 原文 曾子曰：“慎终追远①，民德归厚矣②。” 注释 ①慎终：指对父母之丧要尽其哀。追远：指祭祀祖先要致其敬。 ②民德:指民心，民风。厚：朴实，淳厚。民德归厚，指民心归向淳厚。  释义 曾子说：“谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。” 昨天我们从仁孝的角度对“慎终追远，民德归厚矣”做了解读。宋明儒士的意思是，如果大家都能孝顺父母，记挂祖宗的话，那么整个社会风气就趋于厚道了。南怀瑾老师认为，这个解释虽然也对，但有些牵强附会。南师是从因果的角度来看，慎终追远，他说欲慎其终者，先追其远。这里的“终”就是指结果，“远”就是指原因。每件事情的结果，都是由有他的原因。他也引用了佛学当中经常讲的一句话叫：“菩萨畏因，凡夫畏果”，他说佛家的菩萨呢，就相当于中国儒家的圣人，而圣人是非常重视一件事情的动机的，就是我们反复说的起心动念。  我们现在的人呢，是为了追求结果，不择手段。博学的南老也跟我们解释了不择手段这个词的出处，他说这个词啊，是从西方宗教革命家马丁路德金讲了一句话而来的，这句话的原文，是不择手段来完成最高道德，而现在我们把完成最高道德去掉了，只记住了不择手段。所以从因果角度上说，好的开始是成功的一半，无论做什么事，首先发心要正。如果大家都敬畏因果，民风自然也就是淳朴了。 说完了南怀瑾老师的解读，我们再来谈谈樊登老师的看法。我个人觉得，他是站在现代社会的生命课题角度，来理解这句话的。他认为，慎终就是严肃地对待死亡这件事，民不畏死，奈何以死惧之，如果一个社会上的人不担心死亡，觉得生死无所谓，随时随地可以不要命，整个社会就会变得非常混乱，在今天当然极少有人会潦草地看待自己的生命，那为什么我们要慎终呢？因为当我们意识到自己距离死亡其实没那么远的时候，我们就会敬畏死亡。所以对死亡有所重视是很有益的，它会让我们的生命得到提升，会让我们珍惜时间，从而认真严肃的对待当下的生活。  追远就是我们要了解自己的历史，了解自己祖先的历史，孔子很重视祭祀，甚至把祭祀作为治理国家的大事之一，就是要我们每个人都知道自己的国家民族家族是如何传承的，知道自己生活的世界有着怎样的历史。樊登在讲这部分的时候推荐了《大历史》这本书，《大历史》所考察的不仅仅是人类的历史，还包括地球的历史乃至宇宙的历史，这本书以宇宙大爆炸为开端，对宇宙学、地球与生命科学，人文历史进行了全面而宏大的介绍。 樊登说《大历史》这本书他读完以后，立刻觉得人类真的是命运共同体，我们和美国莫桑比亚、纳米比亚，所有在地球上的国家都是兄弟都是一体的，我们都是从原始的大爆炸之后的一个点开始，无中生有而来。所以如果从这个视角看，心态和视野立刻就开阔了，就能让自己这个偏狭的边界模糊。慎终是你看自己的未来，追远是你看自己的过去。我们的眼界如果只局限于一点，就会容易钻牛角尖，会恨周围的人，会觉得有无法挣脱的痛苦和无法解决的矛盾，但实际上当你能够做到追远时，你的心胸会更开阔。  如果一个人能够严肃的对待未来和过去，会怎样的改变呢？曾子说民德归厚矣，关于这个厚字的解释啊，很多人会把它理解成忠厚老实，但是樊登并不认同，他觉得如果把忠厚老实当成中华民族的唯一美德，就有点像洗脑了。那他提出了他的观点，认为后是厚重，就是民风变得诚恳，踏实，朴素，勤奋。当一个地方的民风变成这样时，人们就会相信劳动的价值，就会敬畏自然法则，就不会去走捷径，不会欺骗自己，欺骗他人。“厚”的反面是什么呢？他提出是轻浮，如果民德是轻浮的，好财，好物，好名，好色，那整个社会则变得混乱无序。 所以，讲到这里我们就要敲个黑板总结一下，樊登认为“慎终追远民德归厚矣”的意思是，既要知道自己的生命是有限度的，要在珍惜生命，也要知道我们肩负着传承历史的责任，了解我们是怎么一路走来的，当这两方面都顾及时，认真的去研究，去践行，整个民族的底蕴才会变得厚重，风气才会更好。最后，他还特别强调了人文主义和对生命的尊重。认真对待生命是我们每个人都应该完成的课题。  其实在我的认知里，“慎终追远，民德归厚矣”这句话回答了我们哲学当中最关心的三个问题，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？慎终是要搞清楚我们要去哪里而，追远则是要知道我们到底从哪里来。你看古人一句话，其实早已道破我们生命的真相。  我是谁？原来我性本厚啊。蕅益大师对慎终追远明德归厚矣，这句话的理解，在四书蕅益解当中，他提到：“厚是本性之德，复其本性，故是归家。”也就是说这个“厚”就是我们每个人那个为圣不增，为凡不减的本性之光明。那既然本性本来就是厚的，为什么会变薄了呢？蕅益大师说，“习为之也”——我们的习气使然，所以藕益大师提出：“教民慎终追远，其事甚多，不但丧尽其礼，祭尽其诚而已。”也就是说呀，蕅祖认为，既然是习气掩盖了我们本来就有的性德，那我们现在要让大家慎终追远来回归本性，要做的事也非常多，不光是守丧和祭祀。甚至小到一粥，一饭，当思来之不易，这就是追远。而吃完饭之后一勺一筷都要安放整齐，这便是慎终。 蕅益大师这几句话虽然言语朴实，但是我读起来却感慨良多。我们在学习传统文化的时候，往往会觉得这是一些大道理，但通过前面几期的学习，我们已经知道儒学最重要的核心要义就是知行合一，你要从生命当中的任何一件小事入手去践行它，最终才能开显那个圣人之德。 《拾人牙慧说〈论语〉》 欢迎您和我一起 在搬运知识的过程中 寻孔颜之乐 证天人合一 文稿：宇尘 朗读：宇尘 审稿：弘孝、曾杰 音频制作：金霞 排版：木子乔 |
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