【原】叶牧天 ▏成都大皮灯影戏“名堂深”

成都大皮灯影戏“名堂深”

作者 ▏叶牧天

成都地界六、七十岁以上的老人们，称呼川西坝子上过去曾经盛行的皮影戏，为“大皮灯影戏”，用牛皮錾刻制成的皮影戏角色为“影子”。

岁月匆匆，转瞬即逝，这种俗称，连同此种戏剧，基本消失，无影无踪，深埋在老人们的记忆底层。今日重提往事，不禁唏嘘:“哎呀，皮影戏，板眼长，名堂深！”

好在博物馆和收藏家那里，珍藏一些当年“影子”稀罕遗物，使得今生今世年轻后生可以窥视和体悟其貌像风采，感受历史沧桑。

目睹故物，思绪连翩，传承灯影戏，重在对“活态”的研究和认识。特别是要从传统民间艺术特色，灯影戏剧演出活动，灯影戏班艺人的思想情感、精神生活状况等方面深入了解，全面审视，努力挖掘古蜀民间艺术真切的脉络。作为一门久违了的历史文艺陈迹，不能奢望大家都可以成为内行，但是只要心存热爱，由衷钦佩，顾及关心，增强自身文化修养，也是了不起的爱国热忱。

传统的民间艺术有一根本性特色，那就是社会底层民众的“穷欢喜”，“苦寻乐”，并非一定要解决了温饱，衣食无忧之后才开始艺术活动。艺术本质是一种生态，一种生活。穷人富人对艺术各有所好，因地制宜。在漫长的封建社会自给自足农耕经济构架之中，农夫平民阶层艺术的“自给自足”顺理成章。劳动人民自己操办自己欣赏，以为农家分内之事，亦或流传成风气，成为民俗之必需，皆功在自娱自乐。“成都大皮灯影戏”的滋生、繁衍、自成一体，正是广大劳动人民对艺术的自我需求，自我创造的环境中孕育而成。

一位农家子弟要成长为灯影戏艺人行家里手，谈何容易。没有上过学，不识字，穷乡僻壤，孤苦蔽塞，只因偶然间在集镇赶场，或年节宗庙典仪之际，挤进人群之中观看外来的灯影戏班表演，从此入痴着迷，触发了智慧潜能，鬼使神差地从摹仿到入门，单凭死记硬背，偷经学艺，经历曲折磨炼，錾刻影子，自拉自唱，铺排剧情故事，凑上几个志同道合的兄弟伙，人人练就了多面手，成就了乡间土生土长的灯影戏班。

外来灯影戏班，即从陕西南下辗转而来的“陕灯影”。初始，大家敬为上宾，奉为神灵，到后来觉得他们的影子，个头矮小，形象夸张，不宜远看，不够俊美，产生了另起炉灶的念头，于是我们的先人步川剧的后尘，以川剧的服饰、表演为楷模，以川人另类的风趣幽默感为佐料，锻造出彻头彻尾的本土灯影戏。

他们不会绘画，但会剪纸，剪纸的阳剪阴镂，疏密有致，线条多变，团花条纹花精巧施发，搬过来借用，并且更臻完美。他们需要创新，需要做得与众不同，灵感从何而来?庙堂里的宗教菩萨塑像，四周壁画，还有令人神往的川戏场面，借鉴融汇，提炼升华。錾刻影子，熟能生巧，撇开画稿，以錾刀戳刀的刀口为尺度，经营位置，信手施艺，将心中的图样幻入皮料，又快又好，使人称绝。本地剐制牛皮料，利用生石灰腐蚀方法，除去脂肪和杂质，皮料愈显白净晶透，被誉为上品。创新与技艺的精巧相伴相生，相得益彰，誉满海内外是自然之事。

遥想百年之前，农户之间，无书本，无报刊，传播信息，学习知识基本依靠最原始的口口相传，口传心授，有赖于语言功夫。坊间“摆龙门阵”、说书、川戏是最生动形象，最通俗易懂，最吸引大众的传播式样。历史故事，天下大事，人生百事，由此而明白知晓。灯影戏班艺人，最重要的基本功就是懂戏文，会讲故事，绘声绘色，把故事讲得千回百转，妙趣横生，引人入胜。并且有头有尾，内中角色性格各异，情节新颖，余韵良久。

从一些灯影戏老艺人身上我们可以发现，在他们的成长经历中，首先是热爱川剧，川剧感动了自己，进而萌生去感动别人，内心奔涌着上舞台的强烈欲望，催促并摸索着去錾刻影子，按照老乡们的口味去改编川剧剧本，统筹唱腔说白和过场胡琴锣鼓，终使成都大皮灯影戏成为川剧艺术的姊妹花。

灯影戏班长年累月肩担背扛戏箱行李，风雨兼程，上山下乡，必须轻装上阵，也是为了节约制作成本，影子身首相分。文臣武将、生、旦、净、末、丑袍服，靠子打衣装束一应俱全，但更多备份角色头子，根据上演剧目，临场组装，以少胜多。

小小的灯影戏班能演的剧目，可能比一般人戏剧团的多。适应堂会、四时节庆、宗教祭祀，不论在万年台子、打谷场坝坝、大院天井、搭起“亮子”(银幕)打起锣鼓就开演。机动灵活，能演尽演。他们的优势是《封神榜》、《西游记》一类神怪武戏，热闹玄妙，上天入地，法器满天飞，是人是妖说变即变。灯影戏并没有正规严格的剧本，随时可能肆意尽兴发挥，一会儿像在说书，一会儿插科打诨，场面活跃，常常通宵达旦，乡民连呼过瘾。

不能低估小看灯影戏班艺人的德艺水准，他们一般具有纯洁的艺德和职业操守。可能是为了另找一条生路，以此糊口养家，但是他们心中的戏文境界时时提醒:“清清白白演戏，堂堂正正做人”。

灯影戏班游走四方，阅尽人间炎凉，凄苦无助的社会地位，铸就了侠气义胆。寓教于乐，伸张正义，扬善惩恶，和家庭，感孝敬，厚人伦，美教化。肩扛道义，担当了“传道”的责任。在封建社会政治经济严酷的压榨下，劳动人民过着奴隶般的贫困生活，灯影戏班来到他们中间，送来了有歌有舞的光彩，虽然只是一时的欢悦，一星半点的心灵慰籍，毕竟是社会关怀的一种体现，起到了文艺启蒙，传播知识，焕起希望的一点社会积极影响，这正是成都大皮灯影长留人间，保持生命力的原因所在。

如今社会大发展，科技大飞跃，大灯影戏陷入被遗忘的角落。遗物虽在，无法成戏，我们应该秉承先人的精神，做现代大灯影，沿袭古人自娱自乐的道路，让灯影戏活在民间。

END