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华楼岩趣，主要来自三方：自然之岩、书法之岩和人物之岩。 自然之岩包括翠屏岩、碧落岩、迎仙岩及仙岩。 翠屏岩在华楼宫北侧，前对夕阳涧。其壁面陡峭如削，岩石色彩淡绿，绿萝青筱蒙缀其上，是一座天生丽质的碧玉屏风。岩下即玉皇洞，洞额镌刻“玉皇洞”三字，为明代崂山山红周鲁所题。 玉皇洞是崂山最大的卵形洞，洞体口小腔阔，内部容纳几个人没有问题。据记载，在玉皇洞前原建有玉皇殿，后被道人移到目前的华楼宫位置。华楼有很多修行的洞，但仅有此洞为花岗岩原生洞穴，其他多为人工所成。 碧落岩在华楼宫后，其岩形色异常，上有乳泉，涓涓下滴，形成其下的金液泉，“碧”落之意，实至名归。原先碧落岩下本为深壑，地势险要，后来为了建设宫殿，将岩下深壑填平，在其上建宫殿，则碧落岩其奇尽掩，成了一块鸡肋之地，诚为可惜。 迎仙岩是位于华楼北山的名岩。前人登华楼多是从华阴集循着月子口到华楼北山而上，山脚下有一座灵峰院，迎仙岩就在从灵峰院到华楼宫古道的中端，仿佛休憩的亭子，这起到了迎客松的作用。此岩原名“接官亭”后由山东提学邹善改为现名。 黄肇颚《崂山续志》记载，山东提学邹善在华楼题“仙岩”二字，其中“岩”也写为“山见”，并有《仙岩》诗曰：“一径斜穿万树松，梯云宛转出蒙。人间不识神仙窟，指与东南十二峰”。 书法之岩包括华楼的数种“岩”的写法。 最集中的莫过于翠屏岩上的题刻。在此岩可以观赏到四种“岩”的书法体，具体在前文《崂山石刻探趣（二）》中已有所描述。具体有：“峭壁有石知为岩，山下品茶可为仙？山中双目敢不出，两肩挑山却悠闲。”各位朋友可对照图片对号入座，有喜欢书法的朋友可登山认真研究。 迎仙岩和仙岩中“岩”的写法为“山见”，见到“山”就是“岩”了，是啊，山就是岩，岩就是山，可谓见字生意。 人物之岩就是刘志坚。刘志坚，号云岩子，元代博州（今山东聊城人）。据说其自幼家贫，不通文墨（也就是不识字），但为人倜傥，办事干练，曾在元永昌王(即英王)府掌管鹰房。可以说有一个衣食无忧的位置。 机缘巧合，刘志坚于32岁时弃家入道，云游天下赴崂山见景色殊异，云光变幻，喜曰:“我与此山有缘”，遂居于崂山西麓之华楼山一带，潜心苦修，在此成道。 云岩子初栖崂山清虚庵，后在华楼山碧落岩下结茅庐居此修行，当时的华楼山一带虎狼成群，别人劝其另选他地，刘志坚回答说：“与物无竞，何忧何惧？” 传说他经常背对夕阳涧趺坐，“夜深昏极，忽坠涧下，竟无所损。”此事传开后，刘志坚被誉为神人，从此香火日盛。据说他自己预示死时将“有声大震，有鹿来迎”，后果然声震鹿至，刘志坚“悠然而逝，容宛如生。”他用一首打油诗总结了自己的一生：“三十二上抛家计，纵横自在无拘系。来到崂山下死工，十年得个真力气。” 刘志坚逝后葬于崂山灵烟崮下石洞中，洞前石上镌有“元真人刘志坚遗蜕处”，上方石上镌“灵烟坚固”、“永丘之坟”等。其中“灵烟坚固”四个字有点精灵古怪，像炼丹的火，又像火炼的丹。 刘志坚遗蜕之上，则是“老师傅坟”。刘志坚之墓葬于下、老师傅坟于其上，可见老师傅其地位高刘志坚远矣。老师傅应为华楼山开山祖师。 刘志坚在华楼山留下大量刻石遗迹，今现存刻石中，有“云岩子上石”者多处，如碧落岩附近的“离山老母作”、“邱长春诗”、“重阳师傅诗”等。灵烟崮下刻有“云岩子作”诗一首：“先生有志不须愁、劳擒意马锁猿猴。白牛常立金栏里，免了轮回贩骨头。”刘志坚的诗作都是接地气的真言，这些题刻对研究崂山道教文化具有重要价值。 华楼虽不高大，但峰峦、岩谷、洞窟、泉石、人文之奇无不具，每一项都值得细细探究，探索其中的秘密，了解前人的故事和传奇，是行山人的职责，也是行山人的乐趣，要不，怎么能得了个“真力气”呢？ |
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