为什么一定要用好东西？

小时候物质匮乏，

但爸妈坚持一个理念，

要买就买好的，

绝不将就，

更不用说假的、劣质的东西。

这让我在后来的人生里，

养成了“宁为玉碎不为瓦全”的价值观。

看似极端，

但却严格控制了自己对物品的欲念。

也保证了生活的秩序。

特别是在物欲横流，

各种商品琳琅满目的诱惑面前。

我能很清醒地拒绝诱惑，

严格筛选进入自己生活的物品。

为什么我们一定要用好的东西？

“能力范围内买最好的东西”

这是我一直以来的价值观，

追求好，并不是虚荣，

而是在塑造更好的自己和更好的生活。

好的东西一定是有品质感的，

无论细节做工还是外观价值，

这些看似与自己没关联的细节，

其实都是生活的组成部分，

也会在潜移默化中影响我们的气质。

试想，

如果生活里都是粗糙廉价的东西，

我们还有向往美好的勇气吗？

并不是我“何不食肉糜”，

因为我反复强调，

我们要在能力范围内给自己最好的待遇。

有时候，

待遇真的不是外界给的，

而是自己创造的。

即使在最为艰苦，

还在挣扎温饱的阶段。

我们都可以给自己创造出好的环境。

木心在交不起房租的时候摆摊卖画，

能把一颗鸡蛋做出十二种吃法；

郑念被关在监狱里，

能剪下报纸贴在墙上维持房间的干净；

三毛在荒凉到一贫如洗的大沙漠，

能去垃圾堆里捡来能用的东西，

制作沙发，

用骆驼头骨和荒草野花当装饰品。

这都是能力范围内最好的东西。

与金钱无关，

而与我们创造美、爱生活的能力有关。

用好的东西不是填补自己对物质的欲望，

而是在塑造生活的样子，

也是在修炼自身的气质和品位。

在好的对待中，

我们自然会养成更平和宽容，

更善良温暖的品性。

如何与物品相处

德日混血生活家门仓多仁亚，

在《无须断舍的 德国式简单生活》中，

曾强调：

家终其本质，

就是“物质”。

可她同时也道出了物质的价值，

以及如何与物质相处。

而不是一股脑儿买回家。

那么我们到底应该怎么买？

又如何与买回来的东西相处呢？

下面几点请拿小本本记好。

这也是门仓多仁亚在书里强调的重点：

• 花时间选择

不要应付性地购买，

要耐心等待与喜欢的物品的邂逅。

就像对的人一样，

真正喜欢的物品可能不会轻易遇到，

要准备足够的耐心和时间。

• 乐于修补

坏了的东西，

不要急于抛弃，

多考虑能不能修补或修护。

倾注了自己心血的物品，

反而更有自己的味道，

也更有感情。

修补，不是过时，

也不是破旧不堪，

而是一种生活态度。

• 不过度增加物品

每个人都有不同的物品适当拥有量。

不过量拥有，

超出自己所能掌控的量，

可以赠送他人，也可以适当处理。

要了解自己所能管理的量，

以自己为法。

• 符合生活风格

无论多漂亮、多有魅力的物品，

如果不适合自己的生活，

就无需购买。

考虑家庭结构、工作内容、居住地气候等，

选择切实的必要物品。

• 考虑合适价格

从奢侈品到廉价品，

世上物品形形色色。

“这类物品的价格要控制在多少？”

这样画线是很重要的，

对于真正具有价值的物品，

可以不惜重金；

若非如此，

要有节制，方见品位。

• 不追求完美

家是放松舒展的地方，

如果物品选择一定要完美，

反而会徒惹疲劳。

对物品，

保持执着部分和放下部分的适度平衡，

才是健康和谐的。

随性的态度，认真地生活。

• 拥有物品不是生活全部

生活中重要的东西并不仅限于自家物品。

习惯散步的小路、映入眼帘的树木、

从容沉稳的建筑等，

居家之外，

也有很多美好的东西，

用心去体会，

内心会在不知不觉中生出喜悦。

• 重视旧物的价值

古色古香、别有韵味的旧物品，

具有新物品没有的沉静和味道。

抛弃旧物品，购买新物品之前，

请仔细思量。

如果毁弃，

那就不可能再次遇到相同的它了。

旧物，

可以周而复始，也可以经年品味。

• 将美好引入生活

美好的物品，

融入眼中，抑或是握于手上，

都会滋润每天的心情。

不必是世间名物，

不必是奢侈品，

自己心里感到美好的物品即可。

若遇到，

就把它收入生活吧。

后记：

落日余晖洒在远处高楼上，留下一层淡金色的光，那景色非常美。但转瞬即逝，随即而来的便是铺天盖地的夜。

可是那一层淡金色的光芒却始终没有褪去，照在眼里，留在脑海，在暗夜的冷风里，从内心深处散发温暖闪耀着。