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建文帝朱允炆，是明太祖朱元璋御封的皇太孙，懿文太子朱标的次子，明朝第二位皇帝，自继位以来，加强文官治国，宽刑省狱，严惩宦官，改革太祖时期一些弊政，推出不少利国利民的政策，史称“建文新政”。 然而好景不长，建文帝为加强皇权，削弱地方皇叔们的军事势力，在朝臣黄子澄、齐泰等人谋划下，实行快速削藩，在不到一年里，很快削夺了周、岷、湘、代、齐五王，所谓杀鸡吓猴，如此一来，便激怒了远在北平最为棘手的燕王朱棣。 公元1399年8月，燕王誓师抗命，聚集兵马，打出“清君侧”旗号起兵“靖难”。南京建文与北平燕王由此展开一场血腥、持久的皇家军事抗争。叛乱初期，燕军不及建文朝廷兵马的三分之一，可由于朱棣的号召力，加上彪悍的北方将士上下用心，打得朝廷军队是节节败退，很多将领都大开城门投降燕王。 历经四年鏖战，朱棣最终乘胜进军，于1402年拿下了帝都应天府（南京），然而等他入宫后，除了发现几具烧焦的尸体，竟没有发现建文帝的影子，一个缺乏谋略的痴儿就这样凭空消失。很快，朱棣在群臣劝谏下，于南京奉天殿继位，宣布革除建文年号，次年改为永乐元年，史称明成祖，开始他长达二十二年的统治。 成祖朱棣虽然讳言建文帝，但有关朱允炆的下落，民间却多有传闻，其中最著名的便是“出亡为僧、流落西南”一说。相传，燕王兵临南京城下时，建文帝曾派人出城求和，却遭到朱棣的不予理睬。建文帝被逼得走投无路，便要在宫内投缳自尽，这时，跟随他身边的老太监王钺扑通一声跪倒，告诉他说：“太祖爷临终前，曾为陛下留了一个铁箱，并让奴才保密，只有在陛下最危难时方可打开，能助陛下逃出一劫。” 建文帝听了不禁喜极而泣，一面高呼“感谢太祖爷爷！”一面叫人搬来铁箱，打开一看，里面原来放了三张度牒，上面还有三个名字，还有三件僧衣、一把剃刀，白金十锭，遗书一封，书中写有逃亡路线，告诉建文从鬼门出，其他人从水关走御沟，傍晚于神乐观西房汇合。 建文顿时明白了太祖爷生前用意，于是便命人在宫内放起一把大火，趁乱与两个护卫剃了光头，换上僧衣，按照书中所写路线悄然离去，等出了鬼门，三人一看竟外通水道，水道边停放着一只小船，船上站着一位须发皆白的老僧，一见朱允炆，老僧忙叩首道了一声“万岁！”便招呼三人上船快走。 船行中，建文出于好奇便问老僧，为何在水道等候？老僧回答：“贫僧俗名王升，乃神乐观方丈，昨夜梦见先帝，自称也是佛门中人，特意叫我停船在水道等候陛下，以度你入观出家。”建文帝听罢，仰天顿悟，双手合十唤了声“阿弥陀佛！”自此，朱允炆于神乐观削发为僧。后来朱棣派人到处查访建文帝，无奈之下，朱允炆只好离开南京，向云南远足而去。 或许朱棣早已听闻风声，为消弭自己得位不正之说，决意除掉建文帝以绝后患，他派出户部都给事中胡荧亲率大内锦衣卫，遍行全国各地明察暗访，甚至连山村野岭、庵庙道观也不放过，听说建文帝已逃亡海外，遂派郑和七下西洋寻觅踪迹，真可谓是用心良苦。 然而，民间百姓多有不忘建文新政，不满朱棣谋逆篡位，由此不断涌现山寨版建文帝，其目的是混淆视听，保护真正的朱允炆。如正统五年时，广西思恩州知府岑英正在街上出巡，忽有一僧人拦路，自称建文帝朱允炆，岑英闻讯大惊，着人当即拿下，捕送京城，上奏朝廷。后经严刑拷问，才证实此人真名叫杨行祥，惹得当权者一怒之下，命人将其乱棍打死。 据说朱棣晚年卧病在床，深居浅出，便在驾崩头一年的某天晚上，查找建文帝十六年无果的胡荧突然返回，朱棣闻报披衣而起，便在卧室单独召见了他，胡荧奏报建文帝确实逃出皇城禁宫，并削发为僧，只是没去神乐观，也没有云游四海，而是一直躲在江苏吴县的普洛寺中，其心早已冷若冰霜，再无复国之意，朱棣因此也就长叹一声而作罢。 另说明英宗时期，有人发现建文帝行踪，这时他年纪已经很老了，英宗派人把他接入宫内奉养天年，后悄悄葬在了西山。总之，关于建文帝失踪，史书一直传闻不绝，时至今日仍有人自称建文帝后人，甚至还拿出家谱佐证，本文这里不做任何评论。 另外，网上有人提出“建文帝烧死说”也颇有趣，这里一并奉献给朋友。话说朱棣围困南京时，守将李景隆与谷王朱橞开城纳降，事先派人控制住建文帝，以求立功受赏，但朱棣怕入城见到建文帝引起尴尬，下令先放一把火烧死朱允炆，然后顺利登基继位，后派人假意搜捕建文帝，蒙蔽世人建文帝早已逃出深宫，以达到他掩盖杀侄篡位的千古骂名。 总之，朱棣继位后确实下令搜寻过建文帝，但是他的居心和建文帝的真实下落，却随着历史长河的消逝，仍是一个等待揭开之谜。 网图侵删 |
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