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最近学习了《论语·子路篇》，子贡向孔子询问为官之道，孔子回答说，只有自己做事的时候有知耻之心，出使外国各方，能够完成君王交付的使命，孝顺父母，团结邻里，做事坚持到底，才可以称为“士”。 首先孔子认为人要“行己有耻”，也就是有知耻之心，孔子希望一个人行事，但是自己认为可耻的就可不去做。如今许多政府的领导人物把它作为自己的的座右铭来警示自己，但也有许多贪官污吏知法犯法，知道事情是错的，到仍旧去做没有知耻之心，他们贪图安逸，追求享受，在其位却不谋其政，只求安安稳稳占位子、忙忙碌碌做样子、疲疲沓沓混日子；有的甚至滥用权力，以权谋私，抱着“有权不用，过期作废”的思想，搞见不得人的权钱交易、权权交易和权色交易。从一定意义上来说，知耻是古往今来为官者应当具备的一种基本品德。 其次孔子认为“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”才可适宜当官自古至今，能尊敬师长，孝敬父母之人，才是有贤德的人。试想，一个人连和自己有关系的师长和父母都不好好对待，那又怎会好好对待平民百姓，又怎么适合当官呢。为官者最重要的是以民为本，公正贤明才能更好造福民众。 最后孔子认为最重要的是“言必信，行必果”，也就是有诚信的人，诚信可以分为诚实与守信两方面去理解，诚实是对自己负责，守信是对他人负责。俗话说“君子一言，驷马难追。”只有你有诚信，人们才会相信你，拥护你，才能在为人处世和结交朋友时更加容易。战国时期，商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募能把此木移到北门的百姓，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的，然后商鞅又告知国人，能搬此木者，给五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上给了他五十金，以表诚信不欺。这一立木取信的做法，终于让老百姓认识到新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。 以上这些原则不仅仅是为官之道，也是做人的准则，运用于官场，会让你受到敬仰，为人所敬佩，成为人们心中的好官；运用于家庭和社会，会使社会关系更加和谐，家庭更加和睦。 牛萌琴，涉县第一中学18实验2班学生。 |
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