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闵志念: 你看沃克控制人与人之间的距离，显然有考虑到船与船之间的距离关系 都在强调“对视”特点。2张片都那样：人与人都对视，大船与小船的对视 这种对视特点一下子就让我想起倪云林的“一江两岸” 我更喜欢这张 因为那2个人紧挨着就像旁边的2只小船那德性 以我对沃克的了解，这就是他心里想的[捂脸]这个控制变态佬[破涕为笑] 闵志念: 闵志念: 发现没，其中1张女子手里有东西 格子衣服条纹与屋子的条纹 闵志念: 此处是结构一个精妙的处理 他为什么会这么干？ 重要的是他那奶水不说从摄影前辈那里获取 精神上真正来自的是“文学” 早年他最想当作家 他声称他的主要影响来自波德莱尔（Baudelaire）和福楼拜（Flaubert）， 波德莱尔是法国象征派诗歌的先驱 福楼拜对现实精准的、客观的描写 诗意，象征气息与客观的描述，这就是沃克摄影最大的特点 闵志念: 1971年回顾展的序言中引用了沃尔特·惠特曼的一句话：我不怀疑，在那些琐碎的事物、昆虫、粗人、奴隶、侏儒、芦苇、被摈弃的废物中，所包含的雄伟和美好远多于我的想象…… 闵志念: 我不怀疑，在那些琐碎的事物、昆虫、粗人、奴隶、侏儒、芦苇、被摈弃的废物中，所包含的雄伟和美好远多于我的想象…… 闵志念: 平凡之物身上所包含的东西很多，就看我们怎么发现以及怎么表现 闵志念: 所以杜尚先生很强调那种“意识性” 闵志念: 这意识性就牵扯到思维与概念 闵志念: 但概念不是像穿名牌那般恨不得全世界都注意到 而是自然而然的存在 利用影像（图像）美学合理地控制，注重符号元素之间的关系化以及“牵引”的作用。 闵志念: 牵引就是类似，造成一个东西会向另一个东西的注意 藏巧于拙，让看见的人看见好了，看不见的拉倒[捂脸] 闵志念: 自然垂和整体画面搭，不仅是视觉上也是心里上 那个不是什么很必要的原因 主要是女子身上的衣服以及站立的位置 闵志念: 闵志念: 略显堵 也太刻意彰显中间“条纹”关系 沃克就后退了些 闵志念: 闵志念: 这个就从容很多 且避开了那种“太彰显”的企图 闵志念: 闵志念: 这张更好！ 闵志念: 这个车头的出现，直接导致观众会左右巡视的乐趣 且丰富了画面的观赏趣味 最主要的是避开了强调中间的那个刺点，稍稍隐忍便高级很多 闵志念: 越是费劲地琢磨一个经典的东西，获得的启示越大。 我们需要耐心！ 闵志念: 在某些时候，要先看深！ 这样会促使自己有一双“看到问题”的慧眼。 看广和看深 闵志念: 哪是什么松紧问题[破涕为笑] 是“意识”与“隐忍”好不好[捂脸] 去“显摆”,存“思维”[嘴唇] 构图从来不是啥问题的 闵志念: 要躺下，1米的床就小。 关键是你要知道自己要躺下 （0,-5） |
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