前不久，偶尔看到文史群里有人在议论秦望山的事，好像是诸暨与绍兴在争秦望山之所在。突然想起，十多年前曾与好友一起去探寻过秦望山，那天雨雾蒙蒙，好像又走错了路，不得已折返而半途而废。今儿，再次约上绍兴摄友，欲重登秦望山，看个究竟，顺便亦能了却这桩多年以来的夙愿。 绍兴古为会稽郡，会稽山连绵其中，最高峰为位于诸暨与东阳交界的东白峰（海拔1194.7 米）。故海拔仅为543.6米的秦望山，尽管在整条会稽山脉中的高度不算突出，却在绍兴古城附近应称得上是最高峰了，均超越乎会稽山脉北段的法华、兰渚、香炉、云门、委宛等众山。作为越地的标志，秦望山一定意义上即为会稽山的代表和特定称谓。 至于山名之由来，更具特殊的人文意义。据《水经注》记载：秦始皇曾东巡登临此山而远望东海，命丞相李斯刻石立碑，以颂政德。秦望山因秦始皇的登临望海而成越中名山，也因李斯的铭文刻石，而成绍兴于兰亭之外的又一书法重地。《秦会稽山刻石铭》，俗称《李斯碑》。 一、秦望山探幽 初冬的一个周末，驱车直奔绍兴柯桥，与同伴汇合后，导航至鉴湖镇马园村。相传秦始皇在此村圈马上山，故称马园。秦望山古道，即起步于此小山村。徒步线路：（绍兴鉴湖镇）马园村-石岭顶水库-后岭古道-秦望山顶-龙潭祠-马园村。 步道总长约6.4km，沿途林木繁盛，山水相伴，风光奇秀，如唐代诗人薛据《登秦望山》所书：“南登秦望山，目极大海空。朝阳半荡漾，晃朗天水红。溪壑争喷薄，江湖递交通。振缗还早潮，弭棹候长风。” 从村后的古道上山，翻过石岭顶水库大坝，继续伴着清澈的溪水，拾阶而上。芦花招引着、翠竹摇曳着，还有荨麻科植物紫麻吐出串串晶莹如珠玉的果子来。阳光透过落叶林，洒下斑驳的身影。爬山不用急，走走停停，欣赏沿途的风景。 走到后岭古道的最高处，有新建的路廊，进去稍歇一会儿。这里有岔口，拐向上为登顶线路。爬上陡峭的山坡后，即为山野小径了，抬头可望见远处的主峰，一座郁郁葱葱的山丘。在海拔439m处，有木质指示牌，尚剩约800m的冲顶路程。 路旁有整片的常绿藤本，木通科植物尾叶挪藤。在浙江地方标准中，尾叶挪藤（Stauntonia hexaphylla (Thunb.) Decne. f. urophylla Hand.-Mazz.）的带叶藤茎入药，即为木通七叶莲，具有散瘀止痛、利尿消肿的功效。 
约11:10am成功登顶，山顶处竖立着一根长长的不锈钢旗杆。虽然未挂旗，阳光经过旗杆的折射，显示着它的存在。驻足眺望东南方向，可见平水江水库，还有远处的五百岗。 
转身北顾，香炉峰横亘在城边，山顶的古塔依稀可辨。天色不够通透，至于远处的海湾，应隐在雾霭中。很难想像，秦始皇当年登临此山远眺东海，该是怎样的一番景象。 
下山走环线，不走回头路。有狭窄的台阶，比较陡，又被枯叶覆盖着，须缓慢挪步下行。林间有蕨类植物比较茂盛，伸展着长长的枝条，此为乌毛蕨科植物狗脊蕨（Woodwardia japonica (L.f.) Smith），其根茎入药即为狗脊贯众，而非《药典》的狗脊，两者有别。我翻转它的茎叶，可见孢子囊群线形，通直，顶端指向前，着生于中脉两侧的网脉上。 枯树上有云芝朵朵，乱石堆上有悬钩子属的寒莓也结出红红的果子。还遇见一个奇怪的现象，一丛丛一枝黄花属的植物，观察其特征似乎在一枝黄花与加拿大一枝黄花之间，植株比一枝黄花高大的多，秆子也呈红色，蝎尾状果序不太明显。又观察了几丛，有几株的蝎尾状果序的特征还是比较明显的，应为加拿大一枝黄花。大概是逸生在贫瘠的山林中，长势不佳的缘故吧。 临近山脚，只见树林里挂着不少长长的经幡，心头一顿，似乎有一种回到西藏的感觉。进入龙潭祠，拜谒龙王，求得一签，签曰：“威武逞英豪，时亨运迹通，鹿行方见马，遇贵喜重重。”暗自寻思道，贵人在哪呢？ 在龙王殿内侧，立有“李斯碑”，碑文为小篆字体。碑体尚新，显然为后来仿制的石碑，不知原碑在哪？ 二、兰亭访古 兰亭离马园村不远，大概20分钟的车程，那么就去兰亭景区吃午餐吧。景区内有鹅池饭店，菜肴以绍兴本地风味为主，还算合我胃口的。 《越绝书》云：“句践种兰渚山”。东汉时在此建有驿亭，兰亭由此得名。东晋永和九年，会稽内史王羲之邀请了40余位名流贵族在兰亭举行了曲水流觞的盛会，并写下了被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。王羲之被尊为“书圣”，兰亭也因此成为书法圣地。 记得每年的农历三月三，在兰亭会举办书法节，堪称书法界的盛事。在嵊州的金庭观，有王羲之晚年的隐居地与归葬地，每年的三月三也举办书法节，后来为兰亭书法节的分会场，曾去参加过几次。 
