  感谢《道德经连载祈祷文》第41章“闻道勤行”，让我们又开始了新的学习。 “礼让”是中华民族传统美德，也是社会文明进步的体现，几千年来，国人秉承和弘扬了这一传统，演绎了一个个可歌可泣的动人故事，推动了社会进步和发展。 说到“礼让”，“六尺巷”就是民间广为流传的一个典故。说的是清朝康熙年间，安徽桐城有一户人家，因修宅院与邻居发生了纠纷，于是写信给京城做大官的亲戚求助，亲戚写了一首打油诗作为回复：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。于是这家人就按照亲戚所说的让出了三尺，邻居见状也不好意思再争斗了，也同样让出了三尺，两家也因此重归于好和谐相处，“六尺巷”因此而传为美谈。几百年过去了，今天重温“六尺巷”这个典故，依旧令人深思，感慨不已。 今年春天，我家隔壁新搬来一户人家，入住前准备对老房子重新装修，在规划院子时遇到了难题。原来我家入住新房子时，在两家围栏边上种下了一小片竹林，20年过去了，如今已长得挺拔秀丽青翠茂密，部分竹子还越过围栏长到她家去了。现在她家要重装围栏，就要砍掉我家竹子，由于事关两家，且初来乍到人生地疏，女主人感到很为难。有一天她在院子里碰到我，便用试探的口气和我谈及此事，在交谈中我得知这是一个三口之家，母女俩还有一位瘫臥在床的老人，买这房子就是看中院子比较大，便于日后老人康复锻炼……我一听马上意识到这是一个需要关爱的家庭。再一看，果然如此。只有砍掉我家大部分竹子，她家新围栏才能安装到位，但是这样一来，不仅我家竹子受损，而且还影响了院子整体美观。 说实话，此事说小就小、说大就大，处理得好皆大欢喜，处理得不好肯定会影响两家和睦，说不定还会因此结下梁子，日后会不会引发其它矛盾还不好说。在现实社会中，类似这样的问题，由于处理不当，导致两家“鸡犬之声相闻，老死不相往来”可以说屡见不鲜。 老子曰：“修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。”说心里话，一开始我也是很不情愿的，毕竟20年了，当初种的竹子，如今已成为我家院子里一个亮点，现在要砍掉它确实有点舍不得。但转念一想，自己是一个《道德经》学用者，为人处事不但要讲“理”更要讲“德”，不能一事当前先考虑自家的得失，应该多为别人着想，况且这是一个需要关爱的家庭，做出一些必要的让步和牺牲也是理所当然的，如果一味强调自身利益，不但于事无补还会伤了两家的和气，在这个问题上如果自己不能妥善处理，那就说明自己的学用还停留在口头上，没有真正落实在行动上。 于是我向她表明了自己的态度，“你家装修房子是一件大事，马虎不得，至于安装围栏，你不要有什么顾虑，我家竹子你尽管砍，确保围栏安装到位，至于剩下小部分竹子，我想一则日后可能还会影响围栏，二则稀稀拉拉也有碍观感，干脆一起砍掉算了。”女主人没想到我的态度这么坦诚直率、通情达理，不由得大喜过望，连声向我表示感谢，一个困扰她多日的难题就这么解决了。 三个月后，她家房子装修完毕，里里外外焕然一新。一天，她让人给我送来一盆荷花，说是我家竹子砍了后院子缺少色彩，特意买了一盆荷花作为礼物送给我，让我放在原来长竹子地方。我一看硕大的陶瓷花盆中十几枝荷叶长势良好，有几朵荷花含苞待放显得格外清雅，显然这盆荷花价格不菲，当然我并不是在计较这份礼物的贵与贱，也不是在评价这份礼物的好与否，而是通过此事看到了人性的真、善、美！看来她也是一个富有爱心懂得感恩的人，为了回报我显然下了一番功夫，让我好生感动。如今这盆荷花争相开放，为我家院子增添了不少生机和活力，算是两家和睦相处的一个见证吧！ 通过这件事让我感悟到“争一争烦恼上身，让一让心情舒畅”，如今生活在大都市里睦邻显得尤为重要，一个良好的邻里关系，不仅能为生活增添色彩，还能提高自己的幸福感。很多时候有些邻里之所以关系紧张，我认为根本原因恐怕还是遇到问题想自己的多了，想别人的少了，事事只想占便宜，处处只想为自己，有理不让人，无理争三分，这怎么能行呢！只要大家本着尊重、礼让、宽容、理解的态度，就没有解不开的疙瘩。 放眼望去，如今“礼让”已成为绝大多数国人一种自觉行动。如：驾驶员文明开车在斑马线前礼让行人，公交地铁为需要帮助的人让座，排队购物（票）老年人残疾人优先等等，它充分体现了人与人之间的和谐、关爱和尊重。作为一个《道德经》学用者就应该顺应社会发展的潮流，拿出一个学用者应有的素质和气度来，在邻里、在社区、在社会，讲奉献、讲礼让、讲关爱，以实际行动为构建和谐社会贡献自己的一份绵薄之力。 编辑整理：道德经学用 | 星火编辑组  |
|
|
