分享

【高考作文我来写】付嘉妮:真实如管仲,是与非并存

 健康晓语 2021-11-17

真实如管仲,是与非并存

付嘉妮

各位老师、同学:

大家好!今天,我发言的题目是《真实如管仲,是与非并存》。

昔日,公子纠与公子小白争夺王位,管仲道旁行刺小白。小白假死以走,是为齐桓公。桓公尚贤,鲍叔慧眼,于是管夷吾举于士。管仲怀经纬之略,行富国强民之举,助齐桓公成为一代霸主。这三人共扶齐国的故事,早已成为千古流传的一段佳话。

千秋伟业,起于鲍叔,谋于管仲,成于桓公。若说最令人喜爱、为人敬佩的,当鲍叔牙莫属。然而,若说感触最深的,于我而言,却是管夷吾。

提及管仲,无人不知他是齐国名相,齐国霸业不可缺少的一个人物。我对于管仲的最初始了解,也是能臣宰相。管子身怀经纬之才,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。管子治国,可使灾祸转福、失败转功,做事分轻重缓急、下令懂权衡利弊。齐桓公曾因怨恨少姬改嫁而攻蔡,此举不仅有失齐桓公霸主风范,还不利于齐国声名。管仲趁机博一波好感、并使此举功绩翻倍。攻打楚国只是顺便,责备楚国为向周王室进贡菁茅也只是一个借口。在柯地会盟,若齐桓公当真背弃盟约,我想,齐国的霸业早夭也在情理之中。管仲可以明察局势,慎思熟虑,而使诸侯归顺齐国。管仲曰:“知与之为取,政之宝也。”夫大国,怎可无信?无信,何以立于人?只想着如何获取,却未曾贡献,这等美梦,白日里神游下便好了。正如孔子所言:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”

管子思想也较为前卫。稍加了解些历史,便不难知道“管仲改革”。商鞅曾言:“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”商鞅,战国后期人,法家思想的代表之一。管仲,春秋时期人。春秋之时,改革以管仲改革称著。在政治上,管仲推崇:“圣人治吏而不治民。”管仲重视:“下令如流水之原,令顺民心。”在经济上,管仲曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”他重视农业,提出“相地而衰征”;亦重视工商业,强调“无末利,则本业何出”。他目光长远,制定了“山泽各致其时”的法令。在法制上,也是体现他法家代表人的一面,执法三公——公开、公平、公正,事断于法。在行为思想上,他懂得礼法并重,以德服人,君乃国之表率,“上服度则六亲固。四维不张,国乃灭亡。”用一句现代网络语,管仲,你是穿越过去的吗?

管仲看人,如管仲本人。读过《史记》,管仲很真实、很现实的一个人。他不会像孔子、孟子一样,自诩圣人,世间万物皆为善,为礼至上。也不会像韩非、商鞅一般,自以铁面,天下万事皆为恶,唯法独尊。在他的眼里,世人很真实。生于乱世,谁不为口粮所忧。立于官场,贪,不可避免。如果仅因一人之贪,而全面否定他这个人的才干,自然不可,更何况这不是盛世。换言之,于乱世,他们更重视的是统一。还是管仲那句话,给予与取得并存。如大清,和珅够贪,却依旧可以立足多年不倒。那些君主如商人,所谓帝王之术,便是充分利用你的可利用价值。

管仲此人存在争议。而争议之源,我认为,是真实。一个真实的人,本应如此。古人已远,我们便细细观察现代人。水至清则无鱼,又有哪个人不是优缺点并存?哪个人身上没有些可诟病之处,不过是大小显隐罢了。鲍叔牙,世人对他的了解,也大都与管仲紧密相连。鲍叔牙的资料并不详尽,只是仅当前资料来看,称之君子,毫不为过。

管仲此人的诟病,更多的便是道德方面。管仲自叙:早年贫困,与鲍叔一同从商,管仲分利多,鲍叔体谅他;为鲍叔谋事,却使他更加困顿,鲍叔开导他;多次做官,亦多次被逐,鲍叔相信他;三战三走,鲍叔理解他;未与主公共生死,鲍叔熟知他。是不是看起来管仲这个人道德大有问题?家贫,更有老母需赡养,多分利,本无可厚非;为人谋而愈乱,帮倒忙的事,谁没干过;千里马亦需伯乐,生不逢时,时运不济,很常见。确实,管仲此人的诟病,更多的在于后两点。三战三走,逃兵啊,身为士兵,没有尽到士兵的职责,弃国家生死于不顾,无骨气。召忽殉难,管仲转阵,更是衬托出了管仲的不忠。这么评价管仲,貌似并无毛病。

但是,我希望可以换位思考一下。其一,中国传统思想,百善孝为先。管仲自叙中,可能确实带着他个人的主观色彩,可能确实有借口之嫌,但不可否认他赡养母亲之心。或者说,管仲也存在着一定的侥幸思想,战场上,以千、万计的大军,多他一个不多,少他一个也不少。其二,子非鱼,焉知鱼所思。你怎知管仲最初辅佐公子纠之心,不是为了个人抱负、为了国家、为了天下?若说谁有这个实现其个人抱负的能力,谁有能力为天下谋、于百姓利,便辅佐谁,这又有何不可?魏征不也换了阵营?乱世之中,春秋战国、三国五代,换阵营的可在少数?若都说成是贪生怕死,又岂不为过?其三,苏洵在《管仲论》中,侧重批判了管仲未能临终举荐,是以未尽职守。对于此,我认为管仲此举确实有些虎头蛇尾。但也不排除,人皆可任之心,众所周知齐国称霸并非皆桓公、管仲之力也,齐国境内还有一大批能臣干将。再者,管仲临终前已嘱咐桓公远离三竖,是桓公自己不从管仲之言。

一个存在争议的人,才是一个真实的人。相比于桓公的帝王之术、鲍叔牙的崇高品质,这样一个真实的人、一个令人可歌可恨之人,反而更容易吸引我的注意、打动我、引发我的感触。像管仲,像曹操……

我喜欢称桓公、管仲和鲍叔为“钢铁三角”,齐桓公的霸业离不开这个“钢铁三角”。三人互补,方成伟业。一个真实的人,一个进取的人,同样也应不断认识自我、完善自我。一个真实的国家、一个奋发的国家,同样也应知才善任,团结共行。

我的发言完毕,谢谢大家。(2187字)

付嘉妮:河北涉县第一中学18实验1班学生。

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多