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作者：佐佐木真，果麦文化 出品 （8）死后①遗体路易九世去世后，人们不能将他的遗骸留在远离基督教世界、远离他的法兰西王国的敌方土地上，必须将他运送回国。安茹的夏尔面对缺乏经验的侄子菲利普三世，试图以军队的统帅自居。年轻的王却毫不迟疑地明确表示，大权由他执掌。于是，如何处理先王的遗骸成了叔侄之间的一宗政治角逐。菲利普主张尽快将父亲的遗骸送到法兰西，夏尔借口西西里岛很近，主张将哥哥的遗骸安葬在他的西西里王国。最终，叔侄二王最终达成妥协，将先王的肌肉和心脏交给夏尔，安葬在蒙雷阿莱修道院中，骨殖则安葬在圣但尼王家墓地中。菲利普同意不将其父遗体先行运送回国，而是由他本人率领军队护送回国。然后开始分解遗体。遗体分解后，放到加水的葡萄酒中煮了很长时间，直到骨肉分离。这种借由分解处理遗体的方式又称作条顿葬。 基督教徒与突尼斯城的埃米尔于10月30日签署协议，11月11日，基督教徒士兵们登船撤离，在路易和他的儿子让-特里斯坦两人遗骸的保佑下，菲利普率领队伍踏上了回国之路。经过长途跋涉，香槟伯爵蒂博五世、王后阿拉贡的伊莎贝尔、普瓦捷的阿尔封斯和图卢兹的让娜在1271年5月21日到达巴黎前去世。路易的灵柩陈放在巴黎圣母院，5月22日在圣但尼举行葬礼。 ②册封路易九世被认为将受封为圣徒，死后立刻受到他的随从和臣民的崇拜。他曾用手触摸治愈颈淋巴结结核，他的内脏在民间奇迹极多的西西里多次显现圣迹。两件圣迹后来得到教会的承认，另外两件圣迹也被教会接受。后两件发生在灵柩经过北意大利时，另外还有一件圣迹发生在灵柩快要抵达巴黎前的马恩河畔博纳伊。不久以后，圣迹在圣但尼接连不断。 圣路易死时，教座出缺已经有了一段时间，但在1271年9月1日，泰巴多·维斯孔蒂·德普莱桑斯当选成为额我略十世。从圣地返回之后，他作为教宗所作的第一件事，就是在1272年3月4日要求路易九世的告解师博略的若弗鲁瓦提供尽可能详尽的有关这位“所有基督教徒君主名副其实的楷模”王的材料。若弗鲁瓦花了数周或数月时间撰写了一份有52章的材料，他认为路易九世具备正式追封为圣徒的资格。1274年3月，菲利普三世在里昂拜见了教宗，但后者对第二次里昂公会议更感兴趣。 翌年，为路易九世出力的三个最重要的压力集团：声望、王室和法兰西教会——尤其是熙笃会、道明会和方济各会——开始行动。1275年6月兰斯大主教皮埃尔·巴贝特和他的副主教们呈递文件要求教宗尽快开始路易九世册封审批程序，翌月桑斯大主教吉勒斯二世·科尔努和他的副主教们递交文件作了同样的要求，9月道明会法兰西省省长递交文件也作出同样的要求。教宗于是命令驻法特使枢机主教西蒙·德布里对先王进行秘密调查，这位特使是路易九世生前的谋士和总管，他的调查进行的十分迅速，迅速挨批草率，就在此时，教宗于1276年1月10日去世了。时间不到一年半，依诺增爵五世、哈德良五世和若望二十一世先后接任教宗并去世。 1277年年底，新教宗尼各老三世要求菲利普三世提供更能说明问题的资料；菲利普三世此前曾派出使团催促教宗。教宗令西蒙·德布里进行补充调查。调查结果呈交教宗，可是尼各老三世于1280年8月22日去世，西蒙·德布里继任教宗，是为玛尔定四世，他对加速封圣程序起了决定作用。法兰西教会召开了一次代表会议，向教宗呈递了一份情真意切的请愿书。教宗回答这些高级神职人员说，要相信他的良好愿望，但事情要一件件不慌不忙地去做。1281年12月23日，玛尔定四世委托鲁昂大主教弗拉瓦库尔的纪尧姆、欧塞尔主教纪尧姆·德格雷兹和斯波莱托主教罗兰多·塔沃诺对路易九世的生平、品行和圣迹进行最终调查。他让他们到王墓上的圣迹进行实地调查，调查工作从1282年5月开始，到1283年3月结束，就圣迹问题总共询问了330名目击者，就路易的生平询问了38位证人。调查材料送到罗马，但玛尔定四世却于1285年3月28日去世了。 继任教宗和诺理四世也有意册封路易为圣徒，可是他于1287年4月3日去世了。教座出缺将近一年。尼各老四世当选教宗后，下令组织一个新调查组，由三位枢机主教组成，继续对圣迹进行深入细致的调查，可是他于1292年去世时，此项调查尚未结束。教座出缺历时一年半后，雷定五世意外地当选为教宗，这位教宗即位数月后就发现自己难以担当如此重任，1294年自动卸任，回归修道院。 