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1吴哥寺导览图 吴哥繁荣昌盛达6百年之久，吴哥文明的建筑精美令人望之兴叹，然而却在15世纪初突然人去城空。在此后的几个世纪里，吴哥地区又变成了树木和杂草丛生的林莽与荒原，只有一座曾经辉煌的古城隐藏在其中。据考察，在吴哥地区过去曾有一百万人口以上居住，这个民族和这些人们到底到哪儿去了呢? 这真是一个无法解开的谜团。由于外敌入侵，可能导致王朝的改朝换代，但却使一个民族的人民统统消失则无法想象。 元朝时，成宗铁穆尔在元贞二年（1296年），派遣周达观出使真腊。周达观和他的使团驻吴哥一年。回国后周达观写了关于真腊风土民情的报告《真腊风土记》。《真腊风土记》称吴哥窟为“鲁班墓”，也说国王死后，有塔埋葬于此。 1861年法国生物学家亨利·穆奥为寻找热带动物，无意中在原始森林中发现宏伟惊人的古庙遗迹，并著书《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》，大肆渲染，他说“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”，这才使世人对吴哥刮目相看。 1866年法国摄影师艾米尔·基瑟尔发表了吴哥窟照片,使世人目睹到吴哥窟的雄伟风采。 尽管我已经从网络上对吴哥窟有所了解,但我来到向往已久的吴哥窟时,这些超凡脱俗的雄伟古建筑依然令我震撼!为之倾倒! 吴哥窟无疑是世界上最伟大的古建筑, 其三重台基和五座中央宝塔使它成为印度神话中须弥山的象征。须弥山有五座山峰。须弥山原本是古印度神话的山，后被佛教纳入。须弥山是释迦牟尼佛所在这个大千世界的中心.吴哥窟顶层有五座宝塔，象征须弥山的五峰。吴哥窟的台基，也从早期平整的简单台基，演化为富有艺术性的须弥座形式，上下宽，中间略窄，构成束腰；束腰有水平棱装饰，雄健而简洁。台基的周边则围绕着4-5米高的石柱回环画廊。 吴哥窟布局十分均称，富有节奏。并且有两种形式的对称，镜像对称和旋转对称。从护城河、外郭围墙到中心建筑群，以横贯东西方向的中轴线为中心，呈现准确的镜像对称：甚至广场大道中轴线上南北两个藏经阁、两个水池，也对称的分布在两边。从广场大道望吴哥寺见正中一高塔，两座较小的塔在左右对称地陪衬著，构成一个山字形。寺庙顶层的五子梅花塔群，除了中轴对称之外，有更严谨的两种旋转对称：从东、西、南、北四方，呈现相同的山字形构图，成90度旋转对称。还有第二组90度旋转对称：从西北、西南、东南、东北、四个对角方向看，也是一样的山字形构图。五座宝塔也只有如此安排，才有最大限度的对称效果，四面八方地重复展示同一造型主题。 回廊是吴哥窟另一个突出的建筑艺术特色。吴哥窟的回廊由三个元素组成，内侧的墙壁兼朔壁，外向的成排立柱和双重屋檐的廊顶。长长的画廊，数十根立柱，一字排开，三层台基各有回廊，如同乐曲旋律的重复，步步高，步步增强，最终归结到主体中心宝塔。 吴哥窟回廊的出入通道，相当考究，有两种形式：有塔的塔门和没有塔的廊门。廊门像个亭子间，在与游廊成直角的方向，向外延伸两三进，每进的亭子有拱顶，有二三对方柱，每进的顶上有雕刻精细的门楣和三角墙。长廊的布局有一字廊、回廊和十字游廊三种形式；十字游廊通常和回廊组成田字廊。 第三层台基是正方形，形如金字塔，巍然拔地而起12米，比一、二层台基高一倍。台基四周有12道台阶，东南西北每边各三道，都十分陡峭，必须手脚并用，匍匐攀登，象征登天之艰辛。台阶之上正中矗立一座离地65米高的大宝塔。四角矗立四座较底的宝塔,五座密檐宝塔上圆下方,上层实心，叠涩拱顶，下层和长廊有机地结合成为塔门，塔内设立神盦。圆形宝塔的轮廓，呈抛物线形，围着八九层美观的莲花檐。这五座石塔是吴哥窟最神奇的建筑,无与伦比! 吴哥窟之所以被称为高棉建筑艺术登峰造极之作，正因为它有机地融合了前期建筑艺术中的宝塔、长廊、回廊、祭坛等要素：宝塔和回廊融合成为塔门回廊，塔门回廊又和祭坛融合为一体，堆栈成为有多层塔门回廊的祭坛。其布局规模宏大，比例匀称、设计简单庄严，细部装饰瑰丽精致。全部建筑用砂石砌成，石块之间无灰浆或其他粘合剂，靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起。当时的石工可能不掌握券拱技术，所以吴哥寺没有大的殿堂，石室门道均狭小阴暗，艺术装饰主要集中在建筑外部,也因此成就了吴哥窟的登峰造极的宏伟建筑外观! 吴哥窟的神奇建筑景观需要亲临现场去感受,再精致华丽的语言也无法准确地表达,我的图文所能做到的仅仅是抛砖引玉而已！ 对古老建筑情有独钟的朋友们，到小吴哥窟去体验这种独特的神奇吧！毕竟，这种神奇魅力在全世界也是独一无二的！ 11第一回廊东南角 12第二回廊东北角廊塔（外拍） 13第二回廊 14第二回廊东面 15第二回廊北面中廊门
16二层藏经阁
17十字回廊 18十字回廊 19十字回廊
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