【原】What am I doing(July)

读书

1

幕后产品：打造突破式产品思维

网易云音乐产品经理王诗沐所作。

2 占星术杀人魔法

整个谜题还算行，就是太墨迹了，前面讲案件本身时候就叨叨叨没完没了差点没放弃，等过了一段时间再捡起来、脑子很清楚的时候居然看了一段文中的“我”完全沿着没用的调查方向跑了一圈的那段。

最后杀人动机阶段，写凶手小时候穿妹妹的旧衣服等等，因为电子书有其他人的评论“就这？就要杀人？”其实我能理解，这动机绝对足够，那种长期在压抑环境里成长积累起来的恨意，绝对能让人杀人。

比较意外的是里面提到了我的老家：

3 永乐宫壁画

之前买的画册，这不是山西博物院做了永乐宫大展，做准备就把这本书看了，首先开本太大了、翻起来比较费劲；文字都在前面，图都在后面，想对应上人物是谁需要来回翻，比较麻烦；图应该是还原度比较高的，因为酱乎乎的不大看得清，网上下点高清图片看的更清楚。

除了作者萧军的《序》，正经文章有这么几篇：

金维诺：永乐宫《朝元图》的发展渊源及艺术成就，这篇文章我看起来比较顺；

李松：永乐宫壁画五题，李松教授就是我后面写到永乐宫大展澎湃新闻做的直播的主讲者。

萧军：永乐宫概述。

里面涉及的内容：

永乐宫肇事为在永乐宫故里的吕公祠，因为全真教在元代兴盛而发生巨变，在宋金蒙古交错的混乱年代，丘处机千里迢迢去见成吉思汗，是选择了蒙古作为政治靠山，而后丘处机神化吕洞宾，创造吕洞宾-王重阳-丘处机这条师承关系，吕公祠升格为吕公观，也是在终南山重阳宫和大都长春宫之间两大据点的连接关节点。后来因大火烧毁的契机，改建纯阳万寿宫，祠——观——宫，完成了升级。

纯阳殿有壁画《八仙过海图》，有许仙翁而无何仙姑，八仙的人物一直在变化，我们现在熟悉的是明代形成的。

在民间传说中，吕洞宾是一位有市井味道的神仙，有博爱济世的胸怀，也有睚眦必报的偏狭和对法术的自我炫耀。在纯阳殿的吕洞宾传记画中就有揶揄、嘲讽、对统治者的斥责，并反映了佛道之间的矛盾，甚至还有“神化怀孕师尼”这样的情节。

重阳殿的壁画是讲王重阳故事的，比如点化后来的丹阳子马钰的时候就一直一起点化他老婆孙氏，这个孙氏其实就是全真七子里的孙不二。

4 九王夺嫡

新买的，正好读完了已有的两本书，也算one in one out。

5 把自己作为方法

2020年度大热图书，今年“把XX作为方法”的表达方法特别火，这书我不知道怎么热起来的都，项飙这个人谁之前听说过。

前半本重点都是乡绅对社会特别重要，后半本我才开始记笔记。

笔记：

没有所谓真正的全人类，全人类也是一种视角，如果也学你看全人类，其实是对自己在世界上位置的背叛，要尊重我们被殖民被剥削的过程，必须靠民族主义来对抗那种普适、抽象的描述。

研究一定要讲清楚是about什么，做农民工研究或大学生研究，是on，about是问题意识，研究的是劳工关系还是性别关系，这个一定要拎出来。

一个人类学家说了点什么，是为了让别的人类学家有话可说。

双语式工作方法，中文发展出来的想法用英语再表达一下，检测论证过程，英文发展出来的想法，用中文再表达一下，检测有多少新意。

中国中心的任务往往是消解这些复杂性，简单化统一化，因为它怕这个复杂性。新加坡的自我是由别人定义的，要观察别人把自己嵌入，而“大”总是从自己出发，要定义别人，动不动就反对这个宣扬那个。

政治是公共事件，立场和政策讲不清楚，别人不会服你。

自我证明是很危险的，要证明自己其实就是没有自己，要通过已经预设的原则个标准、别人的逻辑和流程来证明自己的存在，其实是取悦别人。

大家在意义象征和思考感情表达这一层上显得同构，在收入、实际生活水平、生活质量上非常不一样。大家都很忙，一些基本的生活理念变得非常保守，就是所谓的新家庭主义，家里那点事成为人生唯一的意义寄托。

