 那边，给海风吹瘦了的 ——晚安！刹那/周梦蝶 孤独 以物 以我 庄生晓梦迷蝴蝶 “昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”出自《庄子·齐物论》的庄周梦蝶典故传颂近两千年，如果说“逍遥游”是追求生命自由的最佳向导，那么“万物齐一”就是追求生命自由的归宿。 很多时候，我都在想，如果当年是道家成为了主流思想，那么我们现在会是一番怎样的景象，会不会少了男尊女卑的束缚，会不会不再害怕君王之上的言语，会不会将追求自由变成常态......道在万物，万物平等，庄子之道的认知，依然任重而道远。   昨夜，我又梦见我 赤裸裸地趺坐在负雪的山峰上 化城，出自佛教经典《法华经》，这是幻化而来的城池，像是海市蜃楼般；再来人，大概意思是重回人间。陈传兴的纪录片《他们在岛屿写作》其一《化城再来人》，以诗人周梦蝶一天的日常去捕捉他一生的风景，在命运与诗歌，修行与写作，孤独与追求之中，展现了一个孤独诗者“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的凡尘脱俗。 过去伫足不去，未来不来 我是「现在」的臣仆 也是帝皇  1959年，周梦蝶第一部诗集《孤独国》出版，之后便有了“孤独国主”的雅号。人们大概认为他的孤独是在台北武昌街的一角，摆摊卖诗集；或是每日静坐在街头礼佛习禅，像是一名老僧；或是只身一人在异乡过完下半生。这只是我们看到并且认为的孤独而已。之前在写余秀华的时候，曾说诗人往往需要把自己塞进黑暗里，才能看到黑暗中涌出来的色彩。这样的孤独是流动的，也是私密的，我们在里面的收获也是。不过在碰到周梦蝶与他的诗歌之后，这样的认为被打破，他的孤独是呈现在光明之处的，纯粹，真实，可触碰！你不需要揣测他失去了什么。而事实上，这是周梦蝶先生诗歌的顿悟之道，如庄周一样，物我合一，是时间的臣仆，也是帝皇。 在纪录片里“初见”周梦蝶先生，他单薄瘦弱的身体，穿起一身藏青色的长褂，然后穿梭在市区，开始一天的日常。如他读着的诗一样：“我选择，早睡，早起，早出，早归。我选择，冷粥、破砚、晴窗。”镜头穿过人群，看到他熟练地走上捷运，找座位坐下，然后头斜望窗外，他的安静与城市的喧嚣融在一起，安静是他的生活方式，一生如此。有传闻，他生病的时候，马英九有去探望过，他也是沉默应对，就像这部纪录片拍摄前，制片团队前后努力了8个月才最终说服他同意拍摄，当时，他90岁。   。 。 分享/周梦蝶《行到水穷处》 ---  |
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