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昭君出塞之地 考证

 骨玉文化 2021-11-24

昭君出塞之地 考证

梁坚

一身归朔漠,数代靖兵戎,

若以功名论,几与卫霍同

这是王昭君墓碑上的诗,昭君的功劳在百姓心中 等同于卫青和霍去病。

王昭君(约前52年—约8年),西汉元帝时宫女,因其主动提出远嫁塞外和亲,被元帝封为公主,嫁与匈奴呼韩邪单于。

王昭君来到塞外后,将中原先进的文化带到了草原,结束了汉、匈之间百年的战争,维护了边疆半个多世纪的安宁。汉、匈百姓们都感激昭君,昭君出塞的故事在民间流传了两千多年,也是历代文人抒发情怀的重要题材。

对昭君出塞后生活在哪些区域? 以及昭君身后安葬于何处?是争论了多年的话题,笔者作为塞外五原郡包头居民,愿与大家分享一些心得。

 昭君出塞后生活在哪些区域?

据《汉书》中记载:“甘露三年(前51年),春正月,匈奴呼韩邪单于来朝……二月,单于罢归……单于居幕南光禄城”。

从这段记载可看出;呼韩邪单于是居住在幕南,幕南即是漠南,指蒙古国大沙漠以南地区。汉武帝时期将匈奴赶到漠北苦寒之地,而幕南没有了匈奴的王庭,幕南的面积很大,但幕南王庭应是头曼城(龙城)。

那时的呼韩邪单于,被郅支单于追杀被迫来到五原附汉,汉元帝准许了单于,居住回其先祖居住过的幕南地区。呼韩邪单于对汉元帝十分感激,许下了“愿居幕南 永保光禄城”的诺言。

“汉元帝竟宁元年(前33年),呼韩邪单于来朝。诏曰:……改元为竟宁,赐单于待诏掖庭王樯为阏氏”。

公元前33年呼韩邪单于又来朝见元帝。元帝将王樯赐与单于为妻子,昭君随单于出塞。

昭君出塞走的应是秦直道,出的应是五原郡的光禄塞。(边疆的城也称为塞)

据《史记》载,汉武帝太初三年(前102年),武帝派光禄勋徐自为修筑了一道塞外长城,这条东西方向的长城,距离五原郡阴山以北170多公里,是汉武帝北逐匈奴扩地的围墙,围墙围住了匈奴的多座城,包括匈奴的都城头曼城,那时的匈奴被迫迁都于今蒙古国的大漠以北。

《汉书·地理志》中明确的记录了,围墙围住获得匈奴城的名字。

据《汉书·地理志》载;“五原郡……北出石门障 光禄城,又西北支就城,又西北头曼城,又西北虖河城,又西宿虏城”。

可以看出;五原郡以北,过阴山石门障就是光禄城,光禄城的西北就是幕南地区匈奴的四座城。

石门障;位于包头市昆区以北阴山中的昆都仑沟内,是瞭望沟内情况的小城障。昆都仑沟古代称为石门沟,石门沟是古今往来阴山南北的主要通道。

光禄城;位于阴山石门沟的北口,也就是匈奴南下五原郡的入口,石门沟北口有一片古代遗址,现存城墙东西450米,南北300米 ,被称为套路壕古城。古城地表遗存残陶片,残瓦片众多,发现有18厘米的大型云纹瓦当残片。

笔者认为;套路豪古城是现今发现北出石门障的第一座古城遗址,与北出石门障得光禄塞的位置相符。见(光禄塞考证 )

在套路壕古城(光禄塞)的西北,是今包头市的固阳县和达茂旗,文物工作者发现了多座用石块垒砌的大型圐圙围墙,围墙高1米左右随地形弯曲而变化,边长都在800米---2000米之间。

这四座大型圐圙围墙,由南向北的顺序,被文物部门定名为;大乌兰古城、石龙古城、稍林房子古城、娜仁宝力格古城。笔者认为这么宏大的工程,应是匈奴圈马牛羊的围墙。

这五座古城的方位与顺序与《汉书·地理志》记载的“北出石门障光禄城,又西北得支就城,又西北得头曼城,又西北得虖河城,又西得宿虏城”,正好相对应。

据;《匈奴传》载;匈奴“逐水草迁徙,毋城郭常处 耕田之业,然亦各有分地”。

这段记载可看出,匈奴是随着放牧的水草而迁徙的,住的是毡房,没有长久居住地、没有城郭、没有耕田的职业,然而都有各自广阔的分地。汉人习惯的将这些分地称为“城”。

笔者认为;

套路豪古城是光禄城。

大乌兰古城对应的是;匈奴的支就城。

石龙古城对应的是;匈奴的头曼城,是匈奴的王城也称为龙城。

稍林房子古城对应的是;匈奴的虖河城。

娜仁宝力格古城对应的是;匈奴的宿虏城。见(匈奴头曼城考证 )

据《匈奴传》记载,匈奴国分为三大部,单于的领地居中,左面是左贤王领地,右面是右贤王领地。五原郡以北,正对的是单于的领地,光禄城西北的这四座匈奴古城,应是单于的领地内的分地。

   

        

包头博物馆的“单于”瓦当

包头地区,在汉代属五原郡管辖范围,因其正北方向对的是匈奴单于的分地,故成为了汉武帝对抗匈奴的前沿阵地,也是汉、匈民族友好的门户。

汉代唯一的“单于和亲”瓦当就出现在包头,此瓦是昭君与呼韩邪单于和亲的证物,也是汉、匈民族友好时期的证物,“单于和亲”瓦当,应产生在汉元帝时期。

而另一对瓦“单于天降”与“四夷尽服”瓦当,与“单于和亲”瓦当正好相反,代表的是汉、匈之间的对抗时期,意为;“单于被大汉天朝降服了”“四方的蛮夷都臣服了”,此对瓦,应产生在汉武帝领18万精兵北巡五原郡以后。

这几款稀有的鉴证历史的瓦当,仅出现于内蒙古包头市,也可以证明包头市的阴山以北,就是单于的分地。

呼韩邪单于归附汉朝以后,又回到了漠南其先祖头曼单于的领地,昭君与单于也都应居住在幕南的王庭中。

综上所述,梁坚认为;昭君出塞后就生活在今包头以北的石龙古城。

石龙古城是;匈奴的头曼城也称为龙城。汉元帝将昭君赐与单于为妻子,并准许呼韩邪单于居住在其先祖的幕南王庭中


以上仅代表作者个人观点 原创不易 转载内容请注明出处)

(部分图片来源于网图,再此感谢)

作者简介

梁坚:内蒙古包头人

内蒙古包头九原博物馆理事会副理事长

人社部注册艺术品评估鉴定师

市区级骨雕非物质文化传承人

著有《草原—骨器时代》一书

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