【原】What am I doing(April)

读书

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穆穆曾侯—曾国出土青铜器精品

去完吴中博物馆看穆穆曾侯展后买的展册。

2

巴比伦-美索不达米亚和文明的诞生

作者写作中举了很多母国英国的经验或例子。

笔记：

我们今天书写，文字的辨识度是通过深色墨水和浅色背景的对比实现的，而对于泥板上的楔形文字而言，由于缺乏这种反差，书写和阅读的必要性条件是稳定的光照。而美索不达米亚房屋内是十分阴暗的，因为热，所以要遮蔽日光。巴比伦的房屋常常连窗户都没有，读写的学习一定是住宅的露天庭院或屋顶上进行。

古埃及时期水不干净，啤酒因为含低量酒精有消毒作用反而成了安全的饮品，这种现象后来也出现在西方世界，维多利亚时代的后期人们每餐都喝啤酒，包括医院和孤儿院。

《勇敢的心》里的华莱士被捕后被阉割，看着自己的内脏被焚烧。

萨尔贡的保护神伊什塔尔，是希腊罗马神话中阿芙洛狄忒和维纳斯的原型。

篮中婴孩（摩西）的主题是美索不达米亚人首创的。

石器是一种平等的物质，而金属划分了阶级。石器时代战争的胜利往往是集体的成就，有了剑，才每个人都可以成为一名单独的斗士、

《圣经》里关于亚伯拉罕骑着骆驼进入迦南地的记载有违考古事实，那时候骆驼还未被驯化。

英语世界最伟大的儿童歌谣和游戏专家称，大部分童谣最初都不是儿童传唱的。

古代亚述发展出对女性的隔离法日后成了许多社会的学习对象，从巴比伦时代、波斯时代、希腊化时代一直延续到拜占庭宫廷，然后穆斯林贵族从拜占庭那里继承了不希望女性抛头露面的偏好。但由于伊斯兰教义倡导公正，对女性的约束从贵族推广到了所有人。亚述和拜占庭严格禁止下层女性遮盖自己，而伊斯兰教对所有女性都约束的做法在其信徒看来不是一种限制，而是解放。

犹太教正统派男性教徒每天早晨都会祷念“主啊，我们的神，宇宙的君王，您是配得称颂的，因您没有让我成为女性”。

3 围观考古现场

笔记见前文。

电影

第十一回

陈建斌和王学兵是真哥们，啥都带着他，这次让露正脸了。周迅没啥发挥空间，春夏不错。大鹏的脸我看见就想揍他。

舞台剧色彩太浓了。

我的姐姐

先问一个事，这种情况法律上怎么规定的，孩子的监护人应该是谁，姐姐要送给领养家庭是否有法律支持。

我觉得还算是开放结局，不过整体基调还是觉得姐姐养弟弟才对，姐姐领着弟弟走的时候，音乐都是欢快的、

整个还是个媚俗片，没有让人感觉那么沉重，部分情节都按照喜剧片拍的，去真正的思索问题。

这俩孩子还上一个幼儿园，家长整天低头不见抬头见，不是扯淡么。就跟那种跟杀母者住在一个村子似的，不出事才怪。不过有一点很真实，就是在家庭内部矛盾的面前，肇事者司机反而成了“姐姐”一伙的自己人。

协商

为了看我的CP，玄彬攻入会所的时候有点帅。

济公

 看到杜琪峰说他成立银河印象是要感谢周星驰，拍《济公》的时候，他想，这个人好像不需要导演啊，就他在镜头前走来走去，摄影机跟着他拍就好了，促使杜思索自己到底要做什么。这个话表述的算比较委婉了，不就是周星驰个人意志和风格太强。所以我就把《济公》找来看了一下，那时候港片最好的一点就是只有90分钟，情节节奏很快。因为片头字幕没看到梅艳芳，觉得观音有点像，果然是，扮相很美，说是梅姑专门吃素，还拒绝署名，毕竟演的是观音。