1294年12月24日，曾是圣迹调查组成员的枢机主教本笃·卡埃塔尼当选为教宗，是为波尼法爵八世。他对于路易的圣徒品德深信不疑，而且很想与法兰西国王美男子菲利普保持良好关系。因此在1297年8月4日，他在奥尔维耶托正式宣布册封路易九世为圣徒的决定。8月11日，他再度为路易九世布道，并颁布教宗颂词“荣耀”（Gloria laus），庄严宣布路易九世为圣徒，并把他去世之日8月25日命名为一年一度的圣路易日。 ③分散的遗骸1298年8月25日在圣但尼举行了庄重的授圣典礼，参加此次典礼的有许多封圣审批程序的见证人、高级神职人员、贵族、教会人士、骑士、市民和普通百姓，美男子菲利普将祖父的遗骨提升，安放在圣但尼圣殿主祭坛后面的一个盒子里。 但是，圣路易遗骸的遭遇奇特而又有趣。事实上，一段时间后，菲利普四世想把祖父的遗骸从圣但尼迁移到圣礼拜堂中去，以便把它更好地保存在王宫中。教宗波尼法爵八世始终希望与菲利普保持良好关系，他准许后者移走路易九世的遗骸，但要求将一支手臂或一根胫骨留在圣但尼修道院。可是，僧侣们不愿善罢甘休，菲利普不得不改变初衷，直到波尼法爵八世去世。克雷芒五世当选教宗后，授权将圣路易的头骨转移到圣礼拜堂，但下巴、牙齿和下颌仍应留在原处，让僧侣们因此而得到慰藉。巴黎圣母主教座堂分到了一根肋骨。1306年5月17日举行了盛大的仪式，把圣路易的头骨从圣但尼转移到巴黎。美男子菲利普于1299年向银匠纪尧姆·朱利恩定制了一只精致的盒子，用来盛装安放在圣礼拜堂中的头盖骨。此后，僧侣们自己动手制作了一个玲珑剔透的盒子，用来盛装圣路易头骨的剩余部分；1307年8月25日为这只盒子举行了隆重的陈放礼，出席者有美男子菲利普以及一大批高级神职人员和贵族。 美男子菲利普及其继承者们后来又将圣路易的若干指骨赠送给了挪威国王哈康五世，让他在卑尔根附近为圣路易所建的教堂中供奉。此外，首批分得遗骸的还有巴黎圣母主教座堂的修道士们、巴黎和兰斯的道明会士、鲁瓦尧蒙修道院院长罗贝尔二世和蓬图瓦兹修道院院长。1330年至1340年间，一个装有几块圣路易遗骨的盒子由瓦卢瓦的菲利普赠送给访问巴黎的那慕尔的布兰卡，后来供奉在瓦斯泰纳的修道院。神圣罗马帝国皇帝卡尔四世1378年访问巴黎时，也获赠一些圣路易的遗骨，这些遗骨后来供奉在布拉格大教堂。 1392年，法兰西国王夏尔六世将剩下的圣路易遗骨装入一个新的遗骨盒时，请皮埃尔·戴里将一条肋骨转交教宗，将另外两根肋骨分别送给贝里公爵让一世和勃艮第公爵菲利普二世，将一块遗骨赠送给参加纪念会的高级神职人员，由他们自己去分。1430年左右，巴伐利亚公爵路德维希七世为他首都英戈尔施塔特的教堂讨到了一块圣路易遗骨。1568年，为反对抗议宗，巴黎举行庄重的游行，圣路易的所有遗骨此时被全部集中到巴黎。1610年9月，玛丽·德美第奇获赠一块遗骨，后来她深感懊悔，遂趁路易十三加冕之际原物奉还。奥地利的安娜于1616年获赠一小块肋骨后犹感不足，翌年终于获赠一条完整的肋骨；后来她又请吉斯枢机主教出面说情，为巴黎和罗马的耶稣会士弄到了一条肋骨和一条臂骨。雅克·勒高夫说，剩下的圣路易遗骨可能在法兰西大革命时失散或毁损。包括圣但尼和圣礼拜堂在内，如今仅剩一小块遗骸盒残片，保存在巴黎国立图书馆的徽章部。保存在巴黎圣母主教座堂的下颌骨和肋骨，也没能逃脱被瓜分的命运；1926年，巴黎大主教路易-恩斯特·迪布瓦将一小块肋骨馈赠给了蒙特利尔的法兰西圣路易教堂。 1941年，圣但尼纪念协会定制了一个新遗骨盒，在圣但尼大教堂的半圆形圣母堂中，如今还陈列着圣路易的一块遗骨，但是，何时以及如何得到这块遗骨如今都成了谜。 最后，埋葬在蒙特利尔的圣路易内脏一直平安无事，1860年，两西西里国王弗朗切斯科二世被赶出国内，在流亡途中随身带着圣路易内脏，最终抵达罗马以前，先在加埃塔逗留了一段时间。离开罗马后，他在奥地利皇帝弗朗茨·约瑟夫为他提供的古堡中住了一阵，旋即动身巴黎前，他把随身带来的圣路易内脏安放在这座古堡的小教堂中。在他写于1894年的遗嘱中，他把盛装圣路易内脏的遗骸盒留给红衣主教夏尔·拉维热里和白袍神甫，让他们供奉在迦太基大教堂中。 |
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