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6435杜甫五排《赠王二十四侍御契四十韵》读记

2021-11-25  小河西

杜甫五排《赠王二十四侍御契四十韵》读记

(小河西)

赠王二十四侍御契四十韵

往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。

一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。

子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有县鹑。

恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。

会面嗟黧黑,含悽话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。

锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲?

伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。

客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。

浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。

粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀

漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青蘋。

屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。

但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。

出入并鞍马,光辉忝席珍。重游先主庙,更历少城闉。

石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。

置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。

网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。

农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。

列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除䝟貐,休作画麒麟。

洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。

这首诗写给王契。诗人元结有《别王佐卿序》。全文如下:癸卯岁(广德元年),京兆王契佐卿年四十六,河南元结次山年四十五。时次山顷日浪游吴中,佐卿顷日去西蜀。对酒欲别,此情易邪?在少年时,握手笑别,虽远不恨,以天下无事,志气犹壮。今与佐卿年近五十,又逢战争未息,相去万里,欲强笑别,其可得乎?与佐卿去者有清河崔异,与次山住者有彭城刘湾,相醉相留,几日江畔!主人鄂州刺史韦延安令四座作诗,命余为序,以送远云。由此序可知,王契字佐卿。广德元年(763)曾在鄂州与元结相遇。参本诗,杜甫宝应元年(762)逃离成都前,曾与王契一别星桥。广德二年(764)春回成都后又遇到王契。此诗即为此时所作。

往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。

一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。

绂冕(fú-miǎn):系印丝带或礼冠;官服;喻高官。《淮南子-泰族训》:待媒而结言,聘纳而取妇,绂冕而亲迎。《司空杨秉碑》(汉-蔡邕):烈祖杨憙佐命征伐,封赤泉侯。嗣子业,绂冕相继。《紫微石舍人挽歌》(宋-司马光):性有图书癖,心忘绂冕荣。

星桥:《华阳国志-蜀郡》(卷3):“西南两江(郫江、检江)有七桥长老传言,李冰造七桥,上应七星。故世祖谓吴汉曰:安军宜在七星连桥间。”《上皇西巡南京歌》(唐-李白):锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。

斗柄:北斗七星中玉衡、开阳、摇光三星排列成弧状,形如酒斗之柄。古人据斗柄指向定季节时间。《冠子-环流篇》:斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。《月夜观星》(隋-杨广):更移斗柄转,夜久天河横。

赤壁:指赤壁之战。《三国志-孙权传》:“瑜、普为左右督,各领万人。与备俱近,遇于赤壁,大破曹公军。公烧其余船引退,士卒饥疫,死者大半。备、瑜等复追至南郡,曹公遂北还。

黄巾:指黄巾军。《后汉书-灵帝纪》:“钜鹿人张角自称黄天,其部帅有三十六方,皆着黄巾,同日反叛。

大意:虽常与你相见,很惭愧我四处漂泊。与绂冕轻重无关,都是为躲避战乱。成都星桥一别,转眼已是三年。并非遇到赤壁那样的败亡,逃离成都纯是因徐知道之乱。

子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有县鹑。

恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。

隐沦:隐居;指隐者。《入华子冈是麻源第三谷》(南朝宋-谢灵运):既枉隐沦客,亦栖肥遁贤。《赠韦左丞丈》(唐-杜甫):此意竟萧条,行歌非隐沦。

县鹑:同悬鹑。喻衣破。《荀子-大略》:子夏贫,衣若悬鹑。《说文》:鹑,其羽斑而散。贫士衣象之。《李娃传》(唐-白行简):被布裘,裘有百结,滥缕如悬鹑。

伶俜:孤单貌;飘泊貌;凋零貌。《古诗为焦仲卿妻作》(汉乐府):昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。《猛虎行》(汉乐府):少年惶且怖,伶俜到他乡。《新安吏》(唐-杜甫):肥男有母送,瘦男独伶俜。

迸泪:形容伤心痛哭,泪如泉涌。《畴昔篇》(唐-骆宾王):回肠随九折,迸泪下双流。

大意:你避乱离蜀何等潇洒,我避乱躲藏不同于隐居。信写成却没鸿雁传书,衣服旧的如同悬鹑。因为恐惧,所带行装有限。孤独漂泊,卧疾缠身。早晨的黄莺只是善于流泪。只有秋月才能理解我的悲伤。(为啥是秋月?此诗或广德二年秋天。

会面嗟黧黑,含悽话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。

锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲?

