 图/浅浅 一个习惯 近期多了个不算好的习惯，将音视频打开作背景伴随做一些不太耗脑的事情，是这段时间我给自己的娱乐定义。尤其吃饭时，就着偶尔尝试成功的菜品很觉享受，而对于味不达意的吃食这些声音影像好似也能覆盖掉其多数的瑕疵，边看边吃或听非但没有影响我的进食速度，反而增进了食欲，并懒了几分，至于是否影响肠胃消化我就顾不了那么多了。 饭时划开爱奇艺，出现在电影栏首页的影片《龙虎山张天师》网评8.0分，由樊少皇领衔主演。我没多想便点开了，开场女巫夸张狰狞的表情，鬼魅而血腥，还真是让人倒胃口，随后画风转换，张真人携徒儿深入蜀地，竹林重山，葱郁叠浮，虽有瘴气倒也极美。弯曲蜀道旁散布的三星堆人面桩，透着一股古巴蜀的风情分外惹眼，片中提及古代传说中的扶桑神树这一通灵之根源体现得真切生动，为剧整个剧情增添了更多的神幻色彩，导演颇用心思地将三星堆元素贯穿其中可谓点睛啊！ 老 洪 说到三星堆，有一个不能不提的人就是老洪，人称洪老师、洪先生、洪总，他本人更为习惯后者。 作为九十年代初期工艺仿制品公司的创始人，老洪对传统文化和工艺品加工方面钻营多年，兢兢业业。 他和早期的“中国工艺美术百花奖”得主董亮先生交往颇深，一谈到他那些做工精良、造型奇特的的工艺仿制品，老洪会说它们每一件都有一段故事，论其诞生因由，文化背景，加工工艺，这个老人眼睛里满是光彩，微笑连连，耐心非常。 图/浅浅 这一天大家饭后闲谈，他手托一个12寸大小的木制玻璃相框，指着里面的人像道：“给你们看样东西，听说过三星堆吗？”这是我第一次听闻三星堆，而此刻他手中举的正是奇特立人像的缩小版仿品---三星堆立人像，我端详着这个貌似外星人的面孔与独特造型，并不知道它所仿的文物诞生于数千年前的川地。 奇幻三星堆 千古之谜“三星堆”距今3200年以前。 我国保存完好的商代五大祭祀坑遗址之一。 位列二十世纪人类考古界的最大发现。 被誉为“世界第九大奇迹”。 前国防部长张爱萍将军参观其出土的文物后感叹道：“沉睡数千年，一醒惊天下” 英国《独立报》撰文：“三星堆的发现比著名的兵马俑更为非同凡响”。 壹-所在 上个世纪，位于中国川西平原的“三星堆”古文化遗址的问世轰动了世界，经过相关机构和考古学家历尽艰辛的挖掘与探索，长眠于地下数千年的青铜器、玉器、金银器等文物相继出土，总计一千多件。这一奇观深受世人瞩目，经专家鉴定两个坑里的数千件国宝为古蜀王鱼凫（fú）纪时期的祭祀坑，根据出土的先后顺序两个埋藏地被命名为“一号坑、二号坑”。 清代嘉庆年间《汉州志》中早有记载：三星伴月堆为古蜀先明生息繁衍之地。说的就是现今文明中外的三星堆遗址。 “三星堆”的得名有一个传说：玉皇大帝，在天庭撒下了三把土，落在了广汉的兼江南边，形成了大平原上的三座黄土堆，犹如一条直线下分布的三颗金星。 在四川省广汉市西南的南兴镇北，马牧河和鸭子河共同冲击出的一片平原地带上有三个高不到十米的土丘，从高处看它们像连在一条直线的三颗星，而顺着马木河的古河道蜿蜒流过的这条弧形台地，因酷似月牙状就被唤作“月亮湾”，河道的南岸起伏相连的三星堆刚好与之隔河相望。 后经考古发掘确认，这三堆土实际上是千年古都的南城墙，城墙上有两个缺口，因年代久远城墙坍塌剥蚀而成，三星堆的堆部实体已在上个世纪烧砖瓦的热潮中被人们多次挖土使用而夷为平地，仅存的半个堆。 