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我们去上海，一般都是要去一个地方——城隍庙。 不过，去北京、广州却没有这个么一个地方以供游览。 其实，在古时候，凡城都是有城隍庙的。城隍，是这座城的保护神。 但是随着社会的发展，城里的城隍庙一般都拆掉了，城隍也从当地人的生活中消失了。 这是历史发展造成的，也是没办法的事情。 一个城的城隍，往往与当地发生过关系，最好是名人，尤其是对当地的发展有过促进作用。 比如杭州的城隍是文天祥，苏州的城隍是春申君，柳州的城隍是柳宗元，济南的城隍是铁铉，上海的城隍是秦裕伯…… 当然，也不尽然；上海的城隍还有霍光…… 既然凡城都有城隍，那武昌城的城隍是谁你知道吗？ 我猜99%的武汉人不清楚。 （空三行，想想在武汉住过的名人） （不是岳飞） 至晚到宋代，武昌城的城隍就有记载了。南宋赵与时《宾退录》卷八专述“州县城隍庙”，其中说：“鄂州为焦明，南史焦度之父也。”唐宋时的鄂州，即指今天武汉市武昌，这里明言武昌城的城隍是焦明。 焦明好像没有什么名气，因此，赵与时注了一笔，说焦明是焦度的父亲。 对于武汉的历史来说，这个焦度还是有些名气的。看武汉的地方志，往往都会提到一个标志性的建筑——焦度楼。 就是这个焦度。 这是个什么来历呢？ 焦度，南齐大将。萧道成取代南朝刘宋，建立了南齐；刘宋大将沈攸之从江陵起兵反抗，顺江东下，进攻郢城——郢城即今武昌，结果失利，被迫退兵自杀。南齐政权从此稳定。 是谁阻止了沈攸之进攻？就是焦度。 《南齐书》记载，沈攸之大军到了郢城，只留小股部队看守郢城，大军顺江直下直取建康。 这本是正确的战略。 结果焦度在郢城城楼上大骂，还脱衣露体污辱沈攸之。沈攸之大怒，改变计划攻城。 沈攸之的军队就要登上城楼了，这时焦度亲自参加战斗，最终击退沈攸之，这个城楼就被叫做“焦度楼”。这个楼，位于郢城东南角，估计也是蛇山上的一个制高点。 按说，这武昌城的城隍应该是焦度啊，也不知道为什么成了他爹。 到了明代，武昌城的城隍仍记载为焦明。嘉靖《湖广图经志书》卷二《武昌府文》中有一篇韩阳写的《城隍庙记》，其中说“城隍之神，故老相传谓晋车骑将军焦明”。一下子从南朝齐推前到了晋代；当然东晋南齐两朝相去不远，也是有可能的。 虽然如此，但何时焦明成为武昌城的城隍的，目前仍不可考。 不过，在焦度守武昌城不久，史书上就有记载城中是有城隍庙的。 据《北齐书·慕容俨传》载：北齐文宣帝天保六年（555），慕容俨镇守郢城，被南朝梁军包围，梁军以荻洪截断水路供应，形势危急。“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。于是顺士卒之心，乃相率祈请，冀获冥佑。须臾，冲风歘起，惊涛涌激，漂断荻洪。” 大意是说，北齐守城军队在危急时刻向城隍神祈祷，使梁军攻城未能取得成功。 这也是关于城隍神显灵护城的最早记载。 然而，这个城隍是谁呢？是焦明吗？不得而知了。 （图为武昌老城） |
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