一粒种子，你得在它还没有萌芽的时候；树枝干枯脆弱了，才容易折断；细小的针头线脑最容易失散。“大道无言”，老子从日常生活的四件小事，发现了人生哲理。 “为之于未有，治之于未乱。”意思是说，要在还没有出现问题的时候解决问题，要在还没有陷入混乱的时候治理混乱。这就是老子从上面四件小事中得出的智慧和提醒！而做到这些，就需要在问题出现之前把握住那些导致问题出现的要素，在陷入混乱之前把握住那些导致混乱产后的因子。 近与学生一起读《史记》，我发现孙武就是一个能“为之于未有”的人物。 孙武，可谓是家喻户晓，他杀吴王的宠妃立纪练兵，他撰写《孙子兵法》惠及后人。 孙武幼读兵书，长大后对于兵法韬略已经是炉火纯青，于是周游列国，想建功立业。孙武最终选择留在吴国，帮助吴王阖闾建立霸业，因为他看出了阖闾渴望人才的心情，果然他凭借自己的才能使吴国打败了当时最为强大的楚国。 但是吴国攻陷楚国之后，孙武看到了伍子胥鞭尸楚平王，就开始看出吴王最终不会容得下伍子胥，而吴国也必将灭亡，于是选择了隐退。 伍子胥这样刚烈的臣子，对于已经死去的人都睚眦必报，对于君王的过失也必然会以性命反驳，一定会招来吴王的反感。而吴国的贤臣并不多，伍子胥死后吴国必然灭亡。 事实果然如此，伍子胥最终因为进谏被吴王夫差赐剑自裁，他死后不久吴国也灭亡了。 孙武由伍子胥鞭尸，看到伍将不被容纳和吴国灭亡之“未兆”，于是选择了隐退，何其智也？由此孙武被誉为“兵圣”，可不是浪得虚名。 可有人却未兆不能谋，未乱不能治，惜哉！ 《素问》中有句话：“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。病已成而后药之，乱已成而后治之，比犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎？”口渴了才想去打井，有了战争，才想去铸兵器，不是很晚了吗？而我们却不时地犯同样的错误呀！ “合抱之木，生于毫末﹔九层之台，起于累土﹔千里之行，始于足下。”累，装土的筐，累土，就是一筐土。九，虚指，九层，多层，这里指台很高。这六句话是说：张开两臂才能抱得过来的大树，是从极细小的萌芽生长起来的。很高很高的台子，是从一筐土开始建起来的。千里之遥的行程，也从脚下的那一小步走出来的。 这六句可以说是三个比喻，也可以说是三个举证，让人们去领悟大小、高下、远近三组对立项中的逻辑关系，从而去体验由这三组具体情形而概括出的种种社会人生哲理，由此我们难道不该思考如何去把所握并坚持自己人生中所追求的东西？ “积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”我们的学业也是这样点滴积累起来的，一道一道的试题，一篇一篇的文章，长年累月，就成了我们面对的分数！ “民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”几，表示非常接近，相当于几乎、差不多。成，成功。这几句话是说：人们做事，常常是在将要成功的时候去失败了。如果能在事情将近终了的时候，还像开始的时候那谨慎小心，那么事情就不会出现失败了。 的确，做什么事都需要善始善终。在事情走向成功的过程中，随时都有转向失败的可能，在将近成功的时候，失败往往更容易发生，因此这时候往往不可掉以轻心。 现在，我们宅了一个月，疫情有了好转，但这时更需在我们小心谨慎，否则，前功尽弃。 慎终如始，再回到课的开始。我与老同学陈建军好久没见面了。刚参加工作时，他还不时地组织酒局，聚几位同学，常指点江山，激扬文字。世纪之交，他调邯郸，开始还回来小聚，后来就少了。现在想想，竟有十多年没见面了，但不见不等不思念。岁月白彼此的鬓发，但曾经我们在一起品的酒却愈忆愈浓，我们同学之情也如始如初。 慎终如始，常有酒兴；不忘初心，友情永存！ 附一，《道德经》第六十四章原文 第六十四章 其安易持，其未兆易谋。 其脆易泮，其微易散。 为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末﹔ 九层之台，起于累土﹔ 千里之行，始于足下。 民之从事，常于几成而败之。 慎终如始，则无败事。 附二，练习一，默写《道德经》第六十四章。 练习二，翻译下列语句： 1、郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。（《史记郦生陆贾列传第三十七》） 2、乃延而坐之，问所以取天下者。（同上） 练习三，“无色是至色，沉默是绝响。”联系最近所学，谈你对这句的理解，不少于800字。 温健康，中学教师。 |
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