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作为后辈，努力追寻前贤的步伐，义不容辞。 问题是，我们该跟着哪位前辈走？ 罗新老师不算是我的正式老师，我没有在课堂里上过他一节课。我至今最大的遗憾，就是没有在疫情爆发前去旁听他的“北朝史”和“论文写作课”，尤其是后者。因为我实在太爱他的写作方式。 我已忘记了自己是何时“结识”他的，是在一席视频中，还是在他的《从大都到上都》里，亦或是走着走着，蓦然抬头，就看到了他踽踽独行的宽大背影。 其实，怎么认识的，并不重要，重要的是，这种“偶遇”太过美好。 这种美好不是颜值的悦目（当然罗老师还是颇为帅气的），也不是言辞的悦耳（罗老师的声音也是清晰动听的），更不是喝鸡汤时的心灵激颤（罗老师的文字更像是唐古拉峰流下来的冷冽冰泉）… 这种美好体现在，他在推翻你思维里一道又一道高墙时，还在你不知道的方位开启一扇窗，给你一个单凭自己空想永远以触及的新视角。 每次看罗老师的文章，都会经历四个心理阶段: 首先是探索到新知的兴奋，然后陷入思维受限的愤懑，接着进入自我抚慰的缓冲，最后归于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的笃定。 这两天阅读罗老师探讨民族起源、想象与构造的数篇文章，在叹服他敢于将一个敏感话题充分展开的同时，我再次陷入自己储备荒凉又深陷思维窄门的苦恼中。我读罗老师的文章时，也同时在读他读过的文章，虽然只是他蚂蚁搬家过后的精挑细选，但那些琳琅满目的新奇内容足以令我眼花缭乱、思维鼓胀、消化不良。 这倒不是内容不好，事实是，内容特别理性精致，问题出在我这习惯吃“糟糠”的思维上。 罗老师的文字就像汪洋大海，突然流过我这腐朽不堪的思维窄门。 如果发生了惊天动地，甚至危机人生安全的“思维海啸”，问题也出在我身上。 庄子在《逍遥游》里，提到了遇到海啸却能扶摇直上九天外的鲲。 对于鲲来说，海啸不是悲剧，而是改变命运的千载难逢之机遇。 如果我们接受不了新知的冲击，请不要关闭接受新知的大门，也不要责怪新知怪力乱神，更不要加入打击新知的愚昧队列，让自己变得更加无知。 我们应该鼓励自己不断向新知靠近，给自己足够的消化时间和空间，给自己找一个好的引导者。 一个好的引导者，前面有更多的良师，周围是数不过来的益友。我们应跟随他们，一点一点，走出思维的窄门。 |
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