标记完这个居然：

送你一朵小红花

一个人把生活的道理都说尽了，准是一骗子。

这马小远也太开放了，一会儿说自己先洗澡，一会儿在屋里换衣服。

夏雨的戏份很少，朱媛媛真漂亮啊。

当时没有找到时间去影院，整体一看也不值得去影院看。

困在时间里的父亲

新出炉讨论安东尼霍普金斯封神演技的片，就看了一下。

浮城谜事

看到秦昊最近火了，把这部重新找出来看，上次是2012年看的，情节基本都忘了，以为会看到陈思诚，发现确实有同性情节，但不是《春风沉醉》。

基本戏都放在秦-郝-齐这条线上了，陆洁因为有经济底气，能随时拿回公司的大权，当她打完小四、玩完小三，想清楚要离婚后可以轻松拜拜，而桑琪只想做一个小女人，不管他有别的女人，不管他是老板还是买拖把的废柴。仔细分析祖峰演那个角色爱朱亚文，不想让他纠结在蚊子的事情里，他和开车的苟合了；而朱亚文那个角色虽然选择了男-男，但依然要追查女人的死，这俩人的挣扎没怎么拍出来，着墨太少，而且朱亚文气质反而更像警察。

姐姐

多年前李玉给央视拍的片子。

受益人

真是当代圣母。

小伟

没怎么看进去。

我是女人

飞机上看的，拍的很一般，基本就是流水账，她从澳大利亚来美国了、她结婚了、她红了、她离婚了、她退圈了。既没有讲她唱歌的专业，也没有讲她和女权的紧密关系，反而大部分都是感情生活。发现好多传记片的主人公，没有知名到家喻户晓，比如《朱迪》也是。

吐槽大会第五季

又捡起来突击看完了，李诞现场反应还是快。

吐槽吐槽大会第五季

都说编剧们的兔兔会比正片更好看，我专门买会员看了这一期。

讲座·视音频

伊朗文明史七讲

因为之前听过张湛讲伊朗的直播，这七讲的一些内容我听过。

阿胡拉·马自达老头骑翅膀，

这个翅膀来自埃及，代表太阳：

老头手里拿的圆环，算是汉谟拉比法典中圆环和棒的简化版：

这就是规矩，跟我国的伏羲女娲一个思路，代表权力。

穆斯林斋戒的目的是体验穷人（吃不上饭）的生活，所以斋月还有摆流水席的习俗。

《古兰经》的“古兰”就是“你读吧”的意思。

扩展阅读：《文明的崩塌——公元前1177年的地中海世界》

义地岗墓群的发现与研究

因为去了吴中博物馆看了“穆穆曾侯”，就把之前打眼看过的有关曾国的课都找来听一下。

曾国之谜

中国考古著名的期刊《江汉考古》可以说就是从曾、楚的考古成果创刊发展起来的。

《国家宝藏》里演的什么曾国为了不兴兵戈，将青铜用来铸乐器，纯属扯淡。

这些墓地：

虽然我们说是曾就是随，包括主要展品也在随州博物馆，但从地图上看出土地分别在随州、枣阳、京山。

看水，随州是四水交汇之地；看山，桐柏山和大洪山之间被称为随枣走廊，这地区曾经也是抗战前线。

对应世系：

曾 随 鄂

湖北的简称是“鄂”，不是“楚”。

山西传统雕塑浅析

因为本打算参加张宇飞老师讲解的旅行团，先听听他的路数，大概就60分钟，简单讲了讲。

故宫古建筑简介

正好看了周乾刚出的《太和殿》一书，只听了第一讲（免费），主要是对一些流传已久的观点进行了厘清，比如故宫没有火墙，故宫的屋顶是落鸟的（屋顶干净是因为每年保养），鸱吻上面的铁链不是避雷针（根本不接地怎么避雷），隆宗门上的箭头不是天理教留下的（上面曾经有50多个箭头），太和殿广场不种树不是为了防人藏身（根据五行，木克土，太和殿中央属土，包括台基上的铜缸等都是铜制的，也是因为土生金），明清时期斗拱主要是美学作用（经过试验有力学作用），紫禁城的总设计师是蒯祥（蒯祥当时还不到20岁，紫禁城是系统工程，最开始脱胎于刘伯温设计的南京故宫）。

