 九思三平斋·小议 391.九思三平斋《“处世三成”小议》 （汉）扬雄《法言义疏》云： “珍其货而后市， 修其身而后交， 善其谋而后动， 成道也。”  今悟： 诚其心而后处， 审其势而后断， 和其众而后为， 成事也。 立其志而后恒， 求其学而后知， 励其行而后明， 成人也。  @博友： 请问“成其心而后处” 该如何理解？ 回复@博友： 心诚好处世。  @博友: 行未稳跑易跤， 根不深风中摇， 谋后动智在前， 基需坚楼方高。 今之福多来自夕之难， 人常仅求果， 而忽略了修炼。 没有第一步的付出， 每一步的脚印， 何能累积人生的轨迹？ 后之成正因知其先！  回复 @博友: 《荀子·儒效》 求之而后得，为之而后成， 积之而后高，尽之而后圣。  @博友: 像佛经所说： 如香象渡河，截流而过。 有智慧、有气魄的人， 自己无谓的思想和妄念， 可以有能力切断， 像香象渡河， 连弯都懒得转， 便在湍急河水之中截流而过了。 便可得住，得止，得定， 而后能成道，成事，成人！  回复@博友: 《韩诗外传》 剑虽利，不厉不断； 材虽美，不学不高。  @博友: 请问“珍其货而后市” 怎样理解？ 回复@博友： 货珍好交易。  @博友: 您能不能解释一下 “文胜质则史质胜文则野 文质彬彬然后君子” 是什么意思？  回复@博友: 孔子此言＂文＂与＂质＂的关系， 即礼与仁的关系。 他主张文质结合， 不偏不倚，执两用中， 即中庸。  (图片：凉山/云南·泸沽湖/有才不烦拍） 文字来源/网络 编辑/有才不烦 2021.11.20.
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