     我们主要是虚 ，不是假，假是知道真，大家都糊里糊涂这么说，这个是虚。

经济的上升并没有伴随外流人口的下降和回流，或者外国人口进入中国数量。中国崛起作为经济事实和社会意识之间有巨大的鸿沟。

生产性劳动力是指在工厂打工、到农场做活。现在很多人流动是做保姆、病人、学生，或者到国外去生小孩，物的生产的重要性减弱了、人的生产的重要性上升了。

6 乌云遇皎月

不知道写了个啥，剧情我就没看懂，感情描写也很幼稚，谁有好看的言情小说给我推荐一下啊。

7 粉色野心家

没出书，兰思思在豆瓣阅读拉力赛写的文，也有30多万字，我也花了钱的，就放上了。整个职场描写还是比较幼稚，感情线也莫名其妙就和好了。

8 字母表谜案

也是新出版的推理高分作品。

9 在暴雪时分

早就知道墨宝非宝有这部，一直没看，看言情推荐博主说有没有竞技类才又看进去，我就比较喜欢看有外国读书或生活背景的文，算是管窥留学留洋生活一下。这部其实就写两个穷穷的年轻人恋爱就好，女主偏偏又是体育世家，男主居然非常轻而易举的就站上职业巅峰了。

电影

1

1921

说是照顾流量咖，就是东一个镜头西一个镜头，但新的流量咖我都不认识。

说天台戏是即兴发挥特别棒，我觉得既然已经在游船上有共唱国际歌的情节，之前就不要再唱了，先卸劲儿了，特别是国际歌的歌词和我们熟悉的不一样，第一次已经出现了，第二次就没新鲜感了。

在《1921》里演何叔衡，在《革命者》里演李大钊，即使张颂文好，也不要这么用。

陈坤太浮夸了。

2

热带往事

我觉得彭于晏把腱子肉瘦没了以后更帅了；没必要选张艾嘉啊，选个35+的熟女不是更好。

3 白蛇2：青蛇劫起

穿越到现代世界我“啊？”了一下，不仔细寻思会被剧情和视觉效果带着往前走的，不过最后还是青蛇和白蛇这百合大法我也是醉了。

4 怒火·重案

谢霆锋还是辣么帅！

如果是我会在法庭上说什么都没看见。

5 脱口秀小会

为了看《你是我的荣耀》买了腾讯视频会员，顺便把这个看了，还是比较喜欢脱口秀这帮人的，在等《吐槽大会》的新一季。这些笑果普通员工虽然上电视，但梦想还是“今年攒10万块钱”。

