【原】再读《论语》:述而第七.20

述而第七

二十

子不语怪⁽¹⁾、力、乱、神⁽²⁾。

【注释】

(1)子不语怪:语,言说,谈论.

(2)神:鬼神.

【译文】

孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。

【感悟】

在《雍也》篇的第22章，孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”为什么要“敬鬼神而远之”呢？因为，君子应当存心正道。如果自己不以正念做主，存心不正，而去夸夸其谈、去崇拜鬼神，那就会被鬼神所制。所以，孔子不谈论鬼神之类的事情。

同理，怪异的、不合乎常规的事情，这世上或许有，但那绝不是主流，不是正道，讨论这些事情对国家和社会也是没有意义的。所以说，人间正道是沧桑。

武力、暴力和叛乱，更不是一个良好的国家和社会所推崇的，所以孔子也不去谈论这些。

北宋学者谢良佐曾说：“圣人语常而不语怪，语德而不语力，语治而不语乱，语人而不语神。”这正是对孔子不语怪、力、乱、神的最好解读。所以，我们说孔子教书育人的重点，是要谈论常、德、治、人等等对国家和社会有用的、合乎正道的、具体而实在的“在”和“有”，而不是那些极端的、虚无的、不合乎正道的、容易引人误入歧途的怪力乱神。