贰-两大坑 1929年，有附近农民挖水渠时，发现过一些造型奇特的精美玉器而震惊了当地。此后，“三星堆”进入了考古学家视野。 1933年，由华西大学博物馆发起组建的一支考古发掘队，在当地驻军的配合下，开展了首次发掘。 然而在此过程中，对宝藏的垂涎使得不法商人利欲熏心，加上周边民众的认知不足和恐惧，致使在匪徒与商贩双重的蛊惑下，民愤沸腾险象环生，又因内战爆发等历史原因，有关多方出于对文物和人员的安全考虑多次被迫中断考古。 此期间的考古工作时断时续，共出土文物共600余件，涉及绿松石、石壁、石环、石斧、陶器残片等，全部遗赠华西大学博物馆保存。 新中国成立后，四川省文物研究所在三星堆建立了专门的考古研究站。 1986年7月，当地农民燕道成和儿子燕青宝在宅旁挖水渠灌溉时一锄头刨出一块墨绿色的玉器，随后陆续挖宝竟有三四百件，有石环、玉龟、石壁等。 1986年7月28日夜，被叫到考古现场的四川省考古所领队陈德安和副领队陈显丹疑惑颤抖地刮开刻有鱼鸟纹饰的金杖，再度深挖其所在竟是一个长方形的大坑，其坑口长约4.5米，宽约3.5米。 随后一大批异彩纷呈的文物相继出土，有黄金面罩、黄金虎形饰、青铜虎、青铜面具、青铜人像、樽、盘、玉簪、玉凿、玉琮、象牙等珍贵文物四百多件多为祭祀用品，考古学家将此坑命名“一号祭祀坑”，自此历史性的考古大幕正式拉开。 1986年8月14日，时隔“一号坑”发现后还不到一个月，在三星堆遗址距其西南30多米处，两个砖厂工人在附近取土做工，以铁锹扒开泥土，发现了另一个更为惊人的宝藏“二号祭祀坑”。 一堆看不清样貌的青铜器和体量巨大的几十个象牙杂乱累压在长方形坑内，经挖掘主要出土文物有青铜面具、海贝、青铜头像、青铜立人像、黄金面罩、樽、大象门齿、青铜鸡、蛇、鸟、青铜神树、玉器等800余件。 两大祭祀坑经研推断其属商代，一号坑属商代早期，二号坑属商代晚期，两个坑一共发现一千多件器物，玉器与面具工艺精美自成风格，这一发现震惊了中外考古学界。 叁-绝世珍宝 1. 一根金杖 最早面世的珍贵文物“金杖”出自“一号祭祀坑”，经过复原后其长约143cm，直径2.3cm，重463g，通身以捶打很薄的金皮包卷在木头上制成，历经千年的深埋使得木质早已碳化。杖在出土时已经压扁变形，表面有长达46cm的手刻图案三组，清晰可见，上部是一组对称的头戴巫冠的人头像，下部是两组背对的双鱼和双鸟图，一条大鱼被羽箭射中深及鱼头，在举杖首约20cm处有一个穿孔的铜龙头饰品。属三千多年前的商周时期遗物，当时的四川由古蜀国统治，但史书中并无文字记载这个神秘的国度。
西汉著名文学家扬雄所著的《蜀王本纪》中记载：古蜀国的国王鱼凫（fú）善捕鱼，传说鱼凫是水鸟化身，专家推测这枚金杖极有可能是鱼凫王朝的王权或神权的象征。 杖在古埃及、古巴比伦和西亚的文明发展中是一种权利的象征，在中国商周时期权利的象征则是鼎，这是否可以理解它就是当时国度间互为交流的产物呢？尚无定论。 2. 青铜纵目面具 “二号祭祀坑”出土的青铜面具数量多而奇。 其中最威风的一件青铜面具高66cm，宽138cm，面具呈长方形，具有特殊的五官，宽宽的双眉下一双大眼，其表现手法最为古怪，两个长而大的眼睛向外斜伸，两只突起的眼睛直径为13.5cm，眼球夸张地向外突出到眼眶外长达16.5cm，双眉间还有一个长方形孔眼，高而弯的鹰钩鼻梁，卷云装的鼻翼，双唇紧闭嘴角上扬，透着神秘怪异的微笑，有“凸目”或“纵目面具”之称，考古者将它命名为“青铜兽面具”。
