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作者： 一厂 茶馆之说评书者，月书馆。称说书人曰“先生”。调侃儿为“摔评”。二十年前极盛，近顷市民以生活关系，游惰者日少，斯也亦渐替矣。 书而曰“评”足见说书人应于演述原文之外，加以批评。惟业此者，学识殆极阙乏，甚有目不识丁者，口传心受之人名地名外，所知不过“刀枪架儿”“盔甲儿”，求其发明书义，辅助社会教育，直等痴人说梦耳。 说书人在一书馆之演讲期，均按旧历计算，除闰月外，通例以两个月为一期，俗名“一转儿”。期满则转赴他馆。说书人亦有“师”“弟”关系，出师时，其师授以“醒木”，始能正式“作艺”。惟例须普宴同行，藉资联络。 说书人通常所说之书，为：彭公案（安良传），施公案（五女七贞），于公案（忠义图），水浒，善恶图，大宋八义，明英烈，小五义，包公案，封神，西游，……若夫三国志演义，列国演义，聊斋志异等书，则能者殊鲜，佳者尤不易得。 说书人“作艺”之名字，例为师傅所赠，其中间一字，关系“门儿”及“辈数”，例如白敬亭纸徒为群“福”庆，陈“福”升，群“福”庆之徒为李“荣”甫，刘“荣”昆之类是。评书虽末艺，而入人甚深，清庚子时，朝廷讨议防御外兵，端亲王载漪等上疏曰：“奴才所招之义和团，皆有黄天霸之勇”（按黄天霸为施公案中人物），执政者之土囗如是，国事宁复堪问，其受评书洗囗之深，可想而知矣。 说书人亦走“堂会”，名曰“家当儿”，取价较昂，昔年若肃政[王]府之于双厚坪，庆王府之于白敬亭，皆常川之雇主也。今之显宦，姨太太尚且招架不住，安有馀暇听书哉。 评书本为社会教育工具之一，教育部社会司，曾提议改良，故有评书研究社之组织。正副社长为双厚坪潘诚立，皆说书界之铮铮者也。双逝世后，潘膺正选，倘能促进改善，亦社会之福音也。双厚坪为晚近评书界之杰才，可述之点甚多，容另为文记之。 |
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