禹王城，古称禹都安邑。是一块古老而神奇的风水宝地。华夏第一个王朝在这里开天辟地，中国第一座古城在这里拔地而起。夏代（公元前2070年---前1600年）绵延471年，大禹治水成功以后，继位于舜当上了中原各部落之共主，建都安邑（禹王城）。夏启开始了“家天下”的历史，开创了中国历史上第一个世袭制，以国家形态为标志的第一个奴隶制社会从此诞生。这就标志着中国第一个国家的政权、机构与法制从此开始实施，也就意味着“中国”在此开始孕育、起步、发展、成长。正因如此，“华夏之根”、“中国之祖”、“华夏摇篮”、“华夏第一城” 、“华夏第一都”、“中华民族发祥地”等光华夺目的光环笼罩着这块洞天福地的大地上。
战国时期，禹王城是魏国早期都城（前562年——前339年）。公元前376年韩赵魏三家分晋后，魏成战国七雄之一。魏文侯、魏武侯、魏惠王祖孙三代，在魏国（禹王城）连续执政71年。
秦代，公元前221年，秦始皇统一中国设36郡，禹王城属为河东郡，治所安邑。
东汉末年，战乱不断，汉献帝刘协（曹操的傀儡皇帝），在189——195年，六年间先后换了“永汉”、“初平”、“中平”、“兴平”四个年号，结果仍居无定所，到处流亡，最后乘坐牛车来到安邑禹王城，建安元年（196年），在禹王城临时建都，安邑封官赐爵，改年号“建安”。寓意：借“安邑”之彩头，建立一个国泰民安的新都城，结果还是身不由己，不到一年时间又继续逃亡。
北魏太武帝神嘉元年（428年），分南安邑、北安邑两县。北魏孝文帝太和十八年（494年）古禹都安邑治所改名夏县，北周建德七年（578年），夏县治徙现在的夏县城。至此禹都古城渐渐退去了昔日色彩斑斓的光环，演变成一个普普通通的村子和乡镇所在地。1988年，被国务院颁布为全国重点文物保护单位。
禹王城，可谓三朝古都。禹王古城面积13平方公里，分大城、中城、小城和禹王庙四部分。禹都古城历史悠久，文化底蕴厚重，文物古迹众多，四处飘逸着古风，遍地散发着古韵，处处散落着“古中国”标识的历史遗存，到处散落着过去都城上的地砖、瓦当、钱币等珍贵文物。
汉献帝刘协当年所居住的皇宫遗址上（位于禹王青台以西1000米左右），有一座高高的台基叫作“金銮殿，”台基前面有一条像金水桥一样的大河沟，被称为“刘家沟”。1975年2月，我高中刚刚毕业，在刘家沟的高台金銮殿的地块平田整地。这块地要把中间高凸的部分铲平，搬运到地势低洼的地方，有利于粮田浇灌。那时候没有机械化设备，只有铁锨、䦆头、小平车，就靠人拉肩扛大会战。在挖土过程中，土层里夹杂着砖头瓦片、铜钱和陶器瓷片，大家都不明白这里怎么这么多砖头瓦块，不懂得这里原来是什么人的金銮殿。大家把大量的砖头瓦片当做垃圾倒进车沟壕或附近枯井里，只要捡到五铢铜钱或者铜器，大家争先恐后捡起来，最起码废铜也值几个钱。我看见完整的云纹、篆字瓦片非常漂亮好看，随便捡了几个带回家里，想根据上面的篆字查一下是什么字，但是，遭到几个朋友的反对：“带回家多不吉利呀，此物说不定是坟墓中的陪葬品！”经过查找比对只认得长、乐、未三个字，央字不认得也没办法查出来，更不知道它的用意和用途，还有一个瓦当是“千秋万岁”，这四个字可以蒙出来。其实，禹王村的道路旁、田间里、地边到处散落着这种砖头瓦片，对每一个禹王人来说已不足为奇了，很多村民还把挖出来一尺多长的城墙大砖，拉回家砌猪圈、盘锅头，我家的小围墙就是用大墙砖垒起来的。
