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【九思三平斋(三百九十一)】

2021-11-20  有才不烦
 

九思三平斋·小议

391.九思三平斋《“处世三成”小议》

(汉)扬雄《法言义疏》云:

“珍其货而后市,

修其身而后交,

善其谋而后动,

成道也。”

 
 

今悟:

诚其心而后处,

审其势而后断,

和其众而后为,

成事也。

立其志而后恒,

求其学而后知,

励其行而后明,

成人也。

 
 

@博友:

请问“成其心而后处”

该如何理解?

回复@博友:

心诚好处世。

 
 

@博友:

行未稳跑易跤,

根不深风中摇,

谋后动智在前,

基需坚楼方高。

今之福多来自夕之难,

人常仅求果,

而忽略了修炼。

没有第一步的付出,

每一步的脚印,

何能累积人生的轨迹?

后之成正因知其先!

 
 

回复 @博友: 《荀子·儒效》

求之而后得,为之而后成,

积之而后高,尽之而后圣。

 
 

@博友:

像佛经所说:

如香象渡河,截流而过。

有智慧、有气魄的人,

自己无谓的思想和妄念,

可以有能力切断,

像香象渡河,

连弯都懒得转,

便在湍急河水之中截流而过了。

便可得住,得止,得定,

而后能成道,成事,成人!

 
 

回复@博友: 《韩诗外传》

剑虽利,不厉不断;

材虽美,不学不高。

 
 

@博友:

请问“珍其货而后市”

怎样理解?

回复@博友:

货珍好交易。

 
 

@博友:

您能不能解释一下

“文胜质则史质胜文则野

文质彬彬然后君子”

是什么意思?

 
 

回复@博友:

孔子此言"文"与"质"的关系,

即礼与仁的关系。

他主张文质结合,

不偏不倚,执两用中,

即中庸。

 
 
 
 
 
 
 (图片:凉山/云南·泸沽湖/有才不烦拍)

文字来源/网络
编辑/有才不烦
2021.11.20.

 

 

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