据四川省文物考古研究所副所长陈显丹回忆道：“它当时是倒着放置的，下颌朝上，头顶朝下，是个很大的面具。”怪诞突出的眼睛和大得夸张的双耳，非常符合神话中的“千里眼”与“顺风耳”，这种风格的青铜面具在商代青铜文明中是独一无二的。 《华阳国志》蜀志中记录：“蚕丛，即蚕丛氏，蜀人的先榜，其目纵”。说的是古代蜀第一代国王蚕丛，他最早将野蚕驯化，生有一副凸目，巴蜀古人以其为原型打造神像青铜面具，会许正是民众对先王的敬畏与膜拜。 另有说法是凸目面具代表鸟的形象，古人相信人与图腾可以相互转换，古蜀传说具有神性的鸟类具有两个圆形大目像鹰的眼，纵目面具是人鸟的合体，赋予鸟别样的寓意。 3. 青铜立人像
体形硕大的青铜立人像是三星堆青铜雕像群中的领袖人物，为同时期体量最大立人像，其修复后其底座高80cm，人像高172cm，冠高10cm，通高约262cm。为中国青铜文化所稀有，在世界青铜艺术中也颇为罕见，被称作“东方立人”。 它被发现时腰部已折断，背部有用钝器敲打的迹象，头戴兽面型精美高冠，面奇高鼻、粗眉大眼、宽嘴大耳，眼呈现斜竖状，耳垂上有一个穿孔，脑后有发际线，腰细身长与身体比例极不协调，所穿服饰分三层，外层衣服近似燕尾服，背后下摆开叉，长袍上布满龙纹云雷纹。左臂上举，右臂屈至胸前，双腕各戴三个手镯，双手极大呈现环装报物献祭状，赤裸着双足，内涵深邃。
面对这样的铸像各种说法层出不穷，更多的认为它身份显贵的群巫之长的或是某一代蜀王，正在主持盛大的祭祀活动。 4. 通天神树 在“二号坑”总共发现了六件青铜树，考古学者以1至6编号命名青铜神树，遗憾的是它们被埋葬之初就已经损毁断裂，将众多散落器物之间的青铜零件拼凑，仅能修复好一件“1号大铜树”，其高3.96米，似乎有一种通天气势，遗憾的是上部零件仍有缺失，据此估计原品可高达5米左右。
这棵树是目前世上发现的时代最早形体最大的一株。 为首批禁止国外展览的文物之一。 工艺精湛，涉及焊铸、铆铸等技艺，树的下部有一个圆形底座，三道斜撑扶持着树干的底部，树干笔直并套有三层树枝，每根伸出三根枝条，全树枝条共9根。 所有枝条柔和下垂，枝条的中部伸出短枝，上面有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花蕾上各有一只昂首翘尾的小鸟，它们的翅膀都被折断并丢失，在每条主枝的枝头也有镂空花纹的小圆圈，枝头包裹在一长一短两个镂空树叶内的尖桃型果实内，盘绕其间的一条身体倒垂的龙，头部上昂，颈部有短翅，尾部残缺，正在缘树而下，生动神秘。