在开展打倒“四人帮”浪潮中，夏县文化馆文物专家黄国琦老师来到禹王村下乡蹲点，我爱好美术，有幸给黄国琦老师打下手一起绘制打倒“四人帮”漫画。一天，我把他约到家里请教篆字瓦片的情况，他精神振奋滔滔不绝：“这可是禹王古城的宝贝，是古代皇宫建筑上的瓦当，不是一般老百姓能用的，“长乐未央”瓦当上面文字'长乐’：皇上以亲和力善待臣民，希望大汉帝国得以永续；'未央’：未尽，没有穷尽；也可以说：'长久欢乐，永不结束’。“千秋万岁”瓦当，是祈愿岁月长久的意思。你要把它藏好，小心有人上纲上线把它当做牛鬼蛇神连你也批判了。”又过了一段时间，我看见从太原来了两名考古人员，在我家的田间地头找了好多的瓦当、地砖、破碎的陶器，他们将每一块瓦片都用旧报纸包起来，小心翼翼地放进纸箱子里面，一共装了十几箱。我问他们要这些破砖烂瓦做什么呀？他们说：“这些都是无价之宝，这些秦砖汉瓦与其他地方不一样，唯独禹都古城这里独有，可以说是文物界的极品、精品、孤品。扔在这里实在太可惜了，要是让不法分子随便捡一箱，拿到香港也够他生活一辈子了。”听了专家讲解是我醍醐灌顶，茅塞顿开，我一看见好一点瓦当，谨小慎微地收藏起来不让它受到损坏。
禹王城遗址，是国内现存战国至秦汉古城遗址中保存最完整的一座，城内遗物丰富，普遍有厚2～3米的文化层，同时，秦汉时期的12字篆文方砖和4字篆文瓦当为同时期遗址中所独有。当时的篆书碑刻非常稀少，必须从砖、瓦、印章处获取。4字瓦当和12字方砖铭文为小篆，书体骨肉均匀，圆转灵活，曲直合度，刚柔并济，笔画流畅开阔，雍容大度，辉光耀世，弥足珍贵，体现出整齐而圆洁的小篆美感，是秦汉时期大气磅礴、时代自由、大胆风格的具体体现，与汉代以后的篆书有着截然的不同，值得当今书法和篆刻艺术所借鉴和学习。
古城地砖边长30厘米左右，厚4厘米左右，模压阳文，有单线界格，共有12个字：“海内皆臣，岁登成熟，道无饥人”。意思是 ：疆域辽阔，人口众多，四海之内都臣服了，风调雨顺，五谷丰收，经济发展，不愁吃喝，路上没有逃荒要饭的百姓，达到万民景仰的太平盛世。在当时的社会背景下，只要能够解决基本的温饱问题，那就是梦寐以求的最奢望的期盼。如今进入小康社会，“道毋饥人”已不是向往的目标，富起来、强起来，追求高品位、高质量、更科学才是追求现代生活的目标。
古城瓦当，圆形、半圆形，直径16cm左右。有云纹图案瓦当、“长乐未央”瓦当、“千秋万岁”瓦当、鸟兽瓦当等。瓦当，在秦汉皇宫古建筑中扮演着非常重要的角色。作为古代建筑的附属构建，兼有实用性和装饰美，其中更蕴含着艺术性、文献性、文物性等特色。瓦当上面，中间圆形乳钉纹，以单线或双线十字分割成四等分，每一等分呈现扇形构造，字体多为阳文，处于篆隶之间，凸显庄重、严谨、肃穆、大气之象，具有鲜明的时代特性。书体骨肉均匀，圆润弯曲，婉转灵活，字体悠长，曲直合度，刚柔并济，线条细腻美感强烈，那些技艺高超的书法、精雕细琢的篆刻艺术，令美术、书法，特别是金石雕刻爱好者如醉如痴，爱不释手。
元末明初，夏县名仕王翰写出了很多歌颂夏县的文章，其中一篇《禹砖辨》把禹王城地砖描写的寻幽入微，体贴入妙。