6 警察故事3：超级警察

看了《怒火·重案》说比较像《新警察故事》，就想把《警察故事》找来看看，找不到资源，只能看续集3。这里张曼玉是纯配角，剧情上完全没必要从香港派个警察过去啊。

讲座·视音频

德国考察队在新疆的活动

摩尼教是唯一传到大西洋和太平洋两大洋的宗教，圣奥古斯丁还信过摩尼教。

回族就是个信仰问题，汉人信伊斯兰教就是回族，所谓回族共同的人种起源是自欺欺人。

推荐图书：《丝路探险 1902-1904年德国考察队吐鲁番行记》

                 《克孜尔石窟壁画复原研究》

                  《皇帝圆舞曲》《浩瀚大洋是赌场》

                   丝路探险考察大系

                 《大博弈》（读者荐书）

德国探险队的作品也有翻译成汉语，《新疆地下文物宝藏》，不过德文叫东突厥斯坦巴拉巴拉，还有《高昌——吐鲁番古代艺术珍品》

安第斯文明

中美洲渔业先于农业发展对塑造文明有很大影响。

中美洲神话中祖先是从的的喀喀湖出来的，所以这是个圣湖。     有一种Tinku思想，两种力量的交汇处是神圣的，包括两湖交汇等等。 

（顺便说一句博士挺帅的）

获得的最重要的一个知识是展览中有一件战俘形陶瓶：

展牌上写嘴被封住了，眼睛睫毛很长，其实这是眼睛也被封住了。

这种表现挺多的：

‍这个展之前巡展的时候有一件大尺度的展品，不知道在北京是从来没展还是后来撤掉的，其实这种性主题的文物还有：

雅昌讲堂

因为买了雅昌的会员，得听够本吧，本月听了以下音频：

为什么它敢叫瓷母

京腔严重，不知道这照片质感的唐英哪儿来的。

明代御窑斗彩瓷器欣赏

雅昌就是把不同场合的录像售卖，还都不是他们主办的活动，我总感觉这场是我在保利博物馆参加过的一场现场。

笔记：故宫博物院馆藏180万件文物，其中瓷器是重头，有36万件完整器，还有150个窑址的18万碎片也有很大价值。

明代的书里都把斗彩称作五彩。

成化斗彩鸡缸杯公鸡的三根羽毛是绿彩，有些根据不好的图录做成了黑彩，是仿错了。

        斗彩和青花五彩的主要区别在于工艺，斗彩是青花勾线，釉下青花在画面中起主导和骨架作用；青花五彩是暗划的线条，非青花勾线。

八吉祥比八宝的表述更准确，和文献一致。

“大明成化年制”款外的双圈一般一深一浅，这是制作的时候拿着毛笔蘸一下拉一圈，第二下自然墨就浅了，里外两层哪个深哪个浅取决于先画的哪个。

我发现给文化产品配字幕的人对内容的熟悉度太差了，比如

青铜器鉴赏

没说啥，闲聊了一大段。

汉五铢钱太多了，现在就值2~20块，开元通宝值5~100块，不是越老就越好，还是得看稀缺性。

拉斐尔最有名的十幅画

也就没讲啥，为了看嘉德的展览看的。

永乐宫

山西博物院“观妙入真”展览的直播导览，主讲人还是比较熟悉情况的，账户吃人配合的也不错。

永乐宫因为之前被当作学校，怕神怪影响孩子心神砌了墙，所以壁画1952年才被世人发现，也幸免于像广胜寺壁画一样流落海外的命运。

这次展览的永乐宫壁画肯定是复制打印的，文物我看两个来源，一个是永乐宫搬迁时把一些已坏易损的用复制品替换了，原件就拿下来了；一个是搬迁后还有很多东西就一直在仓库，从来没人见过。

忽必烈的首个年号叫“中统”，1260年~1264年，忽必烈是1279年才定都大都、改国号为“元”的，在永乐宫的碑刻上就有“中统四年”的年号，在正式有“元”之前的这段时间被称为“大朝”。

有一块棺材板上画的“开芳宴”，其实就是对理想生活的描绘。

还出现了绘有二十四孝题材的石棺，这明显是儒家的思想，而道教是出家的。

还有两件文物是“养性碑”和“养命碑”，道家讲究性命双修。

其实还想看“央视新闻”的另一个直播，但直播效果太差了，实在听不下去了。

山西寺观壁画

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山西寺观壁画不断代、成系统、成规模保留下来，按照时间顺序简单讲了讲每个朝代山西代表的寺观壁画。

唐代就是佛光寺留下的壁画；五代——平顺大云院，填补了中国寺观壁画的时代缺环；宋代——高平开化寺；辽代——应县木塔；金代——繁峙岩山寺和崇福寺；元代——永乐宫、广胜寺、稷山青龙寺等；明代——新绛稷益庙；清代就更多了。

博物馆里的中国通史：三国两晋南北朝

建康城的宫城又叫“台城”，因官署“台”位于宫城内而得名，今天的六朝博物馆就是台城遗址。

成语“青眼相加”来自阮籍，阮籍对不喜欢的人报以白眼，只有看得上的人才平视。

独孤信不是本名，是他特别“信”才这么称呼。“斜阳侧帽”这个成语就是从他来的，大帅哥骑马被风把帽子吹歪了，第二天城里人都学他。

圣路加美术学院大展导览

拉斐尔诞辰500年本来欧洲准备了一些大招，因为疫情原因基本告吹。这个展出国巡展第一站在深圳南山美术馆，本课程是对该展的导览，第二站就是现在北京嘉德艺术中心在展的“遇见拉斐尔”，所以我就买了这门课。

佩鲁吉诺不是本名，这个名字表示他是来自佩鲁贾的人。

三大天使：加百列、米迦勒、拉斐尔，拉斐尔的意思是“神治愈了”，因为拉斐尔小时候身体不好，取了这么个名字。

耶稣穿红色内袍表示热情的内心，蓝色外罩表示鉴定的信仰，门徒穿黄色衣服，这是拉斐尔创造的色彩语言、

这老师有些地方是瞎说，比如说这幅画里的牛是欧罗巴的代表，这明明是圣路加的“宠物”。

文艺复兴风格与艺术家

是为了上海的意大利卡拉拉学院藏品展做的直播，主要讲鲁本斯和提香。

Sir Peter Paul Rubens  其实叫PP，鲁本斯是姓，可以冠“Sir”是有爵位的。

“遇见拉斐尔——文艺复兴到新古典主义”展中，作品来自意大利圣路加美术学院，美术学院为什么叫圣路加，

传说是他最早将圣母形象画下来，圣路加学院、圣路加行会，一般都是美术学院、美术行会。

清代乾隆朝雕漆风格

配合嘉德艺术中心“故宫博物院藏乾隆朝漆器展”的系列讲座，第一讲是单霁翔，特别火爆，当然讲的肯定不是漆器门类这么细，从大文物角度白活了一气。第二讲是讲雕漆，无法倍速的回放看起来真是难受啊。