有人大胆猜想，大铜树缺失的顶部有可能还是一只小鸟及其栖息的树枝，这样就能呼应十只金乌太阳神鸟与扶桑的美丽传说。 “2号大铜树”仅有下半段残留，已辨不出整体形象，下方为圆盘底座，三条象征树根的斜撑之间底座上各跪有一人，人像手向前伸出，双手似乎原来拿着什么东西，复原的树干每层三层树枝，它的枝头也有一长一短的叶片包裹的花蕾套着小圆圈，与一号大铜树基本相同。 但与“1号大铜树”不同的是，其枝条的主体外张上翘，鸟栖息在枝头的叶片上。“1号大铜树”上的九只鸟全部被折断，没有一个完整的形态。唯一保存了完整翅膀的鸟，在“2号大铜树”上只有一只，专家们推测其可能是在损毁时偶然留下的。 两株体型如此巨大的铜树，应该是具有某种神性的神树，中国古代的神话传说中，神树不止一种，如建木、扶桑、若木等，学者在古籍和神话传说中寻找答案。 扶桑和若木，源于“东极扶桑，西极若木“的传说，是古蜀人幻想成仙的一种上天的天梯，这种天梯是同太阳所在的地方，相连接的，在东方叫扶桑，在西方叫若木，另一些学者认为它是古蜀人崇拜的建木，种种猜测至今争论不休，更有人猜测它是川地在秦汉以后兴起的摇钱树的前身。 对于曾经在三星堆天空中伸展的神树究竟更接近哪一个，学者们对照文献资料给出的结论并不相同。 5. 轮形铜器 “二号坑”内有一种类似车轮的圆形铜器，又称“铜太阳形器”。 在发掘的铜器中，它是最令人费解的几件器物之一。
根据残片辨认，这些轮型铜器属于六个个体，其可修复的两件，直径达85cm左右，这些轮型铜器的背后是空场的，中心和周围还有能用钉子固定的穿孔，关于它的功能和寓意，开始的发掘报告称其为车轮。 然而，专家在在四川商代考古的材料中尚未发现马的骨骼，也无青铜的车马器，中国马车的普遍使用是在商代后期的殷墟阶段，四川盆地直到战国时期也没有马车和青铜车马器的出土，从轮型铜器的构造上看，作为车轮的使用或作为车轮的装饰都不大可能，所以车轮的猜测排除了。 轮型铜器周围有光芒呈放射状直线的太阳象征符号，英国学者罗森认为：轮型器是常设在神庙中的神器或用于祭祀仪式上，将其钉挂在某处作为太阳的象征接受人们的顶礼膜拜。 6. 兽首怪人像 现身于“二号坑”的怪人像下半身已经残缺，双手呈现蚕握状，立眉大眼，方耳鹰鼻，身着对襟长服，是一位正在主持祭祀的巫师形象。
头戴兽面高冠，冠顶两侧有较大的眼睛，冠顶上有两只长长的兽耳，高高上耸，中间有一缕好似云器一般的装饰，高冠上部造型模仿动物头部，下颚有垂冠，前方口部是圆形长方空筒，造型奇特的帽子上细节，有飞轮和引擎飞行器等图案。 身穿秀有眼睛和云纹的裤子，裤子下端与鸟爪型的鞋子相连，该像实际是装扮成鸟模样的人像，又被唤为“鸟族戴冠铜人像”。 据其怪异的形象猜测，这铜尊像另有升腾之意。 7. 戴金面罩青铜人头像 戴金面罩的青铜人头像，眼眉部镂空，精致奢华，在三星堆遗址总共发现四个。
由铜头像和金面罩两部分组成，金面罩由金箔锤拓而成，用生漆和石灰调将金面罩粘在头像上，像的头顶部有平有半圆。 其中有一尊顶部平头像发掘时面罩两耳尖及左耳后下颌部分残缺，长19cm,宽17.3cm,高41cm，竖起的头发向后德发辫贴于脑后，粗眉立眼、宽口阔鼻、双耳穿孔。