鹅池为兰亭景区的主要景点，步入其中，首先映入眼帘的为几泓相连的水池，池旁有石碑题刻“鹅池”两个大字。相传鹅字为王羲之所书、池字为王献之所书，鹅字略瘦，池字略胖，父子合璧而成“父子碑”。水池里有几只白鹅，大概冬日的水偏冷，稍稍游了一回就在岸边立着了，与水中洁白的倒影也相映成趣。 
再入，见出檐高挑的亭子，即为兰亭碑亭。该碑亭是兰亭的标志性建筑，名列中国四大名亭之一，碑上的“兰亭”两字，据载为康熙皇帝御笔所书。自从唐太宗以来，不知有多少帝王及文人雅士，为王羲之的《兰亭集序》而痴迷不已。 
踏上江岸，由远及近，兰渚山、竹林、兰亭江与芦花尽收眼中，美不胜收。回到临池十八缸，提笔一点成太字。 
御碑亭前，有会稽山特有的香榧树几株，越冬的花芽在暗暗的积蓄着生长的力量。在曲水流觞处，默默地注视着缓缓流淌的清水，遥想着东晋当年的盛况，王羲之邀请众多名流在此修禊、罚酒写诗，终成不朽之佳作。 
跨入王右军祠，穿过墨华亭，浏览一幅幅由历代名家临写的《兰亭序》刻石。水池略偏墨色，有几尾金鱼游弋其中，增添了几许亮色、几许趣味。 跨过石桥至兰亭江对岸，有木化石上题刻“信可乐也”四字。在兰渚山下，新修的仿古建筑天章之阁，保护着天章寺遗址。 
复沿江岸行，至兰亭书法博物馆。斜阳射入大厅里波浪状的游步道，映出曲水荡漾的奇妙效果。博物馆于2004年书法节前投入使用，里面陈列着中国书法的简史。 三、阳明园悟道 从兰亭出来，已近黄昏。好友推荐景区不远处的王阳明墓园，刚开放不久，值得去看看。赶紧驱车过去，门卫说，再过20分钟就要下班关门了。于是，匆匆走一趟，拜祭明代圣人王阳明。 
穿过“名世真才”牌坊，登上百余级台阶，在阳明墓前，默默地凭吊先贤。阳明园以阳明墓为主要建筑，墓址位于绍兴兰亭附近的洪溪，背靠仙暇山，据传为王阳明生前亲择，风水绝佳。2006年5月，被公布为全国重点文物保护单位。数十棵合抱古松环侍左右，烘托了庄严肃穆的环境氛围。 记得2016年初，自从聆听了浙江大学董平教授的《王阳明心学》讲座后，渐而迷上了“阳明学”。购置相关书若干，再看百家讲坛视频《传奇王阳明》，复购同名书两册，跑了两次浙大校园，拜访作者董平教授，并请得其亲笔签名。 王阳明曾官至兵部尚书，一生倡导“心学”，为我国明代杰出的思想家、教育家。知行合一自光明，一代宗师王阳明。王士祯谓之：“王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。” 是的，积极乃是人生的态度。信仰崇高，使生活脱离平庸；心体光明，令生命绽放华彩。所谓圣人之道，用我们今天语言来表达，即是人的自我成长、自我完善、自我实现的方法和过程。在物质富裕的当今时代，精神的需求尤其显得格外重要了。 岁月如梭，一忽儿又是几度春秋。人要懂得感恩，懂得知足，譬如今儿绍兴行，首先要感谢柯桥摄友的陪同，其次要感谢兰亭景区帮我免了70元门票（因身份证3306开头为绍兴迁出者，经协商可免）。常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。 在古城绍兴，不仅仅有乌篷船、水桥、大禹陵、鉴湖，不仅仅有鲁迅、陆游、徐文长，还有更多的、更优美的自然风光与人文景观。 它是古越国故地，秦皇曾走过，王羲之曾钟爱过，王阳明曾悟道过，一切皆成了岁月的匆匆过客。它没有大城市的繁华与现代，没有一般社会的浮躁与喧闹，逝者如斯夫，就仿佛穿流而过的水，流淌的即是历史与人文。 这种感觉，恍如天然熟识却又有些陌生未知，实在是让人欲罢而难以释怀的。 （2019年12月28日） |
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