造办处档案与宫廷漆器研究

也是为了看嘉德艺术中心漆器展在雅昌找的视频。

故宫的器物分礼器和日用器两大类，漆器主要属于日用器，要从文玩角度理解。造办处档案是第一手材料。

明朝的龙和清朝的龙不一样，明龙爪子像车轮，清朝经常四上一下。

觉醒年代主创分享会

虽然没有名演员，但总制片人和编剧还真不好请，制片人是国企老总，上来就讲国企责任担当，编剧是党史专家，上来就讲他和北京宣传部长很熟，也为促成本项目尽力。赵世炎那个演员比较做作，一发言就像先准备好了一二三四，人物分几个层次云云。

这个项目开始是安徽省的，后来发现这种重大题材该省hold不住，还是要拿到首都搞。

博物馆看展

首博：万年永宝

跟着拿破破讲解听了一遍，还是有很多收获，详见前文。

首博：秘境 秘鲁安第斯文明探源

二刷，从头到尾看了一遍。

首博：换了人间

     题目是来自这幅展品：

快速扫了一遍，北京文史研究馆的水平还是差远了，不懂书画的人也知道画的“麻麻地”。

看看齐白石儿子画的大虾，你就说乱不乱。

木木美术馆：听时

幸亏是因为我有木木美术馆的会员卡，否则简直要心痛死。虽然对坂本龙一也没什么认识，但看展得让我愉悦吧，吓个半死。

第一个展品是就是进到一个黑漆漆的屋子里，然后旁边的灯是一下一下闪的，一闪才发现原来你对面、背后或者墙角有人！

其他展室也是，黑乎乎、静悄悄，突然就有观众不知道在哪儿说话了，吓一激灵。

最后一件不知道展品是啥，我差点没以为电风扇是展品：

在天台晒了半天，等到“ 表演”时间了才知道，这个就是展品（的制造者）：

表演完毕就是喷出一堆雾：

还有一件展品在九层天台，我根本没找到展品，就看到了要搞活动（与本展无关），乱糟糟的。

嘉德艺术中心：遇见拉斐尔

去的时候人非常多，主要是讲解团多。

（嘉德不让带水进去，从门口的水杯看人流量）

听了官方志愿者，也报名了一个收费活动。

其实圣路加国家美术学院最多的、最主要的藏品是他的历任院长、学生的作品，但这些作品明显撑不起来一个展。

    只能借着拉斐尔之名，看的就这一幅画。

    至于这幅根本不可能是拉斐尔画的：

    都不用从技法来分析，比如这圣母脸丑成这样：

   只要从画面主题就可以看出，这明显是画一种传承，圣路加在圣母显灵时候画画，拉斐尔画圣母水平高到仿佛当时就在场一样。这种表达，拉斐尔自己把它画出来干嘛？？

中国园林博物馆

       看了四个临时展览。

       去园林博物馆一定要带点吃的，太贵了。

    整个展厅仿照园林布局隔景：

    有文物，比如窗户：

也有现代艺术品：

这么看起来敦煌壁画有点太满了，闹眼睛：

报了一个讲解活动，得知根据壁画做的一些建筑模型，因为参考了日本建筑，并不符合我国的历史实际。

文创-雷神赶车

展厅有很多小朋组团画画的，我发现只要颜色选对，画啥都是敦煌。

和在天津海洋博物馆看的纹章瓷知识连上了：

（这就是结婚后两个家族的纹章）

    不说啥了。

    在大厅还有一个“中国砚文化科普展”：

甘肃省博物馆

看了三个展：落花流水——甘肃彩陶艺术展

   四牧业业——马家塬出土战国马车特展

文物都是这样展的：

不过甘肃省博的玻璃是真不行。

       玲珑神致.冰玉匠心——明清德化瓷器精品展

只有一下午的时间，只看了这三个临时展览，回来后听说铜奔马又展出原件了，不知道我在的时候是否擦肩而过。

旅游

北京：京报馆旧址

详见前文。

天津周末游

     以前周末去天津都是住一宿，这次本来也带了洗漱用品的，后来觉得可以当日往返，所以是连续两天去了天津，一天是到滨海参观国家海洋博物馆，一天是天津博物馆。

兰州

   出差兰州，去了正宁路夜市买了网红马爷爷鸡蛋醪糟。

     去了甘肃省博物馆，设施还是比较一般的。

圆明园正觉寺

参加了北京青年报组织的参观“百年梦圆——圆明园马首铜像回归展活动”，由圆明园的老师讲解，新浪上可以看直播回放。

因为是马首回归展，十二生肖水法原来在西洋楼，西洋楼的残垣断壁已经成为圆明园的代表，其实西式园林仅占圆明园的2%，大部分是中式园林。

圆明园最缺的是一个博物馆，这个展借正觉寺小小的地方，终于把一些库房里的文物首次亮相了。

虽然在很多人印象中圆明园只是一个符号，但起码圆明园遗址还保留了下来，畅春园连个地名都没留下来，成东四环主路了，康熙驾崩的地方今天是西门烤翅的厨房。