黧()黑:指脸色黑。《禺强》(东晋-郭璞):禺强水神,面色黧黑。

接舆:春秋楚隐士;代指隐士。《论语-微子》:楚狂接舆,歌而过孔子。邢昺疏:接舆,楚人,姓陆名通,字接舆也。昭王时,政令无常,乃被发佯狂不仕,时人谓之'楚狂也。《狱中上书自明》(汉-邹阳):是以箕子佯狂,接舆避世。《辋川闲居赠裴秀才迪》(唐-王维):渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。

王粲:字仲宣。建安七子之一。自少有才名。因长安局势混乱,南下依附荆州牧刘表,但未受重用。《七哀》(汉-王粲):西京乱无象,豺虎方遘(gòu)患。复弃中国去,远身适荆蛮。《王粲》(南朝宋-谢灵运):家本秦川。贵公子孙。整装辞秦川。秣马赴楚壤。

丹灶:炼丹灶;灶的美称。《别赋》(梁-江淹):守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚。《和庾肩吾入道馆》(陈-周弘正):菊潭溜余水,丹灶起残烟。

钓纶:钓线。《诗》:其钓维何,维丝伊缗。注:缗,纶也。《上郑员外》(唐-方干):潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。

消中:病名。《黄帝内经-素问》:多食数溲曰消中。《三消论》(金-刘完素):“若饮水多而小便多者,名曰消渴。若饮食多而不甚饥,小便数而渐瘦者,名曰消中。

大意:会面时嗟叹皮肤黧黑,满脸悲伤说起生活的艰辛。您像接舆到了楚地。我如王粲不得归秦。成都这儿还留有灶台,浣花溪还留有钓纶。得了消中病只能自己怜惜,卧床晚起还靠谁来关心?

伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。

客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。

柱史:柱下史。周秦官名。同汉以后的御史。《史记-张丞相列传》:而张苍乃自秦时为柱下史,明习天下图书计籍。司马贞索隐:周秦皆有柱下史,谓御史也。所掌及侍立恒在殿柱之下。《反招隐》(魏晋-王康琚):小隐隐陵薮,大隐隐朝市。伯夷窜首阳,老聃伏柱史。

乘槎:典“张骞泛槎”。(略。)(汉臣张骞出使大夏寻河源。此处或指王契曾奉诏出使。

鸳鸿:即鹓(yuān)鸿。鹓传说是与鸾凤同类的鸟。鹓鸿常喻朝官。《庄子-惠子相梁》:鹓雏发于南海,飞于北海。《同卢拾遗过韦给事东山别业》(唐-王维):遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。《途中酬李少府赠别之作》(唐-高适):鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。

狎(xiá):本义驯犬。《说文》:狎,犬可习也。

挂冠:《后汉书-逢萌传》:时王莽杀其子宇,萌谓友人曰:'三纲绝矣!不去,祸将及人。即解冠挂东都城门,归,将家属浮海,客于辽东。后因以指辞官。《和左丞庾杲之移病》(梁-沈约):挂冠若东都,山林宁复出。

倾盖:车盖靠近;指初次相逢或订交。《史记-鲁仲连邹阳列传》:谚曰:'白头如新,倾盖如故。何则?知与不知也。司马贞索隐引《志林》曰:倾盖者,道行相遇,軿(píng)车对语,两盖相切,小欹之,故曰倾。

大意:您像老冉一样隐为御史。也曾像张骞一样奉诏出使。您像展翅云天的鸿雁不易亲近,您像蛟龙猛虎不易驯服。挂冠之后客居蜀地,你我的交情倾盖如故。从来都是意气相合,要的就是性情至真。

浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。

粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。

浪迹:指居无定所,漂泊流浪。《栖林赋》(晋-戴逵):浪迹颍湄,栖景箕岑。《曲江陪郑八丈南史饮》(唐-杜甫):近侍即今难浪迹,此身那得更无家。

偶然:间或;有时候。《刘氏馆集隐客》(唐-元稹):偶然沽市酒,不越四五升。

蔗芋:甘蔗和山芋。《蜀都赋》:瓜畴(chóu)芋区,甘蔗辛姜。

松筠:松和竹。《礼记-礼器》:其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。后因以喻节操坚贞。《咏秋胡妻》(南齐-王融):日月共为照,松筠俱以贞。

女长、男大:此处或是“女贽已长男礼已大”的意思。《左传-庄公二十年》:男贽,大者玉帛,者禽鸟,章物也;女贽,不过榛栗枣脩,以告虔也。《南齐书-张融传》:“榛栗枣脩,女贽既长。束帛禽鸟,男礼已大。存疑。儿女都是首次见到长辈。或是要送点礼物?

