|
九年级上册语文名著导读《<艾青诗选> 如何读诗》预习+教案+课件 6课《敬业与乐业》 预习知识点 课 前 预 习 一、作品梗概 本文是1922年8月14日梁启超在上海中华职业学校发表演说时的演讲稿。当时人们奉行“万般皆下品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，蔑视体力劳动，追求出人头地、显亲扬名的人生目标。梁启超的“敬业与乐业”说，对矫正世风、改良国民性有着积极意义。 “敬业与乐业”是并列短语。敬业就是有责任心，是对学业和工作的态度；乐业就是乐意去做某件事，并能从中感受到趣味。文题不仅揭示了作者论述的中心论题，也表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。 二、作者简介 梁启超（1873一1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，中国近代维新派代表人物、学者。与其师康有为一起倡导维新变法运动，并称“康梁”。先后创办《清议报》《新民丛报》等报刊。其著作大多收入《饮冰室合集》。 知 识 重 点 一、字音词义 精微：精深微妙。 旁骛wù：在正业以外有所追求。 秘诀jué：能解决问题的不公开的巧妙办法。 羡慕xiàn mù：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。 亵渎xiè dú：轻慢，不尊敬。 妄wàng想：①狂妄地打算；②不能实现的打算。 杜绝：制止，消灭（坏事）。 敬业乐群：专心于学业，与朋友和睦相处。 理至易明：道理极容易明白。 断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。 不二法门：佛教用语，指直接入道，不可言传的门径，常用来指最好的或独一无二的方法。 言不及义：只说些无聊的话，谈不到正经的事情。 强聒guō不舍：唠唠叨叨说个没完。 二、主题概述 这篇演讲稿针对听众的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入论述了“敬业”与“乐业”的重要性，希望青年学生能够发扬敬业、乐业的精神，去过“人类合理的生活”。 三、作品结构 第一部分（1）：揭示全篇论述的中心——敬业乐业。 第二部分（2~8）：论述“敬业与乐业”的重要性。 第三部分（9）：总结全篇，勉励人们敬业乐业。 四、鉴赏品读 1.思考：演讲稿开头交代题目的来源，其用意是什么？ 开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义造出来的”。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混淆，又可显示出论述的科学性和演讲的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对演讲的中心有一个大致的认识 2.作者引用孔子言论和百丈禅师的例子有什么作用？ 引用孔子的言论证明“敬业乐业”的前提是“有业”；引用百丈禅师的例子有效地说明了人要不断地劳作，从而增强了文章的说服力。 3.作者是怎样阐述什么叫“敬”的？ 第⑥段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”，然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。 4.作者是如何论述怎样才能做到“敬业”的？ 第⑦段论述怎样才能做到“敬业”，先引 用《庄子》中的语句并做阐述，再举“当木匠的做成一张好桌子”和“当政治家的建设成一个共和国家”，“挑粪的把马桶收拾得干净”和“当军人的打胜一支压境的敌军”这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调“敬业”的重要。举例和引用论证的自然结合使文章的说理立于不败之地。 5.作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要性，又是如何论述“乐业”的道理的？ 作者在前面剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要从劳苦中找出快乐来，很自然地点到了“乐业”的“乐”。第⑧段更深入一步论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即“乐业”），生活才有价值，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。 6.结合全文，说说结尾处“人类合理的生活总该如此”中的“如此”指什么？ 第一，应该有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；第二，对于所做的事情应该生出敬意，要全神贯注，心无旁骛，积极投入地把它做好；第三，要从专心做事中发现乐趣，不能一味叫苦，达到“乐以忘忧”的境界。 课 后 习 题 解 答 第一题 作者的观点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 作者先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。按照“有业”“敬业”“乐业”的顺序分别论述：“有业”是“敬业”“乐业”的前提和基础；“敬业”是对职业采取的基本态度；“乐业”是对待职业的更高境界，层层递进，论证严密，思路清晰，使人一目了然。 第二题 本文用了举例论证、对比论证、引用论证。 举例论证。第④段举百丈禅师的例子，并引用其言论，具体有力地论证了人人应该有职业并要不断劳作。 对比论证。第⑧段先从反面论述心境不好，做什么事都觉得苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣，在对比中论证了“乐业”才是人类理想的生活。 引用论证。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”引用孔子的话充分有力地论证了“无业”的危害，从反面论证了“有业之必要”，增强了文章的说服力。 第三题 如第⑥段中“业有什么可敬呢？为什么该敬呢”和第⑦段中“怎样才能把一种劳作做到圆满呢”均是采用设问的方式过渡，承接上文论述“敬业”的重要性，开启下文论述如何做到“敬业”。再如第⑥段“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”和第⑦段“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”中，关联词“凡……没有不……”，“所以……”起到总结上文的作用。 第四题 示例：“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品行、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神上的满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定…… “凡职业都是有趣味的”事例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨、叫苦，更没有想到放弃。 第五题 示例：事业没有高低贵贱之分，只要有事业可做就好。事业无论大小，专心、忠实去做都有价值。就像梁启超说的一样：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”梁启超的话中蕴含着一个哲理，就是在其位，谋其职，每个人就应该做好自己的本职工作，爱岗敬业！ 教 案 6课《敬业与乐业》 教学目标 1、学习“总——分一总”的结构。 教学过程 第一课时 一、导入： 让同学根据自己的了解介绍作者。 第二课时 一、研读赏析，课文第三段。 (1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。 ①这段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的? ②据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。 ③谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。 ④这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？ (2)小组代表交流发言。 明确： (①观点：要敬业。第一层：“第一要……便是敬”。 什么是敬。第二层：“业有什么……没有什么分别拣择。”什么是敬业。第三层：“总之，……第一等人。” 敬业到圆满，便是天地间第一等人。 ②文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。 ③一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。 ④不矛盾。这两种说法角度不同。前者是从劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同对社会的贡献就有所不同的角度说的。大家同是替社会做事，劳动价值相等，并没有高下，所以凡职业没有不是可敬的。 第四段：论述怎样才能做到敬业。 1、 举二组事例说明无论做什么事都要“丝 毫不分心到事外”（即敬业） 2、 从反面论述不敬业的害处。引用庄子、孔子的名言进一步强调敬业的重要。 二、让学生发现问题。 学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。 (不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。) 三、议论文的一般结构。 ② (总)——(分)——(总) 四、完成课后练习二。 1、 分别指当木匠的和当挑粪的两种人。 2、 泛指一般的人。 3、 作者自己。 五、学了本文后，结合自己平时做事的态度，谈谈自己的想法。请你写一篇读后感。 板书设计 板书： 第一层：什么是敬。 第二层：什么是敬业。 第三层：敬业到圆满，便是天地间第一等人。 一般结构： 提出问题一分析问题一解决问题。 课 件
由于课件内容较大，这里只展示一部分，需要资料的家长和同学请按下方步骤领取！
领取方法
1 关注 初中语文助手 公众号 来源 | 网络
|
|
|