据记载，带有金面罩的青铜像大多出现于西亚和古埃及一带的墓葬当中，在川地出现这样的器物，在遥远的3000多年前，这两地之间到底有怎样的联系不禁让人联想。 令人惊叹的众多青铜造像铸造精美、形态各异、真实细腻，神奇之处让人匪夷所思，处处彰显着辉煌的古蜀文明。 肆-学说之争 三星堆到底来自何方? 有的学家甚至认为它是外星球的物种。 它的出土引发了学术界的各类猜测，社会学家、历史学家、考古专家们从不同的角度与学科推定，各说其由，有的说法已被公认，有的仍尚未定论。 遗址中的4000多枚来自印度洋海贝，有人说它们是川地最早的外汇，那时很可能古蜀国已经有了对外贸易，而有的人说这是朝圣的人们带来的祭祀品。 若所有的祭祀器物在大型祭祀之后均被埋在此处，是否当时的王国经常将最贵重的礼器用于焚毁，连珍贵的玉石器也一同掩埋？ 神树、金杖、面具等诸多的器物，在掩埋之前都遭到了不同程度的毁损和烧焦到底是为何？使飞行的鸟丧失形态又是处于何种动机？ 有关杖的记载史上并没有多少，其中符号不是文字，无法代表语言，但金杖其权杖之说已被学术界认同。 起源中心说，金杖与面具跟古代玛雅古埃及的文化非常接近，有如古埃及和古巴比伦，中华文化也有多个起源中心，或许三星堆就是这样的源点之一。它们虽距离遥远，却有着某种隐形的关联，，以特殊的方式相互影响、碰撞联合、共同生发，由于频繁的交流铸就了神秘而灿烂的华夏文明。 两坑出土的大量带有不同祭祀特征的物品更加折射出古时的宗教体系，三星堆很可能曾是世界朝圣中心。
图/浅浅 战争之说，史记中有记载的战败国有砸其宗庙的说法，假定王国末期，最有权利的两个氏族在内部权利分配上起了争执，在激烈的暴力冲突中三星堆城和神庙遭到了严重破坏变成一片废墟，而后两个势力集团分别转向成都和陕西，先前损坏的器物带有不祥的意味不可再使用，在举行了隆重的仪式后，将其掩埋。 然而据出土现场学者发现，祭祀坑是经过了特殊设计的，器物埋葬很有规律，散布其最下面的是玉石器，往上依次为金器、青铜、铜樽、60多根象牙、再倒入碎骨渣滓，最上层是陶器，是有明确的目的的埋藏，不是被毁于战火的匆匆掩埋，或许砸碎是表示对天地先祖的敬畏之情。 水患之说，如果是洪水肆虐的结果，其北邻的鸭子河，并未发现洪水留下的沉积层。 迁徙之说，经过考察掩埋的器具的年代，发现它们之间相差数百年，如果说当时的古蜀人经历了某种劫难不得不迁徙，或者另有它因，现在看来都没有站得住脚的理论支持。 古蜀国的繁荣持续了1500多年后犹如其出现一样又突然消失了，那2000多年的空白和关于古蜀国的灭亡，各界假定了诸多原因，但都无确凿。 奇特繁多的眼形饰物，夸张的表现手法有勾云形、菱形等十几种，可以组装或单独悬挂，古蜀人对眼部的特有重视，也许还不止与它们崇拜祖先有关。 这些美轮美奂的珍宝让人们对祖先的生活充满无限的遐想，先人们用这最后的语言告知后人那个时代的兴盛与文明。
演出《金面王朝》/（图）浅浅 “三星堆”以其独特闪耀的光辉为世人所惊叹， 有关它的种种谜团还尚未揭开， 或许正是它的未解之谜， 才更为突出其魅力之永恒。 参考节目文献： 《三星堆荣耀觉醒》.2019 《中国神秘宝藏之谜》之奇异宝藏发现之旅 《国宝档案》之考古大发现-探秘三星堆.2017 （三星堆文化与巴蜀文明【M】.江苏教育出版社， 赵殿增著，2005） 三星堆【M】.四川人民出版社.陈德安，2000 （三星堆祭祀坑【M】.文物出版社. 四川省文物考古研究所编著，1999） |
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