清康熙版《平阳府志·卷36·艺文元·禹砖辩》载：“ 夏治，西去十五里，有禹故城，城中民聚为村民，撅地得甎（砖）方尺余，而中画十二方，方容一字，以篆书之其，文曰：“海内皆臣，岁丰登毂（岁登成熟），路无饑人（道毋饥人）”。虽累千百不异，人传谓禹所陶者，人人争宝之，或至千里易以重货苟得，以为厚惠将以遗人难事，可济元末多事。夏当重要使臣络绎至县，则求于县官，县官亦责于民，于是上下病焉，当时名公巨儒无辩之者，岂非爱异好好奇之，过也哉予窃为辩之，按字起于苍颉之鸟迹书，也止至禹亦不能不小变，岂容有篆哉？篆始于周，宣王籀之所为，今以诸石本考之，尤为明白。今遂以篆为禹时书，此不可信者一也，详其文义肤浅又不类谟谋之古雅，此不可信者二也。难者曰：“禹臣舜出处必有同于舜者，陶砖之事岂非同于陶，河滨之事乎？”曰：“舜禹圣则同出处贵贱有所不同，何则瞽叟为匹夫，而舜为之子且不得其亲，其穷可知耕稼陶渔之事，不能不为也。鲧者尧之方伯，禹为之子，以父为方伯，子为陶冶可乎？”此不可信者三也。禹都安邑城即禹都也，即称都必舜崩而禹即天子位矣，安有为天子而为陶冶之事哉？此不可信者四也。观其文皆纪德颂功之语。海内皆臣之称以君施于臣可也，禹岂可以自称为臣而谓有功于海内也哉，此不可信者五。也有曰：“称臣者谓之益也，如后世券文誓辞职位也。”曰：“以当时考之舜之相，尧禹之相，舜未曾有此，岂至禹独为之乎？乃春秋秦汉之所为三代岂有是哉？”是不可信者六也。又按史记禹即位一年而为益于天，后七年而禹巡狩而崩，禹在位时，益未有所为也，讵可以海内皆臣虚美之乎？关于孟子可知此？不可信者七。也谓用之于葬瓦棺币衣，未可为瓴甓之敕勒铭藏之，乃东汉以后之事，今砖散在四野不一处得之，窃疑故城与司马光墓近，当时葬公之时，必陶于近处，用之余者既无所措，则必弃之，详于文义字画颇近似之，不然何不见于宋之前，而得于宋之后？何不闻诸载记而胶于传闻，而不为禹时也必矣，予姑辩之以解后来之惑。”
地砖、瓦当文字，如此气势恢宏的美好愿望，透过岁月的烟尘，总会在落墨沉香之际，深深地镌刻着历史的记忆。它不单单是一件古建中遮风挡雨、点缀生活之美的构件，也不只是实现大同理想的吉祥话语，而成了岁月遗存的艺术珍品，成了我们研究历史记忆最清晰的文化见证。伫立古城遗址之上，扶读那饱经沧桑的历史碎片，地砖、瓦当可以看到多重艺术形式之美，包括建筑美学、图案设计美学、绘画美学、篆刻书法美学，归根结底就是文化艺术综合之美。因而，它集建筑、制造、文学、历史、绘画、美术、书法、篆刻于一身的文化集大成，加上模具工艺艺术，把古中国文化原素熔化而浇铸成的文化臻品，体现了文明古国的强大和繁荣昌盛，展现着先民们博大精深的才能和智慧的伟大。
地砖、瓦当文字，皇家天子为什么把它当做座右铭，并且，镶嵌在气势恢宏的建筑之上，以最小的篇幅寄予最长久的愿望。让每一个前来的人顿足仰视、俯瞰，更是对上天、神灵、皇上呈献一次虔诚的信仰与祈祷。这也是国家最高统治者希望他的子民们都能欢天喜地，丰衣足食，过上美好的生活，期盼着天下太平，荣华富贵，国富民强，永无止境，毫无疑问这就是古中国两千多年前伟大的中国梦！
凝视历经时代剥蚀的瓦当，圆满凝重，气贯长虹。透过一枚圆圆的瓦当，稀稀疏疏的四个篆字，曲曲折折的线条，淋漓尽致地勾勒出漫长历史的长河的风平浪静，和风细雨，涓涓细流。
瞩目布满岁月沧桑的地砖，方正端庄，气势磅礴。透射一方周庄的地砖，潇潇洒洒的十二字篆文，苍劲有力的笔触，惟妙惟肖地描绘出沧桑岁月的汹涌澎湃，波澜壮阔，翻江倒海！
禹王城地砖、瓦当，永远护佑伟大的祖国繁荣昌盛，千秋万岁！禹王城地砖、瓦当，恒久祈祷美好的小康社会海内皆臣，岁登成熟！禹王城地砖、瓦当，永世祈福善良勤劳的臣民安居乐业，长乐未央！
