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不会有人想到，从一首歌到一本书是一个怎样的故事，一切来自于一种思念方式：如燕盘旋而来的思念。 2010年，我上高中，在一位同学的影响下，我开始听了张雨生的歌。 2008年2月27日，纪念张雨生的一部专辑《如燕盘旋而来的思念》发行，是最初也是最终的经典收录。 1997年11月12日晚，张雨生因并发吸入性肺炎急救无效，终年31岁。 1997年10月21日凌晨，因疲劳驾驶发生车祸，造成头部重伤。 1997年10月1日，张雨生最后一张专辑《口是心非》发行，其中一首歌歌名为《玫瑰的名字》。 时间本应该是一条笔直的射线，每一件事发生于一个节点上，是为人生，然而，当站在这条射线的某个点上来回忆从前时，这条线段从来都不是笔直的，而是弯弯曲曲的。回忆就应该是这样，有的多一些，有的少一些，弯弯曲曲，所以，往事都是盘旋而来的涌现出，让人有所思，有所念。 我从来都不懂音乐，2010年我念高中的时候也不懂，这时我与一位同学有了交集，他叫YB。在他的影响下，我喜欢听张雨生的高音，也喜欢了一位叫小刚的歌手。他是喜欢唱歌个，有一个好嗓子，他在走路时也会唱歌，他说，《玫瑰的名字》这首歌特别高，他很喜欢，于是，我也很喜欢。 我俩在一起的时候，他哼唱过很多次《玫瑰的名字》，只有一次我记得很清楚。那是一节物理课，他站在我右边的位置，为全班唱了《玫瑰的名字》的前半段，但并没有唱高潮部分。 玫瑰多情也多刺 竟与你似曾相识 有多少次我尝试写首诗 留下你那婀娜多姿的样子 有时候娇横伤人有时候娇柔依人 我只能用最奢侈的玻璃 为你筑起不惧风雨的天地 只要能够陪著你我都愿意 我就是你忠实的园丁 只要能够想著你我就欢喜 即使你宁可自由自在呼吸那一窗星星 时隔近十年，我的歌单里依旧有这首歌，因为这种契机，我读了翁贝托·埃科所著的长篇小说《玫瑰的名字》。不知歌曲与小说有什么联系，也许张雨生创作这首歌的灵感便来源于小说，并将小说中的意象编入其中。 在某种层次上，我宁愿歌曲与小说是有联系的。 小说《玫瑰的名字》是在中世纪宗教环境下来虚构的推理小说，与现今的推理小说不同，其并没有将重心放在情节上的穿插，而是在描写宗教的冲突。假如我是一名有宗教信仰的人，可能对于内容的理解上能更加深刻，然而我不是，所以书中唯一能让我感到亲切的文字是：以圣父、圣子和圣灵的名义。 读这本书，并非顺着小说的推理情节而进行，而是像游荡在一个庞大的图书馆中一样，翻翻这，翻翻那。时代的差别和文化的差别都成了读这本书的障碍，然而若是用最精辟的语言来概括这本书，我想很早之前，张雨生就已经完成了这个任务。正如歌曲《玫瑰的名字》中的高潮部分： 名字背过又忘记 符号充满了神秘 原在梦里忽而又中世纪 我像圣堂下为你禁欲的僧侣 在那个时代的人们，尤其是表面看似虔诚的人，实际上都被宗教这个枷锁所束缚着。对应于某一个人，枷锁则展现出不同的形态：金钱、肉欲、权利、博学甚至于笑。所以在宗教的大背景下，各种各样的冲突，在那个时代展现的淋漓尽致，以至于到了不可理喻的地步。 小说的情节开展于矛盾，矛盾则是因为不同，也就是“异”。有的人努力铲除异己势力，有的人批评相异的观点，有的人从“异”中寻求安慰。曾经是这样，如今依旧没有变化，只不过在这个多样化的世界中，“战争”变得更小众化，也更加匪夷所思。身处其外的人觉得他们很幸福，身处其内的人得承受住种种困难。世界上似乎对于正当防卫没有一个同一的标准，但真理是：只有我能杀死你的力量才能阻挡你能杀死我的力量。 小说结尾于整个修道院被大火毁灭，一个个在宗教禁锢下的人被一个个杀死，最后只剩下断壁残垣。最终还留下了什么呢？ 小说中的结尾这样写到：昔日玫瑰以其名流芳，今人所持唯玫瑰之名。 小说很乱，我写的文字也很乱，很多废话，就像两个人在黑暗中静默对视。张雨生在歌曲《玫瑰的名字》中放了很多没有文字的旋律，翁贝托·埃科在小说《玫瑰的名字》中写了很多与推理无关的情节，然而，对于一个作者或是一位歌手的喜欢，对于一部小说或是一首歌的喜欢，喜欢就是喜欢。喜欢这个词暗含着一个“都”字，应为“都喜欢”。 献给张雨生 |
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