褐():指粗布或粗布衣。《七月》(先秦-诗经):“无衣无褐,何以卒岁。郑玄笺:“褐,毛布也。《史记-廉颇蔺相如列传》:从者衣褐。《饮酒》(东晋-陶潜):披褐守长夜,晨鸡不肯鸣。

大意:四处漂泊虽生如死,没有心思耻贱贫。有时还存一些甘蔗山芋,有幸都像松筠一样节操坚贞。像往日一样粗茶淡饭,并非今日才忧愁穷困。女贽已长,为你裁制一件合体的粗衣,男礼已大,为您卷书很是均匀。

漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青蘋。

屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。

但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。

漰(pēng)口:地名。或指灌口。这儿为松州、茂州、彭州、成都交通要冲。《元和郡县图志》(卷31)彭州:导江县,望。灌口山,在县西北二十六里。灌口镇,在县西二十六里。两岸壁立如峰,瀑布飞流。

蚕崖:蚕崖关。《元和郡县图志》(卷31)彭州导县:蚕崖关,在县西北四十七里。其处江山险绝,崖通道,有如蚕食,因以为名。《西山》(唐-杜甫):蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。

翠巘:青翠的山峰。《送沈士赴苏州》(唐-杜牧):东吴饶风光,翠巘多名寺。

野棹:野船。《吴塘晚泊》(宋-游君):野棹他乡客,酒旗何处村。

王侯宅:王契宅。江海人:杜甫自指。

款曲:衷情;殷勤酬应。《留郡赠妇》(汉-秦嘉):念当远别离,思念叙款曲。《后汉书-光武帝纪下》:文叔少时谨信,与人不款曲,唯直柔耳。《伤乞人》(梁-王僧孺):劳君款曲问,冒此殷勤酬。

芝兰:芷和兰。皆香草。芝,通。《孔子家语-六本》:与善人居,如入芝兰之室。《荀子-王制》:其民之亲我欢若父母,好我芳若芝兰。

何烦:何必,何须。《田家》(唐-王维):住处名愚谷,何烦问是非。《别东林寺僧》(唐-李白):笑别庐山远,何烦过虎溪。

山阳:汉县名。魏晋时嵇康、向秀等尝居此为竹林游。后因以指高雅人士聚会之地。《恩旧赋》(晋-向秀)云:“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。”《赋得嵇叔夜》(梁-庾肩吾):广陵余故曲,山阳有旧邻。

郑驿:喻迎宾之所;喻好客。典郑驿留宾。《史记-汲郑列传》(卷120):郑当时者,字庄,陈人也。常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。《献荣阳公》(唐-元稳):郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。

大意:灌口的江水如白练,蚕崖的雪白如银。您的名园正对青翠的山峰,您的小舟出没青萍之中。您不时邀我这个江海客,每次都很喜欢您的住处。跟着您不知不觉天已晚,您殷勤招待动不动就十多天。只要有芝兰之秀,何必一定要住宅相邻。这里就像山阳没有俗物,又像郑驿在留宾。

出入并鞍马,光辉忝席珍。重游先主庙,更历少城闉。

石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。

置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。

席珍:即席上珍。坐席上的珍宝。喻儒者美善的才学。《礼记-儒行》:哀公命席,孔子侍曰:'儒有席上之珍以待聘。’”《赋得樱桃》(唐-李世民):昔作园中实,今来席上珍。《集贤书院成》(唐-李隆基):广学开书院,崇儒引席珍。《上韦左相》(唐-杜甫):岂是池中物,由来席上珍。

闉(yīn):瓮城的门;泛指城门;泛指城。《说文》:闉,城曲重门也。少城闉:即张仪城。《元和郡县图志》(卷31)成都府:州城,秦惠王二十七年张仪所筑。少城,一曰小城,在县西南一里二百步。《蜀都赋》云:'亚以少城,接乎其西。’”