紫禁城的叫法成形于嘉靖年间，之前叫大内。

我们常说九五之尊，九是阳数最大，五是中间，这样解读“五”有点浅薄了，从甲骨文看起，上下一横代表天地，天地交汇。

紫禁城有9999.5间房屋对不对，单霁翔曾经走过，得出9317的数字，故宫一直修一直改，屋子数量也是变化的，永乐十八年刚建的时候8000多间，明末崇祯20000多间，清朝10000多间。

博物馆里的中国通史 第2季

想起来会员卡得回本，把第二季捡起来了。

博物馆看展

尤伦斯当代艺术中心：时代舞台

曹斐是个女艺术家。

布展成本挺大，直接搭了一个二层。现场特别吵，像一个游乐场。

很多品牌露出，比如宝马，你说这是艺术作品还是广告。

还看了“沉静的响雷”

木木美术馆：桌子上的风景

又办了一张会员卡，上次霍克尼这次莫兰迪，木木美术馆这外联能力可以，开心的是办会员送冰箱贴，我一般都会买冰箱贴作为纪念品。

莫兰迪作为一个终生未婚的宅男，他的真人照片和我想象的差别有点大，一般不应该是矮小、猥琐，其实很正常。很现代。

放几张印象比较深的：

（这确实是立体主义）

（重点推的这幅）

（现场白的特别突出）

（这波对比）

这张现场比电子图好看多了，淡雅柔和，电子图黑乎乎的。

（晚年画的就呵呵了）

中央美术学院美术馆

清明假期看到马上闭展，赶紧去了一下，结果后来延期了。

这个展更适合央美校友看：

就随便放几个：

（这是百幅油画《红军食谱》，注意有个人直接把真粮食粘上了）

（学线条还是以古为师 永乐宫和吴道子）

比较大的感触是，老师就是老师，学生就是学生。

（这不懂画的人也能看出来画的不太行）

（而喻红在学生时期就脱颖而出 知名的《大卫》）

（和丈夫刘晓东的画摆在了一起）

明显进到某一个单元的时候，直接就能感觉到作品质量完全比上一个单元搞一个层次，就是老师作品了。

（靳尚谊）

（徐悲鸿）

（王式廓虽然没听过 但看名字应该不是现在的学生 ）

（袁运生的《收获歌》，后来央美还做了“一段记忆的修复：袁运生《水乡的记忆》作品史研究，可惜只展了7天，未曾前往”）

闲谈：

我以为是这一家带孩子的把水杯放在展台上，后来发现是上卫生间的人（旁边就是厕所）。记得把墙上开关当作当代艺术作品的段子，这也可以是一件作品，保温杯是过去是老人、纯净水是当代是年轻人。

