明朝一起儿子弑母案，官府竟判其免死，是法外开恩还有另有隐情？

明万历年间，交河县发生了一起命案，家主杨允才被继室田氏持刀砍死，杨允才之子杨恩济又将继母田氏杀死，田氏娘家人将杨恩济告上公堂，交河知县审明缘由后，将卷宗上交刑部拟罪。弑母乃是大逆之罪，按律当凌迟，但不久后刑部下文，竟然赦了杨恩济的死罪，只以杖责处罚，是法外开恩还是另有隐情，下面我们慢慢道来。

万历年间，河间府交河县有户人家，家主杨允才幼年丧母，少年丧父，后在一家货栈做学徒慢慢走上生意之道，成年后靠着勤劳挣下一些钱财，后娶原配范氏为妻。范氏贤惠，过门两年生下一子，取名恩济，后又生下一女，取名蕊莲，一家人不愁吃穿，生活美满幸福。

谁知天有不测风云，这年春上，范氏染病去世，此时杨恩济十六岁，妹妹蕊莲才七岁，杨允才忙于生意，儿子女儿年纪又小，家里没个女人操持总归不妥，于是杨允才就想娶个继室过门。媒婆得知消息积极张罗，没多久便为杨允才物色了一对象，女子是邻镇田老汉的二女儿，这田氏曾许配过人家，但大婚之前，新郎突然病亡，周围人都说田氏克夫，以致年近三旬仍待闺家中。

杨允才并不在乎这些，只希望田氏贤惠，能疼爱子女、操持家务，媒婆将田氏人品夸得天花乱坠，杨允才信以为真，不久后便娶了田氏过门。杨恩济兄妹自小懂事，尊重父亲的选择，继母过门后，兄妹俩视若亲母，极为孝顺，田氏对待恩济兄妹也是一副疼爱之情，杨允才甚是欣慰。

谁知过门一年后，田氏便露出了本来面目，原来田氏自小被父母宠坏了，养成了好吃懒做，凶悍妒忌的个性，田氏对丈夫杨允才尖酸苛刻，对待恩济兄妹呼喝训斥，嫣然一副河东狮吼的做派。杨允才为人忠厚，为了家宅安宁也就能忍则忍，杨恩济兄妹为人子女，也不敢违背继母，田氏顺理成章做了一家之主。

田氏是个“扶弟魔”，经常搬运家财养赡娘家父母和兄弟，起初杨允才并未在意，但时间久了觉得不妥，就好言规劝田氏，怎奈田氏不停劝阻，照样我行我素。田氏父母也是贪图小利之人，对女儿的这些做法，竟然不加劝阻，还觉得理所应当，有这样行径的一家人怎能不坏事。

就在田氏过门两年后的一天，田氏的弟弟田荣又来拉走了一些粮食，杨允才回来后得知此事，略带气愤对田氏说道：“你父母既是我父母，你兄弟亦是我兄弟，周济帮助理所应当，但你如此频繁资助，若我们家中有事，如何应对？退一步讲，你现在已经是杨家之人，娘家人再亲也已是外人，怎能如此不顾自己？”

田氏嚣张惯了，丈夫这样训斥她觉得难以忍受，随即对丈夫辱骂，杨允才这次没有选择忍让，以牙还牙对田氏呵斥，还打了她一巴掌，结果夫妻俩越吵越凶。杨恩济兄妹劝阻未果，就叫来邻居帮忙劝导，邻居们对田氏的做法也不赞同，有些人便指责田氏不对。田氏凶悍惯了，觉得丢了面子，气愤之下再拿来一把砍刀，照着杨允才就砍。

杨允才忙着和邻居说话并未留意，结果被当场砍死，杨恩济见父亲惨死，心痛不已，他冲上前夺过砍刀，将继母田氏一刀砍死，这突入起来的变故，让邻居们惊骇不已。杨家族长闻讯赶来，见到惨状唏嘘不已，他命人帮恩济兄妹收起父母尸骸，然后找来族中长者商量解决办法。

田氏娘家就收到消息后，找人写了状纸告到县衙，告曰：告状人田荣，状告杨恩济杀母大逆。王法霜严，罪重不孝；母恩地厚，理无擅诛。痛妹田氏，嫁杨允才为继妻。巨恶逆男杨恩济，欺父凌母，揪打无时。冤屈莫诉，妹若挥刀自刎。恩济夺刀误伤父命。益逞凶残，手揪妹髻，一刀砍死。王明见证。人伦本变，远近寒心。切思逼母刎颈，误父非命，罪已不赦。况亲刃母，坏伦变法，天地倾颓。恳台法究不孝大逆，庶两死暝目，九泉荷恩。激切上告。

交河知县接状后，发牌拘拿杨恩济，连同在场邻居一起带来询问，杨恩济具词诉曰：诉状人杨恩济，诉为死报父仇事。腹心受刺，安忍束手乎？痛父惨仇，岂知顾生！父娶继毋，狼心虎性，灭法欺天，手持利刀，砍父头死。恩济观大变，一时感激，顷忘身命，夺刀杀仇，不觉是母。为父报冤，身陷逆名。乞天垂念，悯愚逭死。上诉。

邻居们熟知整个事件真相，而且杨允才为人和善，邻居们都很尊敬，而田氏跋扈凶悍之性邻里也都熟知，所以邻居们据实禀报，证明是田氏先举刀杀了丈夫，而后杨恩济夺下凶刀将田氏杀死，都为杨恩济求情；同时邻居们也举报了平日里田氏的恶行，包括频频将家中财物私下拉去娘家之事。田氏娘家众人，被邻居们当众揭穿真相，竟毫无半点羞愧之情，这令众人非常气愤。

杨恩济对杀母之事供认不讳，知县也弄清了前因后果，他内心钦佩杨恩济为父报仇的快意恩仇，但律法无情，田氏虽为继母，但也是母亲，弑母毕竟大逆，按律是要凌迟的。知县最后网开一面，拟定杨恩济斩首，将卷宗上交都府，等待刑部审议，对于田氏娘家寄生虫般的行径，知县当堂训斥一番，下令退堂。

卷宗递交到刑部，左侍郎朱大人详细审阅后，提出了自己的想法：继母之所以是母，缘于父亲，田氏虽为杨恩济之继母，但在其手刃杨恩济生父之时，这份母子之情已然断绝；律法中有云，父祖被人殴而子孙助斗者无罪，纵有所伤，亦从减等，况且杨恩济为父报仇，实乃大孝，当年烈女王君操为父报仇，太宗皇帝赦免其死罪，实则教化世人以孝为本也。

今日杨恩济杀田氏情有可原，况田氏不顾妇道，杀死亲夫，死有余辜，我认为杨恩济当免死罪，依杖刑处罚。在场众官员听完这话，也觉得朱大人说得有理，不久后，刑部下发决议，赦免杨恩济死罪，杖责四十加以惩戒，此案也就此了结。

此案后续：

明朝《律条公案》中的“武主政断为父杀继母”案与此案如出一辙，最终判决也极为相似，武案中的弑母之人方如锦最后也是被免除死刑，以杖责惩戒。

此案中朱大人所说的“王君操为父报仇案”最后也是唐太宗李世民赦免了王君操的死罪。由此可见，古代人对于私报父母之仇态度是支持的，到了文明社会，当权者不许冤仇私报，虽然他们将其称为文明进步，但这一改变需要执法者无私秉公，这样才能还受害者一个公道。

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