传承4000多年的地名——白水县

历史上很多地名

在朝代更替、地理变迁之中

逐渐被历史淹没被人们淡忘

今天我们要说的

“白水之苑”“白水苑丞”两枚秦封泥中

白水这个地名

据说已经传承延续了4000多年

那就跟着秦封泥

重新认识一下白水这个地方吧

白水之苑

白水，春秋时属雍州。秦孝公十二年置白水县。《史记·秦本纪》云：“孝公十二年，并小乡为县。”《郡县释名》载：“秦建白水县。”“白水之苑”封泥即是秦在白水之苑的实证。

白水苑丞

白水苑丞，为白水苑管理主官的副职。

白水县名的来历

很早很早以前，凡有河流经过的地方，大多都有人类居住。洛河、白水河哺育下的白水也不例外。后来，在漫长而艰辛的发展史上，白水之名多有变化。历史的细节已无从知晓，这里重点说说白水名称的来历吧！

夏商时，这里被称为“彭衙邑”。西周末期改称“彭戏”。春秋时恢复彭衙邑，地址在今洛河北边彭衙村一带，即今白水县彭衙村一带；又设汪邑，今白水县方城村一带。

战国中期，秦孝公十二年（公元前350年）因临白水河，设县时起名白水县——这可能是白水县名的最早由来，与《雍大记》所记载：“秦置白水县，以县临白水也。”相吻合。

秦代，仍用白水县名，属内史辖。

西汉景帝时废白水县，建粟邑县（县址在今县城西北75里一带，以仓颉造字天雨粟取名）和衙县，都属左冯翊。之后又历经多次废、设、更替和变迁，但庆幸的是，白水之名被保留下来，并没有失传，在后世依然多有使用。

秦代“内史”地图

“造字圣人”仓颉与白水的渊源

2018年，西安中国书法艺术博物馆曾公布了一批共8枚佐证渭南地区县治历史的秦封泥，其名称分别是“下邽丞印”（渭南）、“重泉丞印”（蒲城）、“临晋丞印”（大荔）、“怀德丞印”（大荔）、“宁秦丞印”（华阴）、“蘋阳丞印”（富平）、“白水之苑”（白水）、“白水苑丞”（白水），这8枚封泥在地图上都能找到对应的秦时地名，其中始终没有变的地名就是“白水”。

“白水苑丞”封泥

而且根据专家判断，这一地名传承延续了4000多年的文明，为什么这么说呢？

因为白水这个名称可能与仓颉有关。仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又曰“苍王”“仓圣”，亦称“史皇氏”。《说文解字》《世本》《淮南子》中均记载仓颉是黄帝时期造字的左史官。传说仓颉“龙颜四目，生有睿德”，他根据天上的星宿分布、地上的山川脉络、鸟兽鱼虫的痕迹、草木器具的形状，整理创造出了文字，开创了文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。

传说这位“造字圣人”仓颉为陕西白水县阳武村人（一说是河南南乐吴村人），享年110岁。如今，在白水县城东北35公里的史官乡还有仓颉墓、仓颉庙，用以纪念中华文字始祖仓颉的功绩。所以，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。文字学家也认为白水才是仓颉造字的发源地，因为“源泉”的泉字分开来就是白水。

白水仓颉庙

据《仓颉庙碑》记载，汉延熹五年（162年）仓颉庙已颇具规模，至今已有2000多年的历史。建于汉代的白水县仓颉庙内立有一块《仓圣鸟迹书碑》，黑色的石头上刻着28个古怪的符号，相传这就是仓颉当年所造象形文字的本形，就算不认识，也能从中感受到中华文字之初的神奇和美妙。此外，仓颉庙内存古碑众多，其中的《仓颉庙碑》《广武将军碑》因在书法史上的重要价值，为免遭破坏，于1971年皆迁入西安碑林。

中华文明为何能绵延不绝？文字起了举足轻重的作用。当仓颉造字成功，发出第一缕文明之光时，天地也为之动容。作为仓颉故里的白水县，在传承中国传统文化中的重要地位，自然可想而知。

小博有话说

郡县治，天下安。我国的县建制始于春秋，因秦代推行郡县制而得到巩固和发展。两千多年来，县一直是我国国家结构的基本单元，稳定存在至今。而书博馆藏秦封泥正是见证这一制度的重要出土文物，更是我们考察秦历史、地理演化的“活字典”。