石镜、琴台:分别参见《G18杜甫五律石镜读记》和《G19杜甫五律琴台读记》。

绛唇:朱唇,红唇。《蜀都赋》(汉-扬雄):眺朱颜,离绛唇。《芜城赋》(南朝宋-鲍照):蕙心纨质,玉貌绛唇。《咏美人春游》(梁-江淹):白云凝琼貌,问珠点绛唇。

送终:为死者办理丧事;亦指亲属临终时在身旁照料。《春秋繁露-五行之义》(汉-董仲舒):圣人知之,故多其爱而少严,厚养生而谨送终,就天之制也。

结爱:相爱。《结爱》(唐-孟郊):心心复心心,结爱务在深。

区区:通驱驱。尽力奔走。《汉书-窦田灌韩传论》:兇德参会,待时而发,藉福区区其间,恶能救斯败哉!《林居喜崔三博远至》(南唐-伍乔):几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。

趼(jiǎn):同。茧子。《庄子-天道》:吾闻夫子圣人也,吾固不辞远道而来愿见,百舍重趼,而不敢息。《后汉书-冯衍传上》:墨翟累茧救宋。《得陈天常屯田斑筇竹二枚》(宋-梅尧臣):”“区区四十年,重趼生两足。

大意:您与俺并马出入,一起参加酒宴使酒席生辉。一起重游先主庙,还一起游历少城。到了通向魂魄的石镜,还到了隐有红唇的琴台。送终的石镜下已是粪土,司马相如与卓文君的相爱只剩下荆榛。曾在高处的树林下饮酒,还在水塘边上观棋。不辞幸苦甘愿磨出茧子,稍稍休息下疲劳的筋骨。

网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。

农月须知课,田家敢忘勤?浮生难去食,良会惜清晨。

圆鲫:圆头鲫。《问龚深之疾往复》(宋-彭汝砺):菊有细花浮楚醴,鱼无圆鲫煮吴莼。

莼:莼菜。《证类本草》引唐人孟诜曰:鲫鱼,平胃气,调中,益五脏,和莼作羹食,良。《世说新语-言语》(南朝宋-刘义庆):陆机诣王武子,武子前置数斛羊酪,指以示陆曰:'卿江东何以敌此?陆曰:'有千里莼羹,但未下盐豉耳!’”

敲柳瘿:《晋书-王敦列传》(卷98):敦益不能平,于是嫌隙始构矣。每酒后辄咏魏武帝乐府歌曰:'老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。以如意打唾壶为节,壶边尽缺。

瘿(yǐng):树木外部隆起如瘤者。柳瘿或可制作酒器。《春庄酒后》(唐-王绩):竹瘤还作杓,树瘿即成杯。《与宣供奉携瘿尊归杏溪园》(唐-李益):千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。

藤轮:藤盘绕如轮。《宿花石戍》(唐-杜甫):系舟盘藤轮,策杖古樵路。《早春至言禅公法堂忆平泉别业》(唐-李德裕):松盖低春雪,藤轮倚暮山。

农月:农事繁忙的月份。《后汉书-秦彭》:每于农月,亲度顷亩。《新晴野望》(唐-王维):农月无闲人,倾家事南亩。

去食:减食。《论语-颜渊》:子贡问政。子曰:'足兵足食,民信之矣。子贡曰:'必不得已而去,于斯三者何先?曰:'去兵。子贡曰:'必不得已而去,于斯二者何先?曰:'去食。自古皆有死,民无信不立。’”

大意:聚网捕得圆鲫,切丝煮莼菜。敲着柳瘿酒杯高歌,依着藤盘的轮子小睡。农忙的月份须知道自己的任务,种田人哪里敢忘了勤奋?这一生难以做到少吃。良好的聚会惜别在清晨。

列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除䝟貐,休作画麒麟。

洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。

德教:道德教化。《晋宗亲会歌》(晋-张华):德教加四海,敦睦被无垠。《灵芝篇》(魏-曹植):圣皇君四海,德教朝夕宣。

猰貐(yà-yǔ):古代传说中吃人的猛兽。《尔雅-释兽》:猰貐:类貙,虎爪,食人,迅走。《淮南子-本经训》:尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐皆为民害。《偶兴》(宋-杨亿):饥鹰砺吻啄,猰貐磨牙食。

麒麟:麒麟楦(xuàn)。指披上麒麟皮的驴。后以此指徒有其表者。《朝野佥载》(唐-张鷟):“唐衢州盈川县令杨炯,词学优长,恃才简倨,不容于时。每见朝官,目为麒麟楦许怨。人问其故,杨曰:'今乐假弄麒麟者,刻画头角,修饰皮毛,覆之驴上,巡场而走。及脱皮褐,还是驴马。无德而衣朱紫者,与驴覆麟皮何别矣!’”

