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又是一周周末 今天是2021.7.25 看资治通鉴的第318天 逐渐接近了尾声哈哈哈哈 诺，已经23本啦，还剩一本 练字的144天 学习国画的第35天，乐极总是生悲的 还是不要高兴太早 这不，今天发生一件悲剧的事情，写了好几个小时，没有保存，game over了 哭哭 就随便扯扯 最近看完了《了凡四训》这本传说中的改命神书，其实主要内容，就是积德与修身。 关于积德，了凡四训当中讲，有益于人，是善。有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。 意思多做有利于人的事情。 什么叫做道德，道德到底是什么？大小、分寸、是非就是道德——曾仕强教授用这六个字高度概括了道德。“道”的本义是指行走的道路，“德”的本义则是行走道路所获得的良好效果。行于正道而有所得，即为道德。 所谓的大小，分寸，是非，不外乎是做合乎时宜的事。 当然，行善积德也是技术活， 以前鲁国有法律规定，鲁国如果有人赎回被俘虏到别国的奴隶，都会得到官府赏赐的金子。子贡赎回了奴隶却没有接受官府赏赐的金子。孔子听说后很不高兴，说：“子贡做错了。一般圣人的行为，都是可以改变风俗的，还可以用来教导百姓，并不仅仅是个人的行为。现在鲁国富人少而穷人多，如果接受官府赏赐的金子就是不廉洁，那么以后谁还去赎回奴隶呢？从今以后，再也没人会从其他国家那里赎回鲁国人了。 子路拯救了一个落水的人，那个人用自己的牛感谢子路，子路接受了。孔子高兴地说：“以后鲁国有人落水的话，一定会有人出手相救的。”用世俗的眼光来看，子贡不接受金子的做法是正确的，子路接受牛的做法是错误的，但是孔子则赞赏子路贬低子贡。要知道人们行善，不仅当时有效果，以后也会有影响；不能只看到一时的效果，还要看长远的效果；不要只考虑自己的感受而要看对天下大众的影响。 关于修身，更是技术活了。 这个要画重点了 书法家柳公权之侄孙，柳玭，唐代后期，社会风气很不好，许多权贵子弟不务正业，整天是斗鸡赛马、花天酒地、仗势欺人。有的家庭，先辈为官正直，不畏强暴，很有骨气，子孙却是胡作非为，别无其他本领。 柳玭一直被众人尊敬，昭宗想让他当宰相，宦官憎恨他，被贬谪在外。这样的人都能被栽赃，更何况一般毛病多多的人呢。他的肺腑之言就是，门第越高，越使人惧怕，如果为人处事，一件事出现失误，招来的罪祸就比别人多。门第高就产生骄纵之心，家族昌盛受人妒忌，即使美好的善行，真才实学，别人也不会相信，稍微有点失误，就会受到众人指责。所以，学习更该更勤奋，行为应该更加勤勉。 当初老子留下， 老子说；“聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己”第一句：聪明深察而近于死者，好议人者也。 释义：这句话非常深刻。说的是假如一个人非常聪明，而且能观察到问题实质，从而能够看透人心，但他又特别喜欢议论别人，评论别人，那么，这个人就离死不远了。
第二句：博辩广大危其身者，发人之恶者也。 释义：拥有博学强识并且有远大志向的人，身家性命往往也会遭到不测，这是为什么呢？因为这种人看到的太多太深，经常会不自觉揭发别人短处和缺点。
第三句：为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。 释义：这句话就更深奥了。讲的是作为子女，不要整天只想着自己的事，为人臣的也是一样的道理。
袁了凡在其位，谋其政，孝顺父母，做人做事，对的起自己良心，无愧于心，无悔无情。又不断进行修身，努力改过，每天进步一点点，那么这么多年，就是以次方增长啊。优秀又谦虚。符合于正道。 都说，江山易改，本性难移。能改变自己本性的，能一以贯之的。 这样的人，又能不改变命运吗？ 最后 附上袁了凡的一段小句子 即命当荣显，常作落寞想； 即时当顺利，当作拂逆想； 即眼前足食，常作贫窭想； 即人相爱敬，常作恐惧想； 即家世望重，常作卑下想； 即学问颇优，常作浅陋想。 曾国藩把自己的书房，寓意为求阙斋，阙者缺也。盛极则衰。花盛开了，必然谢了。这是规律。 所以了凡先生，通透啊。 一枚小花花， 闲时碎碎念 心情|阅读|鸡汤|电影|牢骚  花开满园，每周更新 |
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