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所谓“阳明脉病”，指的是足阳明胃经的病变及脉象；而所谓“恶人”，则是指足阳明胃经的病人，一般都会表现出厌恶见人一类症状。 就此经文中黄帝问道：“足阳明之脉病，其恶人何也？岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？岐伯曰：厥逆连脏则死，连经则生。” 这段对话翻译过来意思是说，黄帝问：病人厌恶见人是什么原因呢？岐伯说：足阳明胃经发生病变时，阳明厥则喘而惋：厥，阳独盛而阴不入，阴阳失调。惋，心有所积郁而不舒畅；也就是阳明经脉厥就会影响心肺的功能（肺金为土之子，心火为土之母），造成喘逆，心有积郁不舒畅。而一旦患者心中郁闷，则就不喜欢见人。黄帝问：有的病人发生喘促后会死亡，有的病人虽喘促却不会死亡，这是什么原因呢？岐伯说：阳明经厥逆造成的喘息，如果严重影响到五脏则病深而比较严重，预后不好；但如果仅为停于经脉的病变，病较轻，预后也好。 |
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