洗眼:拭目,仔细看。《望江南》(隋-杨广):宿雾洗开明媚眼,东风摇弄好腰肢。《洞庭遇秋》(唐-李群玉):逍遥澄湖上,洗眼见秋色。

胶漆:胶与漆;喻事物牢固结合;喻情谊极深。《古诗十九首》(魏晋):以胶投漆中,谁能别离此。《狱中上书》(汉-邹阳):感于心,合于意,坚如胶漆,昆弟不能离,岂惑于众口哉!《和寄乐天》(唐-白居易):贤愚类相交,人情之大率;然自古今来,几人号胶漆?

雷陈:雷义与陈重的并称。《后汉书-独行传》,雷义与陈重为同郡人,二人友好情笃,乡人谚云:胶漆自谓坚,不如雷与陈。后用以喻交谊深厚的朋友。《答东宫启》(隋-史祥):情喻雷陈,事方刘葛。

大意:与诸国战乱昏天黑地,如今皇上德教淳淳。欲听到去除害人猛兽的消息,不要作画的假麒麟。睁大眼睛看清世上轻薄,虚怀若谷能屈能伸。不要让人一说起情深谊厚的朋友,总在重复东汉的雷义和陈重。

这是一首40联的长篇排律。首4联写聚散之因。昔成都相见,因避乱而来。(华州辞官并非“轻绂冕”。)后“一别星桥”,因避乱而去。(逃离成都,并非遇到大败亡,只因徐知道叛乱。)两次聚散都是避风尘子去”4联写别后己况。你去鄂州何等潇洒,我避梓州并非隐沦。因恐惧,所带行装有限,衣服破旧不堪。孤独寂寞,疾病缠身。其中的悲伤只有天上的秋月才能理解。会面四联写初归成都。见面后先嗟黧黑”再“话苦辛”。你像接舆去了楚地,我如王粲不能归秦。成都还留着“丹灶”可做饭,留着钓竿可钓鱼。得病卧床只有自己怜惜,还能指望谁来关心?(承上启下。)“伏柱”4联写王契还蜀。你曾为伏柱御史,你曾奉诏出使。你像鸿雁“不易狎”像龙虎“未宜驯”。你是挂冠而来,你我倾盖如故。我们俩意气相合性情至真。“浪迹”4联写王契拜访草堂。浪迹之人生死无异,更不会以贫贱为耻。吃的只是剩下的蔗芋。平时也是如此。女儿只能为你裁制粗衣,男儿只能为你收卷书画。(“女长”“男大”难解。)“漰口”6联写拜访王契宅。你家住漰口蚕崖。江清如练雪白似银。宅对青山,船没青萍。你几次邀我去你家。跟着你不知不觉就是一天。招待我动不动就十多天。只要有芝兰之秀,何必住宅相邻。你家如“山阳无俗物”,你带我是“郑驿正留宾。”“出入”6联写同游成都。二人并马参家宴会。重游先主庙,更历少城门。到了石镜,这儿只剩粪土。到了秦台,这儿只有荆榛。林下饮酒,水边看棋。我甘愿脚上磨出茧子,你恐怕要稍稍休息以下。“网聚”四联写回草堂稍息。在浣花溪上粘了些鲫鱼,把很多菜切成细丝煮成莼羹。敲着木质的酒杯放歌,躺在藤盘的轮子上小睡。农忙季节到了,只好“良会惜清晨”。末4联临别赠言。现战乱仍频,皇上也重视道德教化。如果回朝,我愿听到你消灭豺狼,切莫弄虚作假画麒麟。你要睁大眼睛看清孰轻孰重孰薄孰厚,你要虚怀若谷能屈能伸。我俩情谊坚如胶漆,谁说不如汉朝的雷陈?(大致分为六层。第一层4联。写聚散之因是“避风尘”。第二层8联写自己逃难梓州及初回成都情况。第三层8联写王契回成都及拜访草堂。第四层6联写拜访王契宅。第五层10联写同游成都及回草堂稍息。末4联为第六层写临别赠言。)

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