中央美术学院美术馆就在学校院里，之前都是看完美术馆就走，这次在校园里逛了逛，想起了在首尔把大学当景点的旅游经历。

（南朝石刻）（找到了王式廓的雕像 果然是老师）

（献花）

国博：月球样品001号

都围着月球样品：

其实根本看不明白哪个是月壤：

之前总在新闻上看什么天宫、月兔，没细究过到底是咋回事，这个展大概看明白了。

（上月球的科学仪器也就是如此朴实无华）

国博：古代服饰文化展

因为是常设展，第一次就大致浏览了一遍，背景板文字较多，有很多复制品，像看了个插图版的孙机的《中国古代服饰》。

（肯定有颈椎病）

（南越王墓出土的西汉玉舞人，主要看萌）

（狮子山楚王墓出土的腰带头 主要看金子 看看刘家人用的是什么东西 又想起蜀地文物 刘备也配姓刘）

（课本里的《中兴四将图》）

（彩绘赶车木人 辽 主要看发型）

（这都是画给人看的 这个冠冕看起来像左右戴的 ）

国博：中国古代钱币展

新开的常设展，一刷。

（可以手拿体验有多重）

（绢就是钱 这里要说新疆真是个神奇的地方）

浙江大学艺术与考古博物馆

（某写生班大概是为了护眼给小朋友每人配了一盏小灯，你们倒是护眼了，窜来窜去的我要被晃瞎了）

在展两个，讲解都听到了。

西安博物院还是诚意满满的，看的我都想买图册了。

（肌肤已坏 香囊犹在）

（中国丝绸博物馆的红地翼马纹锦 不记得是否在丝博常设 反正自己是用了很多复制品）

（居然展了一顶风帽 反正我是第一次见）

从唐朝的展品还是能看出当时的人的自信与悠闲。

对上了：

听志愿导览get的：

（这件青石覆莲座摆在“娱乐”板块，因为当时很多娱乐活动都在寺庙前举行）

（早期龙柱有道路标识的作用，就是利用龙头所向）

（三彩贵蓝）

（看马鞍上 拉毛装饰法）

这个展比较专业，只能随便看看了。

上官婉儿死后，墓志盖没来的及改，还是昭容，里面的墓志就是婕妤了。

吴中博物馆：穆穆曾侯

上面在讲座部分已经放了一堆我听的相关东西，还买了一本图册和书《曾国历史与文化》，之前还在深圳南山博物馆也看过一个曾国展，但当时看的就诸侯太多，乱糟糟。有时间我以这个展位核心好好整理一下。

还看了“入核有神”，非常小的一个展览。

吴中博物馆之前去过一次，这次更清楚了，左边这个就是自助预约和取票机，右边是围起来的安检闸机，但其实取票机后面就是博物馆的另一个门。

国博：古代佛造像

参加了探知组织的一日游活动，开始是冲着可以进国博讲解报名的，国博非官方讲解需要申请，但我了解一般申请也没人受理，但最近看到有很多亲子机构在讲，不知道走的什么门路。探知应该是走的北大的门路，会发一个临时讲解证。结果我报完名发现上午的讲座只要9.9就可以买线上课了。。

讲座笔记：

出家不要理解的太狭隘，一定是做和尚做尼姑才是出家，北漂也是出家。

伊存授经授的是《浮屠经》，外来宗教入华刚开始翻译的时候都没用什么好字眼，比如浮屠。

胡说八道，说的就是佛教的八正道。

翻译更考验的是母语水平。

格义佛教，用道家思想理解佛经、翻译佛经。

佛三十二相，掌中有璞，这和中国的审美不符，后来慢慢就不做了。

潭柘寺曾经地产跨五个省。

儒释道合流的意义，儒家治世、道家治身、佛家治心。

推荐图书：

（就是《撒马尔罕的金桃》）

还有王德峰的视频。

展厅讲解随便记录几句：

擦擦也叫善业泥，这个讲解者是个北大的博士，根本没说清“善业”这两个字，我以为扇叶呢。

两宋的佛教艺术没有中心。

展厅里宋代的木雕较多，是本来占比就高，还是只是这个展厅没展金铜造像？宋代铜钱大量外流，所以限制用铜造像，宋代铁制的造像也很多，这个是没展。木雕造像看着重，其实很轻，所以有些造伪的专门往轻了造，更容易以假乱真。

水月观音题材来自周昉（第一次听说）。

唐密和藏传佛教不是一回事。

西汉南越王墓博物馆

   出差广州期间去了南越王墓博物馆，之前应该来过，忘了。因为只有一个上午，只看了临展“滇王与南越王”，然后到墓室走了一圈。

（骨头渣）

就放几张图吧：

执伞男俑：

就是这个：

（李家山青铜器博物馆得去一趟了）

旅游

    周末杭州-苏州，就是去了浙大和吴中博物馆。

仙女都在看

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